Yaşamın döngüsü hakkında eski mitlerin ve temsilciliklerin taklitleri

Mitoloji, karmaşık ve çoğunlukla açıklanamayan çevreleyen realite fenomenlerinin zihinlerinde bir yansımadır. Takvim efsaneleri, dünyanın en gizemli kanunlarından biriyle ilişkilidir - hayatın döngüsel doğası.

Varlık döngüsünde

Doğum, gelişme ve ölüm, yalnızca her canlının geçişi değil, çevreleyen dünyanın herhangi bir nesnesi veya fenomeni aşamalarıdır. En parlak nokta, döngüsellik, gece gündüzün değişmesinde ve gökyüzünde güneşin hareketi sırasında kendini gösterir: gün akşamları yerini alır, sonra güneş battı gibi görünen gece gelir, ancak sabah ve yeni gün mutlaka gelir. Ve kıştan sonra kısa bir gün ve ölmekte olan güneş yanıtı mutlaka gelir.

Ölmek ve iyi güneş tanrı'sını canlandırmaya adamış takvim efsaneleri pek çok kültürde. Onlarda, doğanın canlandırılması fikri ve dolayısıyla hayatın sembolik olarak ifade edildi.

Bu efsanelerin tarım halklarının inançlarında yer aldığı özel bir yer. Onların tüm yaşamları doğal döngülere tabi tutuldu ve ekim zamanı ve hasat zamanı belirli mevsimlerle yakından ilişkiliydi. Ve bu mevsimlerin değişimi o kadar önemliydi ki, en önemli tanrıların bu düzene cevap vermeleri. Ve sık sık kendilerini feda ettiler, böylece doğal döngü devam edecek ve soğuk kış ilkbaharda yerini alacaktı.

En eski takvim efsaneleri

Çoğu efsane, tanrılara ya da güçlü kahramanlara anlatır. Bir istisna değil, takvim efsaneleri. Bunların en eskisi - güneş - doğurganlık kültü ile ilişkilidir. Onlarda, güneş, can veren ilâh karanlık ve soğuk güçlerle savaşarak ölür. Ancak daha sonra tekrar canlanır ve zafere ulaşır.

Karanlıkta, ömrü boyunca güneşin zaferi üzerine, eski Mısır ( Osiris miti ), Fenice (Tammuz'un efsanesi ölülerden diriltilmiş) inançlarında olan takvim efsaneleri tarafından anlatılıyor; Antik Yunan (Demeter ve Persephone'un hikayesi), Hititler mitolojisi (Telepin), İskandinavya (Baldur) ve diğerleri. Farklı ulusların kültürlerinde doğan tüm bu efsaneler, çok ortak noktalara sahiptir. Ancak asıl önemli olan, güneşin bereketli gücünü temsil eden tanrısallığın, yok olan ve sonra yeni bir kalitede yeniden doğmasıdır.

Antik Slav mitolojisinde siklik yaşam fikri

Güneş kültü ve çeşitli tarımsal ayinler, eski Slavlar'ın inançlarına yansımaktadır. Onların efsaneleri, örnekler hem katı bilimsel eserlerde hem de popüler edebiyatta bulunabilen takvim efsaneleri de dahil olmak üzere iyi irdelenmiştir.

Slav inançları çeşitlidir, ancak döngüsellik fikri en çok Yarıl efsanesinde ifade edilmektedir.

Yarilo - güneşin doğurgan, yaşamı veren, güneşin erkek gücünün somutlaşmış şekli -, Slav halkları arasında en saygıdeğer tanrılardan biriydi. Yaril kültü o kadar önemliydi ki, öğelerinden bazıları bugüne kadar ayakta kalmış, Hıristiyan ritüellerinin ve gözde folklorik festivallerinin bir parçası olmuştur, örneğin Maslenitsa.

Takvim efsaneleri, erken ilkbaharda karın erimesine başladığında, genç Yarilo yere iner. Çıplak ayakla beyaz bir at geziyor ve bir yanda çıplak ayakla dolaşıyor; bir yanda insan kafatası var - bir ölüm sembolü - başka bir deyişle - hayatın yeniden doğuşunu ve yaşatılmasını temsil eden bir kulak kümesi.

Genç Yarilo büyür, yakışıklı ve güçlü bir adam olur. O, gücünü tohumun atılmış olduğu topraklara verir. Fakat tohum yeşil filizi hayatta bırakır. Ve Yarilo, güçlü gücünü boşa harcadı, yaşlandı, yaşlandı ve öldü. Yaz başlarında tarlalar yeşil olduğunda, hafta başında günler kutlandı, denizaltı haftası böyle adlandırıldı, çünkü eski zamanlarda denizkızları doğurganlık ruhlarıydı.

Yaz mevsiminde Yarila gömüldü ve bu ritüel XIX. Yüzyılda kaldı. Ama mutlu bir tatildi, çünkü Jarilo hayatını uzatmak uğruna öldü. Kış gündönümünden sonra, yine gelecek yıl ilkbaharda dünyaya inerek Yarila'ya aşk ve hayat vererek, küçük bir Noel atvueli doğacak.

Slavların Güneş Takvimi

Slav takvim efsaneleri, insanlar için önemli mevsimsel olaylarla ilişkilendirilen eski tarım takvimine de yansıdı.

Çiftçinin yılı, insanlar araziden karların kurtarılmasını heyecanla bekleyen ilkbaharda başladılar. Şu anda, kışın vedalaşışı, nehirlerin dik kıyılarından sürülen hayvanlarının ve yanık tekerleklerinin sembolik olarak yakılmasıyla kutlandı.

Kış harcadıktan sonra, baharı-Lelya'yı çağırdılar, ateş yaktılar, dans etti, Yarila'yı övdü, bu yüzden yaz başında üzüntü ve pişmanlıklar olmaksızın haftanın denizkızı şenlikleri ve dansları sonra gömüleceklerdi.

Sonbahar, hasat tanrıları ve Mokosh ve Velez sığırlarının yavruları tarafından onurlandırıldı, balı pişirip öğüttü. Ve Karaçun yangınlarında atalarının ruhunu ısıtmak için kışın gelmesini ve kötülük güçlerini ateşten çıkarmak için beklediler. Ve sonra sevinçle yeni bir güneşin doğuşunu buldular, bebeğim - Kolyada.

Takvim masalları, bayramları ve ritüelleri, bütün Doğu Slav halklarının ulusal kültürünün bir parçasıdır. Tarihçiler ve etnograflar tarafından tanımlanan hâlâ, ilgisini kaybetmediler, insanlar hatırlıyor ve seviyorlar.