Eski Hindistan'da Budizm

Erken Budizm öngörülen kurtuluş yolu, tanrıların yardımı, hatta Buda'nın kendisini arayan ritüelleri hiçbir şey olmadığını temelde önemlidir. Nihai kurtuluş yalnızca kişisel çabasıyla mümkün olduğunu Kavuşmak; Buda olmadan bunu nasıl asla bilemez çünkü tanrıların varlığı, inkar ve onlara insanların zamansal refahını bağlıydı, ama nirvana erişim sağlar ve başaramadılar değildir; böylece Buda tanrılar üzerinde. ritüelleri, fedakarlıklar ve duaları gerekmez nirvana ulaşmak. Artı papazlığını uygulanan. Vedalar kutsal karakteri reddedildi.

Eğer yüksek kast ve kast pozisyon aciz kabul veya Vedik din nirvana ulaşılmasını kolaylaştıracak, ne de bunu önlemek olduğu bir kişiye sosyal ayrıcalıkları verir ama aynı zamanda insan sonra mükemmellik, Budizm gentility, kast ve kast ve hatta etnik derecesini belirler sadece inanıyorsanız başarı. Bu bağlamda, tüm insanlar eşittir. Sosyal adaletsizlik bunları gidermek için çaba hak etmedi o kadar önemsiz kabul edilir. insanların denklemi bile sadece manevi alanda, gelişmiş bir sivil toplumun ihtiyaçları doğrultusunda kendi temel birlik tanınması ve Budizm gelecekteki dönüşümüne katkıda dünya dini. egemen sınıfların artan ilgi Budizm doğasında toplumsal ilgisizlik neden oldu. Bunlar son derece takdir ve iyi organize keşişliğin karşı ideolojik mücadelede kullanma imkanı edilmiştir.

Antik Harappan komut, görünüşe göre, kademeli olarak unutuldu ve birkaç bilinen yazılı kayıtları zaten III yüzyılda bulunmaktadır. MÖ. e. (Ashoka ve kolonun kaya yazıt). Bu yazı oldukça mükemmel ve gelişme uzun bir ön yolunu geçmesi gerekiyordu, biz nedeniyle kullanılan yazı malzemesi (bazı ağaçların kabuklarından, kumaş) kırılganlık bilinmemektedir. açıkça Aramice soyundan türünün (Kharoshthi) biri, ama hemen hemen tüm modern Hint dilleri yazmak için oluşturan başka bir formda (Brahmi), üzerine, bakış tek bir nokta vardır. Yazılı bir dini literatür çoğunlukla Sanskritçe ve Pali, Hindistan aynı rolü Akdeniz'de Latin ve Yunan oynanan yoktur. Sanskritçe Veda bitişik literatür dili idi; Geçen yüzyılda içinde BC, o konuşma dilinden "ayrılmış", ve eğitimli insanlar tarafından sadece anladı. Pali - Budist edebiyatın dili; Budist Canon I kaydettikten sonra. MÖ. e. o da konuşulan dilden uzak tutmaya başladı. Gerek farklı dilleri öğrenmeye ve antik metinler dilbilim erken ortaya çıkmasına katkı sağlamış ve sadece XIX yüzyılda Avrupa'da geride olmuştur elde etmek. .
Kalıntıları maddi kültürün olduğu kadar beklenebilirdi olarak değil korumuştur. Binalar hala inci çoğunlukla ahşap ve kerpiç vardı; ahşap, lüks tanıklar-Yunanlılar hayran Pataliputra bütün sarayı idi sermaye çevreleyen ahşap duvarlar vardı. Yalnızca bazı Budist dini yapılar (Ashoka) inşa taştan yapılmış - manastırlar, iken (anıtlar höyük tipi depolama türbelerin). Özellikle kayda değer yüksek sanatsal değeri taş oymalar ile Sanchi ve Vharhute de stupa vardır. Birçok başka yerlerde bulunan taş heykel örnekleri. sırt sırta duran dört aslanları resmeden Sermaye (Modern Benares'ten yakınında) Sarnath ait hatıra taş sütun, Hindistan'ın modern Cumhuriyeti'nin ulusal amblemi haline geldi.