"Çölü İsa", resim Arkeoloji: tarih, açıklama ve fotoğraflar

Temptation insan yaşamının bir parçasıdır. O bunu istiyor ya da değil. Genellikle insanlar bir seçim var: oldukça düzgün, haklı olarak hareket etmek veya tersine, kınanması gereken yasadışı veya ahlaksız bir şey yapmak. Her şey bu meseleden de gitmek gerekir. bunun vasıtasıyla Çünkü bir ruhsal olarak daha güçlü hale gelir.

Şeytan onun zayıf noktasını bulmaya çalışırken, hatta İsa'yı vardı. Ama Tanrı'nın Oğlu sadık kaldı ve düşmanı yendi. Ve bu "Çölü'nde Mesih", Arkeoloji resim, bu tema ile gelişir.

Yetenekli bir kişinin yaşam ve ölüm hakkında kısaca

Ivan Nikolaevich Kramskoy - Rus ressam, sanat eleştirmeni, tür, tarihi ve portre resminin usta, Voronezh Mayıs yirmi yedinci, 1830-yedinci yılına doğdu. Üniversiteden mezun olduktan sonra bir katip ve bir retoucher ve fotoğrafçı oldu.

1850 yedinci yılında, yirmi çağında, Kramskoy St. Petersburg varır. O bir dükkanda çalışmaya başlar ve Sanat Akademisi'ne girdi. Lva Tolstogo,: geçinmek için, o ünlü kişilerin portrelerini bir sürü yazmak zorunda sanatçı Shishkin, Alexander III ve Vera Nikolayevna Tretyakova.

Sevgi dolu bir koca ve baba Ivan sık sık ailesini boyadı. Ailesi altı çocuğu vardı. İki oğulları çocuklukta öldü ve çok acı sakat sanatçı. deneyimlerini hakkında, o "bedbaht" filminde anlattı.

Kramskoy Mart biri bin sekiz yüz seksen yedi yirmi dörtte öldü. üzerinde çalışırken bir aile portresi doktor Ivan aniden eğilip düştü. Medic ona yardım etmeye çalıştı ama iş işten geçmişti.

dikkate değer bir sanatçının ölümünden sonra sergi

Kramskoy Rusya'nın kültürel yaşamında olağanüstü bir figür oldu. Ciddi bir eğitim sahip değil, o akıllı bir ortamda okuma ve iletişim boşluğu telafi etti. O faaliyetleri ve memleketi sanat için mücadeleyi öğretmek için biliniyordu.

içinde 1880 yedinci yılında Sanat Petersburg Akademisi İvan Nikolaevich ait ölümünden sonra kişisel sergisini açtı. Aynı tuval olarak başlığı altında sergilendi "Çölü'nde İsa." Boyama Arkeoloji kamuoyunda geniş ilgi uyandırdı hep olmuştur. Onun hakkında en çelişkili görüşler ortaya çıktı. Bu yazarın çok ciddiye çalıştığı ilk ürün oldu.

"Çölü İsa", Arkeoloji (fotoğraf tuval) bir resmi

Çalışmaları Ivan neredeyse on yıldır düşündü. Hala Sanatlar Akademisi iken, o ilk taslaklar üzerinde çalıştı. İlk sürümün 1860 yedinci yılında yazılmıştır, ancak sanatçının gereksinimlerini karşılamak vermedi.

yurtdışında olmak, Kramskoy başyapıtlarından Mesih'i resmeden okudu. galeri ve sanat salonları ziyaret eden başkan, hem eski hem de yeni sanat ile tanıştı. 1870 ilk yılında Ivan İkinci düzenleme işlerinde çalışmaya başlar. Yaratıcı düşey veya yatay formatını seçer. Bu sonsuz çöl panorama sunmak için izin verdi. Göksel ve Dünyevi: ufuk çizgisi ikiye başyapıtı böler. Bu arka plan üzerinde düzgün yerleştirildi, böylece bir kayanın üzerinde oturan bir figür, neredeyse yazarı derin itti.

Bir sanatçı tuval yazarken hissetmek

"Çölde Mesih" - Arkeoloji bir resim, burada verilen iş tanımı olan, yıllar içinde yazarın yaşadığı gösterim sayısına göre oluşturuldu. ruhunun derinliklerinde çok ağır bir duygu sahip.

O bir kavşakta iken herkesin hayatı bir an olduğunu biliyordu ve nasıl davranacağını, düşünmeye başladı. Ya kötü düşünceleri direnmeye cazip. Bu yaratıcının zaman, eserlerinde tasvir olduğunu.

özü ve yansıma ve arama sonuçlar yıllara

Zaten ufuk ılık ışık yapan. Doğa güneşin ilk ışınlarının karşılamaya hazırdır. Ve ancak bu güzelliği tamamen kayıtsız bir adam. Önemli düşünce onu alır. Yazar, ustaca çalışmalarında iletti yüzünü sıska, pomrachnevshem üzerinde belirgin ağrılı iç duyguların İzler "Çölü'nde İsa." Resmi İsa, başını omuzlarında yatan Arkeoloji kıyamet tam darbesini gösterir.

Bir Ivan Nikolayeviç derin acıların oluşturma ve "ter ve kan" oluşturdu olduğunu. Bu Yazarın kendisi bir başyapıt yazdıktan sonra koymak nasıl. O peşinde onun yıllardır bir sonucuydu. resim kompozisyon basittir, ancak belli bir mantıkla inşa edilmiştir. Bu keyifli başyapıt - "Desert İsa!" Arkeoloji resim şafak gökyüzüne karşı karaltı olan Mesih'in anıtsal bir rakamdır. Işığın sembolü olarak Grim taşlı çöl ve gökyüzü.

Bu tuval üzerinde hiçbir işlem, ancak ruhun gözle görülür mevcut yaşam ve orada düşünce gücü. İsa'nın ayakları elleri acı sıktı, çürük ve başının üstünde zaman akar sanki eğilmiştir. Ve bu arada İsa'nın yüzü inanılmaz irade ifade eder.

İkinci seçenek resimlerinde bu şekilde, oluşturulan "Çölü'nde İsa." Resmin açıklaması, tabii ki, ürüne yatırım anlamını ifade etmek mümkün olmayacak. Sadece yüzeysel bir başyapıt ve ne kadar büyük bir günaha, onunla başa çıkacak gücü ve cesaretini bulmalıyız bir hatırlatma tanıtılmaktadır edilir.