Meister Eckhart: biyografi, kitap, vaaz ve ruhsal muhakeme

Meister Eckhart (1260 - 1327) - Alman mistik, ilahiyatçı ve filozof radikal öğretilen dini felsefesi: her şeyde Tanrı'yı görmek. Ezoterik deneyim ve pratik manevi felsefesi onu popüler yapan, aynı zamanda Engizisyon yerel tarafından sapkınlıkla suçlamalarına yol açtı. Onun yazıları sapkın olarak mahkum olmaları gerçeğine rağmen, bunlar temsilcileri olan Silesius Nikolay Kuzansky, Berne Yakob, Ekhart Meyster, Kierkegaard, Frantsisk Assizsky ve diğerleri, Hristiyan geleneği içinde mistik deneyiminin önemli bir kaynak olmaya devam etmektedir.

özgeçmiş

Eckhart von Hochheim bugün Orta Almanya'daki Thüringen Gotha yakınlarındaki Tambahe doğdu. Orta çağ Avrupa'da dini hareketlerin ilinin etkili bir parçası olmuştur. Orada doğmuş Diğer tanınmış dini figürler, Magdeburg Mechthild Tomas Myuntser ve vardır Martin Lyuter.

Bu Eckhart erken hayatına pek güvenilir veriler kalmasına rağmen, görünüşe göre, 15 yaşında, o civarda Erfurt Dominik Sipariş katılmak için evden ayrıldı. Sipariş 1215 St. Fransa'nın güneyinde kurulan Dominique üyeleri öğretmen ve hoparlör olmayı eğitilmiş, vaaz gibi. 1280 yılında Eckhart okuyan felsefe ve teoloji 3 yıl 5 yıl olmak üzere, temel yükseköğrenim yapma Köln gönderildi. sınıflar arasındaki bu manastır hayatı, namaz, Orationes Secretae okuma 3 saat ve uzun süre sessiz kaldı. Kilisenin en ünlü teolog - Köln Urquhart mistik-skolastik Albert Büyük, Bilim Doktor ve öğretmeni Fomy Akvinskogo ile bir araya geldi. 1293 By Eckhart nihayet bir keşiş olarak tayin edilmişti.

Paris'te incelenmesi

1294 yılında "Cümleler" Paris'te Petra Lombardskogo çalışma gönderildi. Paris Üniversitesi o görünüşte, çoğu okuma, tüm önemli çalışmaları erişmek başardı ve ortaçağ eğitimin merkezi oldu. Paris yılında Saint-Jacques Dominik manastır öğretim görevlisi oldu ve daha sonra o uzak olmayan doğdukları yerden Erfurt manastırın başrahip atandı. o 48 manastırlar vardı bölgeyi Saksonya, rehberlik atandı çünkü O'nun bir ilahiyatçı olarak itibar ve önce iyi olmalı. Eckhart iyi ve verimli yönetici olarak kabul edildi, ancak onun ana tutku kamu talimat ve vaaz oldu.

Mayıs 1311 yılında Eckhart Paris'te öğretmek için davet edildi. Henüz ününü başka bir onay oldu. Paris'te öğretmek için iki defa davet edilecek yabancılar nadiren ayrıcalık verilir. Bu mesaj ona (- "usta", "öğretmen" Latince Magister itibaren) Meister unvanını verdi. Paris'te, Eckhart genellikle dini Franciscans ile sıcak tartışmalara dahil.

görevinden ana bölümü Dominik Sipariş ve eğitimsiz halk üyelerini yetiştirmek oldu. O havarilerine düşüncelerini uyarmak için güçlü bir öğretmen olarak ün kazandı. Meister Eckhart söz veya geleneksel İncille ve kilise öğretileri göz ardı edilmez Vaaz bileşimleri ve gizemli dolgu elemanının. O da karmaşık kavramları basitleştirmek ve sıradan insanların hoşlandığımı sade bir dille bunları açıklamak yeteneği vardı. Bu onun kişisel popülaritesini artırdı ve vaazları çok popüler oldu.

1322 yılında Eckhart, zamanın en ünlü vaiz, onun en ünlü konuşmasını yaptı Köln, taşındı.

İnsanın ilahiyat

Eckhart'dan felsefesi insanın tanrısallığına vurguladı. Sık sık ruh ve Tanrı arasındaki manevi bağlantı anılacaktır. onun en ünlü tabloların biri şöyledir: "Ben Tanrı'yı gördüğümüz göz Allah beni görüyor ki ile aynı gözdür. Gözlerim ve Tanrı'nın gözleri -. Bir gözün ve bir gözü ve bir bilgi ve bir aşka "

Bu İsa'nın sözlerini hatırlatan olduğunu o ve babası - Bir. Onun felsefesi Tanrı'nın yakınlığını vurgulayarak, Doğu mistisizmi ile uyum içinde nasıl Eckhart'dan bildiride de gösterir.

geniş bir zihin

Tanrı'nın huzurunda alıcı olmak üzere zihin yatıştırıcı önemini öğretti çünkü Meister Eckhart, kararlı bir mistik oldu. "Her şey mümkündür zihin yatıştırmak için. Sakin bir zihin nedir? Kendi kendine çıkar bağlarından, herhangi bir şey için ve geçmekte değil özgür endişe aklın hiçbir şey ol ve tamamen Allah'ın iradesiyle birleştirir ve kendi için öldü. "

tarafsızlık

Eckhart da dekolmanı önemini öğretti. diğer ezoterik öğretileri gibi, felsefe Meister bu örneğin bir arzu olarak dünyevi dikkat dağıtıcı, zihni ayırmak istiyor üstlendi.

Kırılmaz müfrezesi Tanrı'nın benzerliğinde bir kişi yol açar. "Amacıyla Tanrı için boş olması gerekir şeylerle dolu olması; Tanrı'yla doldurulması gereken şeyler için boş olması. "

Allah'ın her yerde hazır

O Mutlak Tanrı arasında ayırt rağmen Meister Eckhart şu dünyadaki bütün formları ve Tanrı'nın tezahürleri ötesinde, Allah bütün canlı organizmalarda mevcut olduğuna inanılır. "Biz her şeyi aynı Tanrı'yı bulmak her zaman her şeyi aynı Tanrı'yı bulmak ve zorundayız."

Eckhart bir mistik olmasına rağmen, o da insanın bencil doğasını aşabilmesi için dünyada özverili hizmet için oynadı.

sapkınlığın Suçlamaları

popülerliği yükselmesiyle birlikte, kilisenin bazı üst düzey yetkili onun öğretileri sapkınlık öğeler görmeye başladık. Özellikle, Köln başpiskoposu, popüler vaazlar Eckhart basit ve eğitimsiz insanlar, yanıltıcı endişeliydi "kolayca onun dinleyicilerin hataya yol açabilecek."

1325 yılında Papa John XXII isteği üzerine Papa Nicholas Strasbourg temsilcisi, çalışma vaiz kontrol edilip onların sadık açıkladı. Ama 1326 yılında Meister Eckhart resmen sapkınlıkla suçlandığı ve 1327'de Köln başpiskoposu sorgulayıcı sürecini emretti. Şubat 1327 yılında ilk vaiz inançlarının tutkulu savunmasını yaptı. O yanlış bir şey yaptığını inkar ve kamuya suçsuzluğunu kanıtlamak. Meister Eckhart manevi vaazlar iddia etti ve argümanlar sıradan insanlar ve rahipler teşvik etmeyi amaç olarak iyi yapmak ve Allah için bir bencil olmayan sevgiyi geliştirmek için çalışıyoruz. Belki de alışılmışın dışında bir dil kullandık, ama onun niyetini asil ve insanların İsa'nın öğretilerinin en önemli manevi kavramları aşılamak amaçlanmıştır.

cahil öğretmek için değil ", onlar öğrenmek asla ve onlardan hiçbiri benim yaşam ile ölüm sanatını bilir. aydın insanlara cahil onları dönüm umuduyla Cahil öğretme. "

"Bütün insan yaşamı tüm sevgi kaynağına geçici kişisel çıkar tarafından gündeme alınmalıdır yüksek aşka sayesinde Tanrı'ya: adam yine Allah'a olan ve Tanrı onu yükselterek, doğa üzerindeki usta olacak."

Papalık ikamet Ölüm

O Köln Başpiskoposu suçlu bulunduktan sonra Meister Eckhart Papa John XXII vaizin itiraz araştırmak için bir mahkeme kurma Avignon, gitti. Papa nihai bir karara gelmeden önce burada Eckhart 1327'de öldü. Ölümünden sonra, bazı Meister sapkınlık olarak adlandırılan Katolik Kilisesi Baş 17 Katolik inancını çelişen öğeleri ve bu şüpheler bulunduğunu başka 11 bulundu. O mistik öğretileri dizginlemek için bir girişim olduğu varsayılır. Yine de, bizzat kusursuz kalmıştır bu yüzden Eckhart, hatta ölümünden önce görüşlerini recanted söylenir. Bu uzlaşmanın kendisini eleştirenleri ve destekçileri yatıştırmak için oldu.

etkisi Eckhart

popüler vaiz ölümünden sonra ünü Papa bazı eserlerinde kınayan tarafından sarsılmıştır. Ama yine de Dominik Sipariş etkili oldu. kimin kitaplar kısmen mahkum edilmemiş Ekhart Meyster, onların yazıları aracılığıyla kendi takipçilerinin zihinlerini etkilemeye devam etti. hayranlarının çoğu Tanrı'nın arkadaşlarının hareketin içinde yer aldı, bölgede topluluklarda var. yeni liderler Eckhart daha az radikal, ama onun öğretim tuttu.

Mistik Meister anonim 14. yüzyıl eserin yaratılmasında kullanılmıştır muhtemel görünüyor "Germanicus Teoloji." Bu çalışma Protestan Reformasyon üzerinde büyük bir etkisi oldu. o kilise hiyerarşisinin rolünü eleştirdi ve Tanrı ile doğrudan iletişim önemini vurgulamıştır çünkü "Germanicus Teoloji", büyük önem taşıyordu. O Roma Katolik Kilisesi'nin laik otoritesine meydan zaman Bu fikirler, Martin Luther tarafından kullanılmıştır.

doktrinin canlanma

Ondokuzuncu ve yirminci yüzyıllarda, manevi geleneklerin geniş bir yelpazede yeni öğretilerini ve mirasını, Meister Eckhart popüler hale getirdiler. Hatta Papa John Paul II kullanılan eserlerinden alıntılar: «Eckhart kendi öğrencilerine öğrettiği mu: Allah sizi en çok istediği bütün - Kendine çıkmak ve Tanrı'nın senin Tanrı olmanın izin vermektir. Sen geride yaratıklar, mistik izni insanlık kendilerini ayıran düşünürdüm. Aynı Eckhart tam tersine, sadece seviyede mucizevi mevcut mistik gerçekten o Allah'a, onu başar nerede, savunuyor. "

Kilisenin bir doktor ve arkadaşı Dominik - Birçok Katolikler Alman vaiz öğretileri uzun bir geleneğe tekabül ve Fomy Akvinskogo felsefesine benzer olduğuna inanıyoruz. Eckhart Hıristiyan maneviyat ve tasavvuf kanonunun geleneğinde önemli bir çalışmadır.

Meister Eckhart eserleri takdir Alman filozof, bir dizi ön plâna ç döndürüldü. Bunlar Hint ve İslam ezoterik metinleri ile Meister öğretilerini "Upanishad'lar" tercüme ve karşılaştırılmıştır Frants 1857 yılında eserlerini yeniden basıldı Pfayfer, ve Schopenhauer içerir. Ona göre, Buda, Eckhart ve o - hepsi aynı öğretirler.

Berne Yakob, Ekhart Meyster ve diğer Hıristiyan mistikler de teozofik hareketin büyük öğretmenler düşündü.

Yirminci yüzyılda, Dominikliler bir Alman rahibin ismini temizlemek için çalışmış ve yeni bir ışık parlayacak ve yaptığı çalışmalarla talep sundu. 1992 yılında Emri Genel Usta Kardinal Ratzinger resmi bir istek Meister markalı papalık boğa, iptal yaptı. Bu olmadığı halde, onun rehabilitasyon geçerli kabul edilebilir. Bu haklı Batı maneviyat büyük ustalarından biri çağrılabilir.

eski Eckhart

1310 önce yazılmış Eckhart'dan Latince hayatta kalan eserler şunlardır:

• "Paris sorular";
• "Genel Tanıtımı üç bölümden çalışmak";
• "Önermeler işe giriş";
• yorumların çalışmalarına "Giriş;
• "Genesis Yapılan Yorumlar";
• "Kitap varlığa karşı bir meseldir";
• "Exodus Kitabında Şerhi";
• "Bilgelik Kitabı Şerhi";
• "Eğitim ve Vaiz yirmi dördüncü faslıyla ilgili dersler";
• "Şarkıların Şarkısı Şerhi";
• "John Şerhi";
• "Cennet rasyonel ruh";
• "Koruma" ve diğerleri.

Almanca çalışır:

• "86 sermon ruhu ve muhakeme";
• "Rehberlik için Konuşmalar";
• ve diğerleri "ilahi teselli kitabı".