Başpiskopos Seraphim Sobolev: biyografi, harikalar, fotoğraf

Rüzgarlı gün Kasım 1920'de kollarında dün yaklaşan kaos karşı gelmeye çalışıyor olanların göç alarak Sivastopol iskele sokağa çıkma yasağı gemisi "Khersones" dan ayrıldı. Piskopos Seraphim (Sobolev) - güverte ve mesafe Plajı kaybolan beraberindeki görünümlerinde kalabalık subaylar arasında, manastır kıyafetle kırk uzun boylu bir adamdı.

Çocukluk ve münzevi geleceği çalışmanın yıl

Ryazan Aziz Seraphim (Sobolev) 13 Aralık 1881 doğum yeri. Kutsal vaftiz yılında Nicholas seçildi. Daha önce 1894 yılında, evde eğitim almış olmak, onüç Kohl Ryazan manevi okuluna kayıt edildi. giriş testinde o akranlarının bilgisini aştı beri müfettiş mümkün ikinci sınıfta tek seferde Nicholas kayıt bulundu.

doğa meraklı zihin ve azim ile yetenekli genç adam, bu çalışmanın sonunda iyi öğrencileri arasında olmak, okulda altı yıl kolaydı ve 1904 yılında St. Petersburg İlahiyat Akademisine girdi. Burada sadece hayatta amaçlanan yolu Tanrı'ya hizmet etmek olduğunu derinden farkında, genç bir öğrenci bir keşiş tüm nafile dünya ile kırmak ve olmak için bir arzusunu dile getirdi. Ocak 1908 sonunda, zaten geçen yıl Academy'de, o kampanya boyunca aranan Saratov Aziz Seraphim, Tanrısı aziz onuruna, adı Seraphim ile manastır yemin aldı ve bir ay sonra o rahiplik buyurulmuştur.

Aktif dini faaliyetlerin başlangıcı

Aynı yılın Eylül ayında Hieromonk Seraphim tez savunma karşılaştı. Isimli teması o sunumunda tevazu doktrinini seçti kutsal babalar "Filokalya" lakaplı eserlerin toplanması hazırlanan edildiği temelinde V-XV yüzyıllarda,. mezun çalışmalarına aşina Akademisi Akademik Konsey, oybirliğiyle onaylamış ve komisyonu başkanı Profesör FF Bronzov ihtiyaç duyulması halinde bu işin seviyesi yüksek lisans tezi kapsamı dışındadır onay belgeleri kayda yapmak bulundu.

Genç ilahiyatçı erken ve başarılı bir kariyer için umutlarını açtı. Hemen bir diploma Hieromonk Seraphim (Sobolev) aldıktan sonra Zhitomir pedagojik çalışmalarına yöneliktir, ve daha sonra başkomiser dini okul ofisi yürütür Kaluga, içinde. Şimdi her yıl onun için iş merdiveni basamak olmaktadır. 1911 yılında - Kostroma seminer müfettiş ve 1912 yılında - Voronej'in Ruhban rektörü. Bu duruma göre, yükselir ve belirlenen. Voronezh yılında Archimandrite oldu. öğretim ile birlikte, Fr. Serafim (Sobolev), yerel gazete "Piskoposluk Gazete'de" editörü oyunculuk.

İşler asi seminer

Rektör pozisyon 1918'de dek düzenlenen, ancak zaten etkinliğin başında gelecek felaketin ilk işaretleri ile karşılaştı. İyi yolda itici güçlerden biri daha sonra Rus monarşide edildi mevcut öğrenci gövdesini devirmek için olduğu bilinmektedir.

Bu şaşırtıcı değildir. Yeni kolayca mükellef, Genç bazen dışa gösterişli ve çekici sosyal fikirler, öğrenciler genellikle siyasi maceraperest elinde bir oyuncak haline gelir. Garip, ama aynı derecede siyasi grev ve gösterilerde aktif rol alarak, Sovyet üniversitelerin öğrencilerine değil, aynı zamanda teolojik okulların öğrencilerine sadece uygulanır.

Archimandrite Seraphim (Sobolev) istisnasız idi Öğrencilerin Voronej seminer rektör. Ayrıca, hatta okula görevine atanmadan önce onun öğrencilerin önceki Rektör ve müfettiş bir girişimde gerçeğiyle tüm Rusya'yı "yüceltti". o yeni atanan rektör sempati hangi meslektaşları, birinin babası Seraphim bir mektup bu seminer "naibeznadozhneyshey" ve "asi" çağırır.

zorunlu göçü

Ekim Devrimi ve İç Savaş başlangıcında, Archimandrite Seraphim sonra Rektör görevlerinden istifa ve Güney Rusya gönderilen "Piskoposluk Gazete'de" nin editörleri ile işbirliği kesiliyor. Orada Stavropol kilise konseyi düzenlenen 1919 yılında oluşturulan kilise otoritesinin yapısı, emrinde aldı. Onun yaratılış sebebiyle ülkenin güneyinde geniş alanlar iç savaş cephelerde üst düzey kilise liderliğinden kesildi gerçeğine oldu.

Simferopol Ekim, 1920 yılında ilerleyen Kızıl Ordu silahlar kükreme altında, Aziz Archimandrite Serafim (Sobolev) episcopacy için yükseltilmiş. Bu ev toprak üzerinde yaptığı son kutsama oldu. 14 Eylül günü, İstanbul'a gitti. hayatın kırk yıl geride bıraktığı öncesinde göç yıllardır bekleyen, Rusya'da geçirdi.

Garip bir kıyıya olarak

O zamanlar Konstantinopolis Bolşeviklerin anlamsız ve acımasız öfke sarhoş zafer kaçmak çoğu için bir sığınak haline geldi, Rusya bıraktı. dil bilmeden, bağlantıları yok, yabancı bir ülkede olmak ve genellikle para olmadan, sıcak ve samimi papaz deyişle gerekli insanlar, yetenek rahatlatmak için ve onlar geride olanlara güç ver. Yani manevi aralarında lider ve bir aziz haline geldi. Serafimler (sobolev) kendisi en az bir zor durumda sıkışıp.

önümüzdeki yıla kadar Konstantinopolis Rus göç dalgası üzerine 1920 yılında kabaran, giderek dünyadaki yayılmaya başladı. Birlikte ile olan hemşerilerine Boğaz ve Piskopos Seraphim kıyılarını terk etti. Onun yolu o Bulgaristan'da, düzenlenen nerede, Türk kural tarihte antik Ortodoks geleneğinin uzun süreye rağmen.

iman kardeşi arasında

Sofya'da 1921 baharında gelmeden, o piskopos Bogucharsky ilk randevu alır ve yakında tapınağın başrahip ve Rus Ortodoks mahalle Büyükelçiliği eski dekanı oldu. Rusya'da eskiden olduğu gibi Burada, Bulgar başkentinde, o tıpkı şevkle itaat kendisine emanet edilen yerine getirerek, Tanrıya hizmet onun ustalığı devam etti.

1935 yılında gelecek aziz Serafim başpiskoposunun rütbesine yükselmiş. Bu, otuzlu oldu onun kapsamlı çalışma teolog ve yazar başladı. 1935 yılında dışarı aziz Vladimir Solovyov, dini felsefesinin böyle tanınan yetkililer ile teolojik tartışmaya girmek ettiği eserlerini, yazdırmak Florensky ve Bulgakov.

Siyasi ve felsefi görüşleri Vladyka Seraphim

ideoloji vsehristianskogo birliği - All-Diaspora Kilisesi Konseyi Bogucharsky Başpiskopos Seraphim (Sobolev) Ağustos 1937 yılında o zamana kadar ekümenizmi moda oldu amansız eleştirilerle harekete geçti. Kilise Babalarının yazılarına istinaden, o tartışmasız Rus Ortodoksluğu bu öğretim bile kabul edilemez olduğunu kanıtladı.

Baskı kitaptan iki yıl göründü sonra hangi üzerinde Serafim (Sobolev) Bishop son yıllarda çalıştı. "Rus ideolojisi" - diye Ortodoks monarşizm ideologlarından ön saflarında onu yerleştirerek, işini özetlendiği gibi. Kitapta, o Rusya'da hükümetin tek olası biçimi olarak, otokrasisini gördü Peter I ve onun daha sonraki takipçilerinin Batıcı politikasını kınadı ve ayrıca Rus monarşinin yeniden başlatılması çağrısında.

Tablolar seyirci şok

Konuşmasında, Piskopos Seraphim bazen çok radikal oldu. Örneğin, birçok okuyucu ateizmi teşvik ve küfür mahkum kişilere ölüm cezası fikrini şaşkın. Yazar, Hıristiyan sadaka ve bağışlama ilkeleri ile benzer görüşler bağlantılı olarak sert, söylemek.

Başpiskopos Seraphim etkilenen konuların Aralığı son derece geniş oldu. Onun gazete makaleleri yılında onun görüşüne, bir çelişki mevcut olduğu, bypass ve böyle bir soru değil Gregoryen takvimi içinde dini anayasalar. Bu yazıda etrafında patlak veren tartışma, hatta uzun süre durmadı.

cesur girişim

Piskopos Seraphim hayatında önemli bir olay, yaptığı yazılı isteği oldu SSCB'de Nisan 1945 yılında ele, Patriarch Alexy İçinde I. diye Moskova Patrikliği için bunun için bir istek yola çıktı. göç ve Sovyetler Birliği'nde yaptığı dini görevleri yerine Mesih'e kardeşlerinin, dini liderlerinin o yıllarda arasındaki uçurum göz önüne alındığında, zihinsel gücü ona karar neye mal tahmin edebilirsiniz.

Böyle bir seviyenin sorun yalnızca Stalin'i çözebilir. parishioners sevgisini eşliğinde Bulgar kilisesinin kısa bir süre önce ziyaret Adını memo Pskov Başpiskopos Gregory (Chukov), doğrultusunda, Piskopos Seraphim dar görüşlü bir kişi, politik olarak cahil olarak tanımladı. Pek bu özellik tam bir totaliter devlet başkanı için yazılmıştır göz önüne alındığında, bir hedef olarak kabul edilir ve o zamanın standartlarına hainler tarafından, yani göçmenler hakkında söylenebilir.

Eve Dönüş

Stalin ise, Kilise'ye karşı savaş politikası sırasında değişti onun talebini kabul ettiler. Yedi Bulgar mahalle Moskova Patrikliği yargı Ekim 1945 sonunda kabul edildi ve aynı zamanda Başpiskopos Serafim (Sobolev) anne kilisenin koynunda döndü. Ama ana olay henüz gelmek - 1946 yılında, özel bir hükümet kararnamesi Sovyet vatandaşlığı verilmiştir.

1948 yazında, yirmi sekiz mola Piskopos Seraphim sonra Rus topraklarında yeniden girdi. O başkanları hangi konferansına katılmak üzere Moskova'ya davet edildi autocephalous Ortodoks kiliseleri bazı papazların çıktı ekümenik duyarlılığı bakımından ortak bir tavır çalışmak zorunda kaldı.

salih ölümü ve yüceltmek için yaptığı girişimleri

Başpiskopos Seraphim pastoral bakanlık ölümüne kadar devam Sofya, Şubat 26, 1950 tarihinde Rab'be ayrıldı. Onun ömrü boyunca basiret çıkartma yeteneği ihtiyar olarak söylenti oldu ve mucizeler dualar dinlendikten sonra ona oluşmaya başladı. inananlar defalarca kanonizasyon soran yüksek dini mercilere itiraz ettiler olmasına rağmen, göz uzun süre ertelendi. Aziz Seraphim (Sobolev) yüceltilmesi Bulgar kilisesi 2002 yılında oldu. Bu hareket yurtdışında Rus Ortodoks Kilisesi'nin tüm denekler tarafından kabul edilmiştir. Ancak Başpiskopos Seraphim (Sobolev) anavatanı sadece on dört yıl sonra aziz ilan edildi.

Allah'ın aziz resmi canonization - uzun ve karmaşık bir süreç. Yeterince kamu ibadet ve tartışılmaz otoritesi değildir. belgelenmiş ve o kendi arzularına ve yeteneklerine göre hareket ve Tanrı'nın iradesine doğrudan infaz oldu etmedi dürüst kanıt olmalı. Bu kanıtlar, özellikle, Harikalar ölen ömrü boyunca veya ölümden sonra buna duaların fenomen sırasında işlenen ifadelerini hizmet edebilir.

kanonizasyon ve son aşamaya hazırlanması

delillerin toplanması Archimandrite Philip (Boguchary) devrede. O Piskopos Seraphim ona gelmek başladı insanları (Sobolev) verdi zarif yardımıyla, yaklaşık bir Internet üzerinde duyuru ve bilgileri yerleştirilir. Bunlardan Mucizeler, ayrıntılı olarak açıklanmıştır belgelenmiş ve tüm bilgiler Moskova'ya gönderilir edilmiştir. Bunlar Aziz Seraphim için dualarınızla, sağlık bulundu hayatında ashabına bulundu ve annelik mutluluğunu bilen insanların hikayeleri vardı. Onun mucizeleri kanıtı onları en ateşli şüpheciler bile susturulmuş önce pek çok idi.

Sadece sana bir Bulgar köylünün biri hikayeyi vermek istiyorum. Kadın bir ateist olarak kendini uzun düşünceyi sahiptir ve konjenital kalp hastalığı rağmen, dualar yardımına başvurdu asla. Ancak zamanla, onun kadar kötü hali annesinin tavsiyesi sonra, o yalan mezara, gittiği Aziz Seraphim'i (Sobolev) ve onun yardım istedi. Bir süre sonra o sağlığının iyileştirilmesi hissetti ve yakında normal ev işlerine dönmek başardı.

2015 yılında Bulgar Ortodoks Kilisesi Aziz Seraphim yaslanmak beri altmış beş yıl kutladı. Sofya'da gerçekleşen kutlamalar, filmin Bulgar Sinemacılar hayatını ve çalışmalarını gösterildi ve aynı yılın Aralık ayında iki ay toplanmasını planlandı Rus Ortodoks Kilisesi'nin Piskoposlar Konseyi için Başpiskopos Seraphim kanonizasyon konusunu aktarmaya karar verildi.

azizler Rus göç Başpiskopos Seraphim (Sobolev) öne çıkan dini figürü yüceltti arasında 3 Şubat 2016, Buna göre, nihai bir karar oldu. Bu ciddi günde boyalı Simge, bize azizin yüzünü gösteriyor, çok gördük ve onların dünyevi yaşamda hissediyorum ve Ortodoks Kilisesi'nin gerçek oğlunun ölümüne kadar kalmayı başarmıştır.