Halo yükü ne demektir? Azizler başın üstündeki haleleri ne simgeliyor?

Latin'deki Nimbus (halo), "bulut", "bulut" (nimbus) anlamına gelir ve başın üstünde parlak bir parlayan daire oluşturur. Şeklinde farklı olabilir: üçgen, yuvarlak, altıgen. Fakat İsa Mesih'in imgelerinin ayırdedici özelliği, çapraz yazılmış yuvarlak (vaftizhane) bir halidir.

Resimlerini çoğunlukla Hıristiyan ya da Katolik ikonlarında olduğu gibi azizlerin bulunduğu resimlerde de görse de, kökenlerinin tarihi eski zamanlara kadar uzanıyor. İnsanların başlarını aydınlatan boyalı nimbuslar, yüzyıllardır çeşitli kültürlerde bir araya geldi - eski Yunan, Bizans, Müslüman, Hıristiyan. Doğuda, şalgamın etrafındaki parlayan aura her zaman doğru bir hayatın ödülünü simgeliyordu ve Aydınlanma anlamına geliyordu.

Nimbus havai: menşe tarihi

Kutsallığın sembolü nasıl göründüğüne ilişkin bir tane de değil, birkaç versiyon vardır, bir halo gibi. Bazı bilim adamlarına göre, önce bir Yunan menisküsü vardı - kuşlar ve hava koşullarından korumak için heykellerin başlarının çevresine yerleştirilmiş bir metal daire. Diğer uzmanlar, kahramanların arkasına bir kalkan yerleştirildiği geleneğin bir sonucu olarak kafa etrafındaki halanın ortaya çıktığını iddia ediyor.

En ihtiyatlı yorum mitolojiye dayanan Yunan'dır. Eski efsanelere göre Olimpiyat tanrıları insana insan formunda göründü. Onlardan, aydınlık eter, yer üstü atmosfer, tanrıların yaşadığı yere atıfta bulunan açık bir kör edici ışık ortaya çıktı. Bu nedenle, parlaklığın tanrılara ait olduğunun bir işareti olduğu ortaya çıkar. Biraz sonra, o, cennet temsilcileri ile bir seviye olma şerefine sahip olan sıradan ölümlülere verildi. Zamanla ilahi parlaklık biraz azaltıldı ve görüntülerin başına başın üstünde sadece parlak bir halo uygulandı. Daha sonra Yunanlılar'da bu kutsallık sembolü, Hıristiyanlar, Mısırlılar, Romalılar ve Budistler tarafından ödünç alındı.

Belirgin özellikler

Hristiyanlar başın etrafında hâlâ durur ve bugün, Tanrının Anası, Melekler ve Azizler Kutsal Üçlü Namazın bir işaretidir. Fakat simgeler farklı şekillerde tasvir edilebilir. Örneğin , Baba Tanrı'nın karşısında, başın üstünde bir halo üçgen şeklinde veya altı köşeli bir yıldıza sahiptir. Ayrıca bir üçgen halo bulunan bir güvercin imgesinde Kutsal Ruh da tasvir edilebilir. Mesih'in Kurtarıcısına gelince, üzerinde bir çarpı işareti yazılı bir parıltı ile boyanır. Ayrıca İsa, bir haça sahip olabilir; burada bir haç yerine, üç çizgi ışık ya da diskin merkezinden yayılan ışın demeti bulunur.

Bakire Nimbus şekli yuvarlaktır ve on iki yıldız, bir ışıl ışıl taç veya diadem ile dekore edilmiştir. Melekler, şehitler, havariler ve azizler başın etrafında yuvarlak altın halelerle tasvir edilmiştir. Atalar ve peygamberler genellikle gümüşi bir ışıma yapar.

Ortodoks nimbus görüntüleri ile Katolik ikonografisi arasında bazı farklılıklar var. Hıristiyan geleneğinde, başın etrafına ilahi bir halo çizilir ve Katolikler üstünde bir daire şeklinde bulunurlar.

Azizler başın üstündeki haleleri ne simgeliyor?

Nimbus ya da güneş korona, mükemmel bir adamın bir işareti olarak kabul edilir, bu onun özel psişik gücünün bir onaylamasıdır. Çoğunlukla kafa bölgesinde süper kişiliğin aura dikkat edin. Üçgen, kare veya daire biçimindeki bu ışık bölgesi, ruhun, azizlerin veya ilahi kişilerin ruhsal enerjisinin ortaya çıkışını gösterir.

Başlangıçta, başın etrafındaki aydınlık halo, güneş diskiyle karşılaştırıldı ve tanrılarının bir özelliği olan Güneş'in gücünün bir tezahürü olarak kabul edildi. Doğu ikonografisinde güneş tanrısı böyle tanımlandı. Nimbus yükü yetkili güç, güç ya da manevi güçten bahsetti. Seküler ikonografide bu özellik tacıydı.

Parlayan hale, bazen ölümsüzlüğün simgesi olan Phoenix'in bir özelliği olarak davrandı. Bazı çizimlerde Şeytan'da, örneğin Bizans sanatında da bir halo bulunur. Bu onun da iktidara sahip olduğu netleşti.

Renk ve şekil

Altın Nimbus genellikle kırmızı olan Hindular arasında, eski tanrı mavisi ile birlikte, Hıristiyan sanatı temsil eder. Bazı durumlarda bir gökkuşağı vardı.

Bizans sanatında bir yuvarlak halo (halo) ömrünün ömrü boyunca yüksek ahlak ayrımı yapan ve göklerin merhametine dayanan ölülerin ayırdedici işaretiydi. Örneğin, Meryem Ana her zaman yuvarlak ve genellikle zarif bir şekilde dekore edilmiş bir halo ile tasvir edilmiştir. İlahi insanlar ve kutsal nimbuslar benzerdir, ancak süsler olmadan.

Bir daire veya çapraz şekilli bir halo içindeki bir haç, İsa'nın Kefaret ve Çarmıha gerilmesini karakterize eden belirli bir semboldür. Ancak elips şeklinde olan halo, manevî ışıktan söz eder.

Altıgen ya da kare bir halo, yaşayan ya da sıradan insanlar arasında bir azize işaret eder, ancak örneğin verici. Burada kare daha aşağı olarak kabul edilir ve yeryüzünün bir sembolü olarak hizmet eder; bu da daire, cennetin ebedi varlıklarının bir işaretidir. Kare halo halen şöyle yorumlanmaktadır: üç tarafı Üçlüdür, biri de tümüdür.

Üçgen halo, Kutsal Üçlü Birliğin veya Üçlü Tanrının işaretidir. Baba Tanrısı'nın simgelerinde üçgen veya elmas biçiminde olan bir halo gösterilmektedir.

Çokgen nimbuslar daima erdemleri veya diğer alegorik figürleri ünlü kişileri tasvir etmek için kullanılmıştır. Altıgen halo, büyük erdemlerden bahsetti, ya da simge resminin alegorik karakterini vurguladı. Tanrının çift yönü, çift halo veya ışınları anlamak için yapıldı.

Farklı dinlerin halesi arasındaki fark nedir?

Farklı dini itiraflarda bulunan azizlerin halelerinin başlarının üzerinde ne anlama geldiğini bilmek çok bilgilendirici ve ilginç. Örneğin Buda'da kırmızı bir halo var ve güneş etkinliğinin dinamizmini gösteriyor. Hinduizmde, Shiva'nın Cosmos'u simgeleyen alev jantı var. Persler Ahura Mazda'nın gücü hakkında aydınlık bir havayla dolaştılar. Antik ve Asya sanatında, halo, para imparalarına benzeyen Roma imparatorlarının krallarının, yöneticilerinin ve tanrılarının büyüklüğünü iletmek için en sevilen araçtı. Mithraism'de, halo, Güneş'in ışığına ve onun tanrısı Mithra'ya işaret eden bir işarettir. Psikoloji başın etrafında bir halanın atanmasını sağlar: Güneşli bir taçtır.

Hıristiyanlıkta Nimbus

Halun başlangıçta Roma İmparatorluğu tarafından devirilen Mithraism'in ikonografiden Hıristiyanlığa geldiğine inanılıyor. Güneş'in yöneticileri ve pagan tanrılarının görüntülerinden ödünç alındı. Azınlığın başındaki halo, II. Yüzyılda Kalikst'in Roma mezarlıklarında ilk ortaya çıktı. Mesih'in başı ile taçlandılar, sonra Meryem'in ve meleklerin ilahi statüsünü tanımladılar.