Acı - One korusun. Acı Hıristiyan yorumlama

Hıristiyanlıkta, acı hep bir erdem olarak kabul edilmiştir. Acı - Bir kişinin Rabbin özel bir ricam sahip çünkü Gd layık acıların değilse ölüm keyifli sonsuzluk eşiğinin ötesinde, yeryüzünde, ödüllendirmeyecektir vaat ediyor.

Beatitudes ve acı

İsa İncil'de tasvir vaaz, açıkça ziyade, kötü ezilen ve bu veya diğer kötü hava çeken insanlar üzerinde duruldu. Hıristiyanlık ile eş anlamlıdır kelime "dertli", - "kutsal" kelimesi insanların farklı kategorilere Mesih'i de geçerlidir. Eloquently o Beatitudes denilen hakkında konuşur.

Onlarda, acı - yaslı olanlara açlık ve susuzluk olanlar, doğruluk için zulüm, bir adam haksız yere sitem kötüdür. Ancak, Mesih Tanrı hemen onun kişiye hitap acıyı dindirmek olduğunu söylemez. liyakat içinde izafi üzerinde ve sadece sabır, tevazu ve istifasını tahammül Acı. Ağrı kızgınlık ve öfke, kıskançlık ve öfke aktarılır, bunlar lanetin kaynağı değil, bir nimet olur. Bu davranış kişinin ruhsal yaşamının bir okul geçmedi ve testi dayanamayıp gösterir.

bir inanç testi olarak acı

acı ilgili de bir test olarak, Eski Ahit'te İncil birkaç kez tarif. "Acı" - anlamı, örneğin, bir kelime ile ortak bir kökten kadar uzanan vakıf "strazhd" tarafından belirlenir, yani "acı" acı, ıstırap ve sıkıntıları katlanmak. Bu tür testler gönderilen ya da onu inançlarından ve değerlerinden teyit önce Tanrı tarafından acı insanın kendisi için. Ayrıca, ayrı günlük rutin ve balıkçılık teslim olarak iman ile, Allah'a Kendine yatıyordu dikkat çeken bağlamında. Acı - tabii ki, onuruyla kaderlerini alacak sürece, en yüksek ödülü seçildi bir kişi. Daha sonra, onurlu transferi testler aracılığıyla, Tanrı'nın en yüksek rahmet Kazanılan doğruların ders kitabı görüntü haksız acı, - Bu fikir açıkça İş kitabında gösterilmektedir.

günahlar için ceza olarak acı

Acı farklı bir görünüm, ancak var. Ayrıca İncil'de yansır acı işlenen günahlar için ceza olarak yorumlanır olmasıdır. Bu açıdan bakıldığında, acı - tanrı huzurunda suçluluk için atones bir günahkar. Aynı zamanda, İncil'deki Tanrı'nın görüntünün bu yorumlanması zor bir pozisyonda koyar: Kinci karakter sevgidir Tanrı'ya kişi değildir. suçlu yetiştirmek amacıyla ceza - Suçlu (ve) insanların intikamını, bir sel, Sodom kumlara gönderme, bir şey, ama acımasız intikamcı olduğunu Hıristiyan teoloji için bazı sorunlar yaratır. Bu sorunlar çözülmediği gibi - başka bir sorudur. inananların Bazı gruplar sürekli Tanrı mzdovozdayatelya rolü ve günahların intikamcı tanımasını reddettiler. Ancak diğerleri aşırı Bu resmi geliştirmeye çalıştı ve eylemlerinde onları rehber olmuştur. Sonuçta bu soru hâlâ çözünürlük ve yansımayı bekliyor.