Fransız ekonomist Jean-Baptiste Say: biyografi araştırması. "Bir Ekonomi Politik İnceleme"

Jean-Baptiste Say, makalede sunulacak bir fotoğraf, Adam Smith'in teorisinin en önde gelen takipçileri biri olarak kabul edilir. Bu rakam piyasa koşullarında yönetmenin spontan mekanizmasının fikrini Mutlaklaştırma. Ünlü Jean-Baptiste Say öteye düşünün.

biyografi

Bir tüccar, a priori ailede, Lyon rakam 5 Ocak 1767 doğumlu, adam öyle gibi özelliklere sahip olduğunu varsayar girişimci yeteneği. Zhan Batist Sey, onun kurulması için yeterli zaman aldıktan sonra, kendini eğitim aldı. Aynı zamanda o Smith'in konsepti etkilendi. Onu çeken ana yönü politik ekonomi oldu. disiplin okuyan sırasında o Smith'in çalışmalarını okuma "Milletlerin Zenginliği". Bu çalışmada ilan fikirler Fransa'nın tamamında yararına değil sadece genişletmesine karşın tüm dünyada olması gereken - yani Jean-Baptiste Say düşündü. 19. yüzyıllarda - geç 18. olaylarının etkisi altında büyük bir ölçüde geliştirilmiş Ekonomik görünümler rakam. Önemli bir rol İngiltere'ye yapacağı gezi ile oynandı. Bu ülkede, Fransa'da aksine ön değil, tarım ve sanayi görevleri ortaya çıkmaya başladı.

aktiviteyi başlat

İngiltere'den 1789 yılında dönen Sy sigorta şirketi içine girer. İşte, o Maliye Bakanı olacaktı Claviere sekreteri oldu. Önümüzdeki yetkili, zaman Smith "Ulusların Zenginliği" inceliyordu dikkati çekiyor. 3 yıl sonra, Jean-Baptiste ki jakobenlere bitişiktir, devrimci ordu bir gönüllü gönderilir. o hizmeti bırakır inci 1794 yılında Paris dergisinin editörü oldu ve 1799-th kadar çalışır. Onun bağımsızlık ve özgünlük, ekonomi sektöründe hükümet faaliyetlerinin kritik değerlendirilmesinde hızlı ve Mahkemesinin Finans Komitesi üyesi olarak kariyerinde başarılı katkıda bulunmuştur. hükümette Pratik deneyim, Smith'in kavramının algılanması ile birlikte bilimsel gelişmelerin derin bir bilgi, kuşkusuz sosyal ekonomiyi iyileştirmek teorisinin temelleri üzerine kendi eserlerini yazmaya katkıda bulunmuştur.

Jean-Baptiste Say: "politik ekonomi üzerine bir bilimsel"

Bu çalışma ulusal önemi daha büyük olmasıdır. Fransa'da 18. yüzyılın ortalarında ortaya çıkmaya başladı ve kısa süre sonra çok popüler Fizyokratik teori haline geldi. Onlar "Ulusların Zenginliği" nin çeviri 1802 yılında yayınlandı olmasına rağmen, ülke ekonomisinde lider konumunu işgal etmeye devam etti. vatandaşları sadece Jean-Baptiste Say olabilir klişeleri aşmak. Kısacası, kitabının yönteminin sadece beyanı oldu hangi oluşumu, dağılımı ve zenginlik tüketimi. Bu eser ilk bakışta tekrarlanan ve Smith fikirlerini yorumlanır sadece yer almaktadır. Kitabın kendisi yayınlanmasından sonra, Jean-Baptiste Say ve İngiltere'de meslektaşları bu işi geliştirmek için çalışmaya devam ediyor. yayın sayısız eklemeler ve değişiklikler geçirmiştir. işçi yaşıyorsa kitabın baskısı beş kez gerçekleştirildi. Üzerinde Çalışma zamanların en iyi denemesinde haline dönüşmüştür.

metodolojinin ilkeleri

Jean-Baptiste Say, diğer klasikleri gibi müspet bilimlerin örnek üzerinde konseptini esas. Örneğin, fizik bir model olarak alınmıştır. metodolojik bakımdan genellikle birincil ve evrensel anlam tanıma kategorilerini, kanunları ve teorileri, anlamına gelir. fikri Say, politik ekonomi ve açıklayıcı bir teorik olgu olarak görür göre, bununla birlikte. Şekil koşulsuz serbest piyasa ilkelerini, iç ve dış ticaret, fiyatlandırma, sınırsız rekabet ve korumacılık olmayan en ufak tezahürleri kabul etti. O mutlak değerde fikrini gündeme getirdi. Konsept Say garanti toplum objektif aşırı, underconsumption ortadan kaldırılması kabul ederken. Yani, aslında, onların fikirlerinde krizin söz konusu olmadığını belirtti.

üreme teorisi

Gelen iktisat teorisi tarihinin Say adı genellikle piyasa koşullarında farklı toplumsal sınıfların çıkarlarının uyum içinde inanılan bir bilim adamı görüntüsü ile ilişkilidir. O onun onay yönergeleriyle Smith'in kendi kendini düzenleyen ekonomi için vaaz verdi. Onların farklı kişilikleri çürütmek için çok sayıda denemelere rağmen, Jean-Baptiste Say tarafından ileri sürülen fikirlerin eleştiri, bir asırdan fazla sonuçsuz kaldığını söyledi olmalıdır. sürdürülebilirlik Bu kavram üç faktöre bağlı idi. İlk "doğal düzen" Smith ücret ve fiyatların esnekliği önerdi. Ne zaman tüm piyasa varlıkları arasında pasif finans değişimi emeğin rolü ve bunun sonuçları karşılıklı yararlı oldu. Bu kavrama göre, Jean-Baptiste ki başka bir prosedür kabul edilemez olduğunu belirtti. İkincisi, yine Smith fikirlere dayanan, dışarıda ekonomik faaliyetlerin yönelik hiçbir müdahaleyi ortadan kaldırır. "Say Kanunu" bürokratik devlet aygıtını, korumacılık kaçınılmasını en aza indirmek için gereksinimi destekler. Buna ek olarak, ilericiliğin kavramı bilimsel ve teknik ilerlemenin sonuçlarına dayanarak toplumda piyasa ilişkilerinin geliştirilmesini öngörüyor.

"Yasa" özü

Bu konu ve ekonomik liberalizm arz (üretim) temel prensiplerinden toplumun sonra tüm üyeler yeterli talebi (tüketimi) provoke edeceği aslında oluşuyordu. Yani çıkış mallar serbestçe satılacak olan istikrarlı gelir elde edecek vardır. Yani "Say Kanunu" ekonomik liberalizm fikirleri her destekçileri tarafından algılanmıştır. Bunlar piyasa koşullarında özgür ve esnek fiyatlandırma ekonomik koşullardaki değişimlere neredeyse anında tepkiyi provoke edecek inanıyordu. Bu da, ekonomide kendi kendini düzenleme garantisi olacaktır. Aslında, biz toplam talebin fonlar için takas edilecek tüm malların değeri, imkansız toplam aşırı eşit iken para sadece sayma birimleri olarak hareket ettiği takas ilişkileri olasılığını varsayarsak. Bu yüzden mantıklı ve açık sonuç Blaug olduğunu. O Jean-Baptiste Say açtı hukuk, basit bir açıklamaydı - "ürünleri, ürünler için ödenen" - hem iç ve dış ticarette. O düşünce anda sıçrama yaptı.

Karla Marksa Eleştirisi

Bu rakam fikirler sadece Smith Ancak Ricardo bir halefi kendini düşündü. Karl Marx, özellikle keskin ikincisi ve ekonomide krizler imkansızlığı üzerine Say vizyonunu paylaşan edenlerin düşünce teşhir etti. O döngüsel (periyodik) fazla üretim fenomenlerin kaçınılmazlığını savundu. Buna ek olarak, Marx underconsumption bir sorun olarak ekonomik krizi tedavisinde uygun görülmediğini. Aynı zamanda sorunlu bir fenomen olarak, çağdaş kavramsal pozisyonlarına göre, o kadar çok değil kaynaklanır ve Say sadece güvenilmez fikirler, ancak eksik rekabet, öncelik ve dağıtım tekeli koşulların ortaya çıkması için gerekli olan şartlardan düzenliliklerin. Bu kategoriler gelişiminin üzerinde ekonomik sektör, sosyal kontrolün devlet düzenlemesi mevcut teorilerin bugün temelini oluşturur.

Üretimin üç faktör

Say'ın ekonomik fikirler belli bir şekilde destekleniyordu ve Malthus'tan eserlerinde yansıtılmıştır. Örneğin, neredeyse tamamen pozisyonlarına dayalı onun üretim maliyetleri oldukça yaygın teori öne önceki koydu. toprak, emek ve sermaye: Yani, Sy üretiminin üç faktör teorisini verdi. Bu da, Smith'in kavramının takipçileri yapılan bulguların kutuplarını gösterir. Ricardo, Marx, sosyal ütopyacılardan, Sismondi ve ürünlerin değerine tanınan eser kaynağı olarak diğer rakamlar bir dizi, orijinal kategori olarak takipçilerinin diğer kısmı araçlarının üretimi (sermaye), emek (işgücü) ve kiralar (sürecinde görünen maliyetleri kabul bir girişimci taşıyordu toprak). Jean-Baptiste Say, Malthus ve onların fikirlerini üretim maliyetleri ve toplumun gelir üyelerinin destekçileri ortak girişimler ve üreticiler arasında barışçıl ilişkilerin gördük. Smith ve Ricardo'nun takipçileri sermaye ve sınıf düşmanlık kullanımında iş gücü işçilerin maliyeti bir indirim olarak kar kira kaynağını gördü.

değer teorisi

Bu konuyla ilgili olarak Sei kendi tanımların bazıları vardı. Yeni kavramların arayışlarına koyulmuştu Ancak, o sadece, Smith'in fikirlerini tekrarladı. Örneğin, mal her zaman iki ayrılmaz özellikleridir yaklaşımına dayanmaktadır - tüketici ve değişim değeri, Sy özel önem ilişki değer ve yarar mal verdi. Aynı zamanda çok daha dikkat o üretimin üç faktöre ödedi. kapitalistlerin gelir, arazinin - - kavramın Smith'in özgü yorumlama karı sermaye olarak emek ücretli işçinin üretir formülü oldu sahipleri araziyi kiralamak. Sei böylece bu faktörler oluşum hasılatı bağımsız bir değere sahip olduğunu açıkladı.