İslam'da tarikat nedir?

İslam neredeyse tüm dünyada ilgi dini harekettir. Ne yazık ki, çok sık Allah kitle cinayetleri kelimeleri ve mesajları haklı teröristler ve suçlular tarafından kendi kirli amaçları için kullanılır. Bu nedenle, bizim zaman içinde aslında İslam ve onun dalları ne olduğunu anlamak için çok önemlidir. Bu bilgi birçok ruhlar kaydedebilirsiniz pervasız davranışları ve cezbeden. Kalbi kurnazca Allah'ın iradesine sayesinde birini aldatmak zordur. Çeşitli ruhsal uygulamaları yardımcı olmak için Yüce daha yakın olmak için, çoğu ünlü tarikatlar vardır. Bizim yazıda size neyi tarikatının anlatmak ve nasıl ortaya çıktı edecektir. Ve ayrıca detaylı olarak Kuzey Kafkasya'da yaygın ruhsal aydınlanmanın yolunu tarif eder.

Genel özellikler tarikat

Birçok kişi için hemen kullanılabilir değil anlayarak tarikatının. Bu terimin sonra bütün Müslüman topluluğun hayatlarını etkilemiş birçok olayları içeren uzun ve zengin bir geçmişi vardır.

"Şeriat" ve "tarikat" gibi kavramların bölmek mümkün değildir. Şeriat yasalarına ve tüm yaşam sadık yöneten bir dizi kural içerdiğinden Başlangıçta çok yakından ilişkili bulundu. Bu Müslüman sayesinde varlığını her an kendisi ve Tanrı ile uyum içinde yaşamak olabilir. O, düşünür çalışır yiyor ve Allah'ı hoşnut gibi diğer birçok şeyler yapar. Ama bazı kurallar yürütmek için yeterli değildir, her saniye zihinsel Tanrı'yla ilişkilerini hissediyorum ve bu Tarikatı yardımcı olabilir gereklidir.

ruh temizliği amaçlayan bilgi ve uygulamaların bir arada - Şeriat Müslüman toplumu, tarikatının temeli ise. Sonuçta, tek yolu Allah'a kendini getirmek.

Tarikat nedir: terim

Rus için Arapça bu terimi çevirmek, o zaman en yakın eşleşme bir şekilde oynanacak "Bu arada." Tüm dünyevi şeylerden arındırmak için adam açar ve mutluluk ve Yüce ile yakınlaşma uyumu inanılmaz hissi verir onun kim olduğunu.

İslam alimleri bu dünyada hiçbir şey Allah'a karşı adamın kafası düşüncelerin zorla olmamalı olduğunu savunuyorlar. Bir Müslüman farklı şeyler ellerini alabilir, ancak başını ve kalp her zaman başka türlü duygu ve düşünceleri ile doldurulmalıdır. Dua her zaman samimi olmalı ve dünya işlerine ve sorunların bir ipucu olmadan olmalıdır - Pek çok bilim kurallarına göre dua etmek çok az olduğunu sadık hatırlatmak.

Tabii ki, bu kolay değildir ve her inananın mevcut değildir, ancak ruh ve kalbin arınma karmaşık yol boyunca Müslüman geçirmek mümkün tarikatının. Bu yola götürür kimse, kötü düşünceler, değersiz eylem ve pervasız duyguların kurtulmak. İnsanlar Allah'ın her saniyesini hatırlıyorum tarikatının ve kim kalplerinde olduğunu. Bu, her Müslüman çalışmalıdırlar hangi inananın, en yüksek hedeftir.

Oluşum tarikat

terimin Bugünün anlamı hemen katılaşmış değildir. Ne tarikatının öğrenmek için denerse IX yüzyılda, sizden önce bu karmaşık dini terim çok farklı bir anlam ortaya olurdu.

Başlangıçta tarikatın Tasavvuf topluluğunu takip etmeye başladı. Bunlar dünyevi arzuları kurtularak perhiz, dervişlik ve manevi eğitimini vaaz İslam'ın ezoterik dalları, sevk edildi. Birçok modern İslam alimleri İslam'ın çok anlayış ve anlam üzerinde ciddi bir etkisi vardır Müslüman felsefenin bir tür olarak tasavvufu söylüyorlar.

Özellikle yaygın tariqahs çelik IX-X yüzyıllar. Sufiler manevi kendini keşfetme ve Tarikatı olarak tanındı gerçeği bulma yoluna adım atmış. Bu yol arındırmak ve ruh yenilemek için led uygulamaları ve manevi egzersizler bir dizi, eşlik eder. zevk yüce başarı haqiqati kabul edildi - her çeşit tezahürüne Rahmani farkındalık. Sufiler sadece pratik yöntemler ve dervişlik kavramak olabilir emindiler.

geliştirme tarikat

Yirminci yüzyılda konsept tarikat değişmeye başladı. "- öğrenci öğretmen" Bunun nedeni çok sayıda topluluklar ve toplumlar hangi anapara edinilen tandem değeri oluşumuna etmektir. Son - mureed - o arınma zor yolda geçirmek başardık çünkü tamamen efendisine itaat etmek zorunda kaldı. Zamanla bu topluluklar Müslüman dünyasında oluşmuş ve en aydın murshids (öğretmenler) tarafından eğitilmiş olabilir edinilen tarikatlar okulun değeri.

komplike XIII yüzyıl tarikatının ana kadar o farklı kurallar ve ritüeller edinir. Murid başlatılması vardı ve hayatının her anı sıkı kontrol ve sıkı regüle tabi tutuldu. tarikatler her birinin kendi ruhsal uygulamalar, teknikler ve egzersizler olabilir. Tasavvuf kademeli olarak seçilmiş öğretilerinin statüsüne sahip olmaktan ve kitleleri katıldı. Onlar gerçeğin bilgisinin yol alarak birçok Müslümanı götürdü.

XIII-XV yüzyıllarda tarikatlar

Zamanla, okul net bir hiyerarşik yapı ve özel bir organizasyon sistemine kavuşmuş. XIII yüzyıl civarında onlar disiplin galip ve gizli uygulamaları kullanılan bir kardeşlik dönüşmek başladı. Genellikle kardeşlik bölüm birinde aydınlanmış oldu ve toplumun tüm diğer üyeleri takipçileri ve öğrencileri tarafından kabul edildi. kardeşlik gelen temel fark Tarikat okulları tam olarak net organizasyon ve yöntemlerin belli kümesi idi. Müslümanları aydınlanma elde etmek için daha önceki uygulamaların geniş bir yelpazede kullandıysanız, zaten kardeşlik üst düzey danışman geçti yolu takip karar verildi. Bu zorunlu rütbesine tanıtıldı. Çoğu teknikler mistik ve dikkatle meraklı gözlerden korunmuş var.

K XV yüzyıl kardeşlik sistemi nihayet Tarikat İslam'da kabul tek seçenek haline gelir. Her Müslüman bütün bunlardan sonra, İslam alimlerine göre, bir adam Allah'tan ister, tarikat alması gerektiğini ilginçtir. Zamanla, sistemi unutulmuş - Bir tandem tarafından değiştirilmesi "öğretmen öğrenci", "kutsal - acemi." geliyor Her kurucu kardeşlik azize yükselmiş ve kardeşlik içinde sınırsız güce sahiptir. tarih gösterdiği gibi, bu biçim en kabul edilebilir. Gerçekten de, kardeşlik birçok nedeni Net bir hiyerarşi eksikliği ve diğer toplumlar ödünç çeşitli tekniklerin kullanımı ile hayatta mümkün değildi.

XV yüzyıl: tarikatler tarihinde bir dönüm noktası

K XV yüzyıl kardeşlik nihayet tek somut örnek aydınlatma yolu haline gelir. Müslüman dünyasında şekillenerek manevi arınma bir kişi yol açabilir oniki büyük erkek öğrenci kuruluşlarını aldı. Daha sonra, bunlar dört topluluk ekledi. Hepsi farklı dallarının oluşumu için başlangıç noktası haline gelir. Zamanla onlar bağımsız tarikat ve kazanılan takipçileri oldu.

tarikatler her coğrafi dağılımı ve etkisi vardı. Oldukça sık aynı bölgede birkaç erkek öğrenci kuruluşlarını huzur var olabileceği. İlginçtir, onların yapısı hep aynı olmuştur. Bir fark, tam Dua yapılan Muvakkithane'nin olduğu teknikleri ve zikir, yatmaktadır.

fraternities Özellikleri

XVII tarafından yüzyıl tarikatlar acemi kardeşlik kurucusu değil, aynı zamanda büyük bir ölçüde iç tüzük ve rutin değil sadece itaat Buna göre, oldukça net bir yapı kazanması. Bunlar ruhsal arınma ve aydınlanma yolunda geçersiz kılma.

toplulukların temel özellikleri şöyledir kabul edilebilir:

• kardeşlik kurucusu koşulsuz teslim;
• Net bir hiyerarşi;
• takipçileri adanmış ve basit ayrıldı;
• ritüelleri;
• tarikat kardeşlik tüzük tarafından yönetilir uygulama hangi egzersizleri, uygulamalar ve teknikler, özel bir sistemi vardır;
• Aziz mezarların saygı özel kült;
• kardeşlik tüm üyelerini birleştiren zikir ayin.

sınıflandırma tarikatlar

Şii ve Sünni, ama bunun dışında bölünmüş tarikatlar, bunlar üç gruba ayrılır:

• Ayar. Bu tarikat sayısız aracılığıyla ruhsal arınma pratik ek dua. Namaz elli kere günde kadardır ve toplu zikir sonlandırmak için emin olmalıdır.
• Abrar. Bu grup tarikatlar kardeşlik ve tüm üyelerinin manevi temizliğe saflık için mücadele ediyor.
• Shuttar. Bu topluluklar manevi meditasyon özel tekniklerin uygulandığı olarak, amaç hangi dini ecstasy bir devlet ulaşmaktır.

Biz zaten kullanılan ve en büyük etkiye zevk nerede fraternities çoğu kendi alanına sahip olmasından bahsettik. Çeçenistan'da çok yaygındır tarikatının, - daha detaylı olarak, Nakşibendi dikkate karar verdi. Tabii ki, bu sadece bir değil, ama yine de burada en takipçisi var.

Nakşibendi Tarikat: yaratılış öyküsü

Geleneksel olarak kardeşlik geri XIV yüzyılın ortalarına kadar uzanmaktadır inanılmaktadır. Partinin kurucusu kısmen Sufi bilginlerinin diğer mistik öğretileri ile bağlayan tarikat Yasawa bazı ruhsal uygulamaları, ödünç Bahauddin Nakşibendî idi. Sonuç Türkiye'de hızla yayılan çok özel bir eğilim, Orta Asya ve modern Kuzey Kafkasya toprakları idi.

Erken çocukluk itibaren Bahaeddin çok iyi onun inceliklerini tüm usta, Sufizm ruhu içinde büyüdü. Nakşibendi Tarikat takipçileri kesinlikle uymak birkaç ilkelere dayanıyordu. İlginçtir, Nakşibendi tarikatı (soy) altın zincir geri çok Peygamberimize gider ve iki dalı.

İlkeleri ve temelleri tarikat

Öncelikle Nakşibendi tüm takipçileri yani namaz sessizce söylenir, sessiz zikir pratik. Gerçek bir yol ruhun saflaştırılması ile - Kurucu tarikat gösterişli istenilen sonucu getirmez dindarlığını ve konsantre ve kelimeler olmadan Tanrı'ya uygulama olanağı düşündük.

Bahaeddin kendisi kardeşlik ilk üç ilke, halefi onları eklendi ve onbir getirdi kurdu:

• zaman her an beslemek ve kullanımı ile yaşamak;
• Zikir kalitesi;
• zikir için sınırlayıcı konsantrasyonu;
• Allah'ın yakınlığı anlamak;
• Yasak bakıp günaha kaçınmak asla;
• Aynı anda Allah'a getiren toplumdan kademeli yabancılaşma;
• yetenek Tanrı ile yalnız insanlar arasında olmak;
• Sadece kalp ile Allah'a referanslar;
• Dua sadece Supreme düşünceleriyle telaffuz edilmelidir;
• Yetkisiz duygular ve hisler engelleme;
• sürekli ruhsal uygulamalar.

Bu kurallar değişmeden bu güne kadar takip edilmektedir.

Çeçenistan: tarikatının özelikleri

İslam alimleri Çeçen Müslüman toplum hakkında derken, bir kavram sayısız kabileleri ve toplulukları birleştirerek "Vaynah toplum" olarak anılacaktır.

Vaynah Evliya arasında ilk Çeçenistan'da Tariqa Nakşibendi dağıtılan Kim, iyi bilinmektedir. Hem de sadakatle bu topraklarda İslam'ın yayılmasını hizmet etmiş olanların adları gibi. milletin geleceği ciddi tehlikede iken Genellikle, Şeyhler ve kutsal adamlar bir anda siyasi arenaya girdi. Çeçenistan'da Nakşibendi öğretilerini kim getirdi ilk bir dağ köyünde yaşayan, sıradan bir aileden geliyor Sheikh Mansour, oldu. İlk olarak o Çeçenistan halkı önce onun dinî değerler hatırladı ancak o zaman bir özgürlük savaşçısı olarak görülen ve.

Şu anda Tarikat henüz oluşmuş değil ve oluşumu tam da bu bölgede doğasında kendine özgü özelliklere sahiptir sonra bile. Örneğin, topluluğun üyesi azizlerin mezarları çok az önem verir. Artık defin onun yerine daha kurucusunun çok görüntüsünü taparlar. Çeçenistan'da Tariqa Nakşibendi öncelikle kişilik ve kendileri şeyhleri başarıları ve arkaya sorusunu vurgular zaten toplumun tüm üyeleri için reşit olmaması özellikle Tasavvuf vardır.

Oldukça çok yönlü Soru tarikatlar, ama biz sadece ve açıkça olarak anlatmaya çalıştık. Önemli olan her mümin anlamak gerektiğidir - aydınlanma ve arınma yolu ana hedefi ve ödül Müslüman olmasıdır.