Keşiş - keşişliğin derecesi

Kilise'nin zulüm yetmiş yıl sonra ülkemizde kiliseler, aynı zamanda manastır sadece canlandırmaya başladı. Daha fazla insan huzur kazanmanın tek yolu olarak iman dönüyor. Ve bazıları hayat telaşlı manastır hücreyi tercih manevi ustalığı ve manastır tercih ediyor. Bir keşiş, bir münzevi keşiş - Sıradan anlamda keşiş olarak. Ama Ortodoks içinde gelenek olduğunu sadece manastır alan bir kişi. O bir keşiş gibi giyinmiş, ancak manastırın dışında yaşayabilir ve hatta yemin verdi.

Ortodoks manastır içinde Derecesi

keşişliğin derecesi - yaşamları boyunca Monks ve rahibeler adımların bir dizi vardır. Henüz kesin keşişliğin yolunu seçmiş, ancak yaşayan ve manastırın denilen arkadaşları veya trudnitsami çalışan. cübbesini ve calotte giyerek bir nimet alma ve manastır trudnik acemi denir kalıcı kalmaya karar. elbise, davlumbaz, kamilavka ve boncuk - Ryasofornym acemi manastır kıyafetler giymek nimet alınan biridir.

Bir keşiş olmaya kesin karar aldı Sonra ryasoforny acemi, ryasoforny manastır yemin alır. Monk - bu başın tepesini traş saç sembolik töreni geçti ve azizi onuruna yeni bir isim isimlendirme alır. Bir sonraki adım - küçük şema ya da küçük melek görüntünün kabulü. Bu durumda, keşiş manastır yeminlerle veya manto ayinini düzenlenen vazgeçme ve itaat yeminleri, göksel patron ve nimetler elbiseler adını değiştirmek yapar. Büyük meleksi görüntüyü veya grand şema alarak son ayinleri aynı yeminlerle tekrarını, sembolik saç Postrigan ve azizi adına başka değişiklik de içerir.

derecesi ruhbanlığı keşiş

"İnkalar" - anlamına gelir antik Rus "in", türetilmiş olan bir kelimedir "yalnız, yalnız, münzevi." Rusya denilen-Tchernetsov rahipler Yani. Şu anda, Ortodoks Manastırı keşişleri değil rahipler denir, zaten küçük veya büyük bir şema ve ryasofornye aldı - elbiseler giyen, sadece yemin bekleyen olanlar, nihai bütün yeminlerin kabulü ve yeni bir ad adlandırma. Böylece, bir keşiş var - bir acemi keşiş gibi ve keşiş manto yeminlerin önce bir hazırlık aşamasıdır. keşişler yeminlerini Ortodoks Kilisesi kanunları uyarınca sadece piskopos kutsanması ile işlenebilir. Gelen convents birçok rahibeler aşağıdaki almadan manastır derecede bütün hayatlarını geçirirler.

Bir keşiş yemini

ruhbanlığı alarak kişinin özel yemin verir - yükümlülükleri Allah'a yaşam için gerçekleştirmek ve Tanrı'nın kilise kanunları ve manastır kurallarının yasalara uymak. Tempt - - testini geçince keşişliğin derecesi başlamadan. Onlar sadece elbiseler ve davranış çeşitli kurallarda değil farklılık, aynı zamanda Allah'a verilen yeminlerin sayısı.

o itaat, iffet ve non-oynama sözü - manastır derecesini katılırken ryasofornymi acemiler olan ana üç.

keşişliğin, büyük bir erdem Temeli - itaat etmek. Keşiş düşüncelerini ve iradesini feragat etmek ve sadece manevi babanın talimatlarına göre hareket etmek zorundadır. bir taahhüt, Allah'ın emirlerini yaşamak için manastır yaşamının tüm zorluklara katlanmak ve tüm dünyevi mal feragat etmek - yoksulluk yemini. İffet bilgelik dolu, cinsel içgüdüleri üstesinden değil, aynı zamanda manevi mükemmellik, bu hedeflere ulaşmak için, Allah'a akıl ve kalbinde kalıcı bir konaklama için değil sadece. Iffetli ruh Tanrı'nın aşık dua ve sürekli kalmak için saf olmalı.

Adam öğretmenlerinin ruhsal, irade yaşam gücü için tüm dünyevi şeyleri terk etmeliyiz, keşişliğin yolunu girdi. Eski adı sıkıntı içinde mülkiyet, gönüllü şehitlik, hayatın terk Çıkma ve dünyadan uzak zahmet - bütün bunlar vazgeçilmez koşulları melek görüntülerin devam kabulü için bir keşiş karşılanması gerekir bulunmaktadır.