Maniheizm - a ... Açıklama, tarih, kanonlar ve ilginç gerçekler

Tarih sürekli her nasılsa bozuk olduğunu, Hıristiyan doktrin kaynaklanan, çeşitli dini hareketlerle karşı karşıya. düşünce bu okulların kurucuları kendilerini gerçek sahip verilir Tanrı'nın, aydınlanmış haberciler düşündü. Bunlardan biri Mani oldu. O varlığına birkaç muhteşem ve çocukların görüşleri rağmen, birçok insanın hayal gücünü ele geçiren Manihaizmin felsefi okul, anında kuvvetli kurucusu oldu.

Hristiyanlıkta bir sapkınlık olarak doktrin kökeni

под названием "манихейство" , широко распространившееся в своё время на Востоке и Западе, существовало скрыто, видоизменялось и в таких формах существует по сей день. "Maniheizm" denilen Diyanet-felsefi doktrini, Doğu ve Batı bulunduğu süre içinde yaygın, orada gizli ve böyle formlarda mutasyona bugüne kadar ulaşmışlardır. христианская ересь или обновлённый парсизм. Hıristiyan sapkınlık veya güncellenmiş Parseeism - o Manichaeism inanılıyordu bir zaman vardı.

Aynı zamanda geleneksel Dünya inançlardan (Budizm, Hıristiyanlık ve İslamiyet) ile eşit yerleştirerek bağımsız din için onu tanımak böyle Harnack olarak yetkililer, vardır. Мани, а место его происхождения – Месопотамия. Manichaeism kurdu adam - Mezopotamya - Mani ve onun kökenli yerdir.

yayılma

Yavaş yavaş, IV yüzyıl boyunca bu eğilim, Çin Türkistan'ın kadar Orta Asya'da yayıldı. Özellikle, bu Kartaca ve Roma'da doğrulandı. Ama aynı zamanda Batı etkisi Manihaizmin diğer kültür merkezleri kurtulmuş değildir. O bilinmektedir Augustine o Hıristiyanlığa kadar Ipponiysky on yıldır Felsefe Derneği üyesiydi. Hatta baskın din İslam Doğu, Mani felsefesi vardı yüzyıllar boyunca takipçileri vardı aslında rağmen. Sonra eradike. Bizans İmparatorluğu'nun Batı'da ve o bağımsız dini hareket olarak bulunmasına izin verilmedi ve acımasız zulme maruz.

Zulüm ve gizli topluluk

din bu devletin sonucunda sadece farklı isimler altında gizli bir topluluk olarak kurtulabilirdi. Öyle bu toplulukların XI ve doğudan Avrupa XII yüzyıllarda sızmış yeni sapkın akımları, desteklemeye başladılar. подверглись на Востоке и на Западе, не смогли помешать развитию этой философии. Zerdüştlük ve Maniheizm doğu ve batı tabi tutuldu Tüm zulüm, bu felsefenin gelişimini engelleyememiştir. Bu Pavlikian, bogomilstvo içinde büyüdü ve sonra Batı'da zaten, Albigensian sırasında sapkın dönüştürüldü.

dini okulların tarihin ışığında Öğretileri ve Manihaizmin özü

Manichaeism hangi safsızlıklar diğer felsefelerin bir çok antik İran dan Christian bir dönüştürülmüş Zoroastrism olarak tedavi edilebilir. ışık ve karanlığın güçlerine - Bu felsefenin ikili görüntüsü kapsamında iki savaşan güçlerin dünyayı temsil Gnostisizm, anımsatır.

и ещё некоторые религиозные школы. Bu Maniheizm, Gnostisizm itiraf diğer felsefeleri fikri ve hatta bazı dini okullardan farklıdır. Gnostikler için, madde Ruh ve - Yaşamın iki uç ifadeler. Ama Mani bütün vahiylerin zirvesi veya yazdırma gibi dini ve tarihi pozisyonda yaptığı öğretim tanımlar. O dünyanın Allah'ın elçileri aracılığıyla çeşitli egzersizler şeklinde sürekli olduğunu içine iyilik ve bilgelik öğretileri geldiğini söyledi.

. Sonunda, "Manihaizmin" felsefesini geldi. Diğer kanıtlar kurucusu kendisi böylece Mesih için söz verdi yorgan denilen düşündürmektedir "John."

Mani (Maniheizm) doktrini bu görüşüne göre püskürtüldü: bizim gerçeklik iki ana zıt bir karışımıdır - iyi ve kötü, aydınlık ve karanlığın.

But True Işığın doğası bir ve basittir. Bu nedenle, kötü herhangi bir olumlu hoşgörü izin vermez. Evil iyiden ortaya çıkmaz ve uygun bir başlangıç olmalıdır. Bu nedenle, özünde iki bağımsız ilk unsurları, değişmeyen tanımak ve iki ayrı ve ayrı dünyalar oluşturmak gerekir.

Genesis ve hafif

учение о простоте сущности света, которое не мешает различать формы. şekilleri ayırt müdahale etmeyen ışık, özünü sadelik doktrini - Mani, Manihaizmin teorisine göre. Ancak, iyi olmak filozofun alanında "Dünya Kralı", onun "hafif hava" ve krallık (cennete) olarak ilk Deity'ye öne çıkmaktadır - "Grace kara" bilgelik, sevgi, inanç, sadakat ve cesaret: Işığın Kralı beş ahlaki özelliklere sahiptir.

Hafif hava taşıyıcı malzemesi değildir ve aklın beş özellikleri: bilgi, dinginlik, akıl yürütme, gizli, anlayış. hava, rüzgar, ışık, su, ateş: Cennet beş gerçek dünyanın elemanlarına benzer varlığın belirli yollar, ama sadece iyi özelliklere sahiptir. Tanrısallığına her kalite, eter ve hafif vücut bu hakim keyifli varoluş küre ile donatılmış.

Bir ilk insan çalışır, diğer taraftan, iyi (ışık) olmak bütün güçler yakınsama - göksel Adam.

karşıtların

, представляют тоже разделённым на составные части: яд (противоположность воздуху), бурю (вихрь), противопоставление ветру, мрак (антитеза свету), туман (против воды) и пламя (пожирающее) как антитеза огню. Koyu Dünya, E ve Manichaeanism ani, aynı zamanda bileşenler halinde bölünür: zehiri (havaya karşı), fırtına (vorteks) zıt rüzgar karanlık (Işık antitezidir), (suya karşı) sis ve alev yangın antitezi olarak (yutan).

karanlığın tüm unsurları bir araya toplamak ve karanlığın prensi için güçlerini konsantre varlık özü - negatif ve yapamaz dolu memnun etmek. Bu nedenle, Şeytan ışığa, onların eşyalarını sınırları için çaba göstermektedir.

Karanlık prens Karşı göksel Adam savaşmak için acele. Tanrı-İnsan ve eter on vakıf özünde olması, o giysi ve silah "kara efendilik." Başka beş unsurları sürer

"Sessizlik oldu" ve dünyanın tepesinde bir giysi ile giysili - Birinci adam iç kabuk üzerine koyar. Sonra göksel Adem su bulutların bir kalkan ile kaplıdır, rüzgar ve alevli kılıç dışına mızrağı alır. Uzun bir mücadeleden sonra yenilmeden ve cehennemin dibinde karanlıkta hapsedildi. Sonra en cennet toprağı (annenin yaşamı), iyi serbest göksel Adem'in güçlerini gönderdi ve göksel dünyasına çıkar. Karanlıkta ile karışık o bestelenmiştir hangi unsurları,: Ağır mücadele sırasında ilk adam silahını kaybetti.

Dünya makinesi

Hafif ancak bu kaotik konuyu kazandı ve karanlığın elinde kaldı zaman. Yüce İlahı dünyaya ait olanı ondan ayıklamak istiyor. ışık gönderilen melek, hafif bileşenlerin ekstraksiyonu için olan karmaşık bir makinenin olarak görünür dünya sağlayabilir. Мани) видит в световых кораблях — Солнце и Месяце. güneşi ve ayı - dünyanın en arabası Maniheizm (Mani dini) Ana ışık gemilerini görür.

Son sürekli ay ışığında bulunan dünyanın göksel ışık, parçacıklarını çeker. Bu kademeli (görünmez kanallarda) Güneş iletir.

onlar zaten soyulmuş sonra cennet dünyasına gidin. Fiziksel evreni düzenlenmesi Melekler, onlar bırakın. Ama sublunary gerçek dünyada henüz iki elemanı kurtardı: ışık ve karanlık. Bu nedenle, bir kez emilir ve aydınlık bir kabuk göksel Adam düzenlenen karanlık krallığının kuvvetleri, orada mevcuttur.

Dünyalılar ve onların soyundan

Adem ve Havva - Bunlar karanlık prensler (başyargıçlar) sublunary bölgeyi ve Dünya'nın insanların kökeni davranışları üzerindeki etkilerini ele geçirdi. Bu insanlar kendileri de göksel "kabuk" ve karanlığın baskıların parçacıkları var. Tüm bunların ardından, açıklama Cain ve Seth adlı soyundan içine insanlığın bölünme bir İncil masalı gibi başlar.

Seth (Shitil) tür gelen periyodik olarak (örneğin, Buda gibi) seçilen temsilcileri yoluyla etki sergiler gök ev sahibi, sürekli bakımı altında tutulur. Bu Manihaizmin sahiptir doktrinin felsefi özüdür. , на первый взгляд, детское представление о бытии. Bu, ilk bakışta, varoluş çocuk anlayışa.

Hıristiyanlık ile Çelişki

Hıristiyanlıkla ilişkili ve Mesih'in kişinin kendisi de Mani'nin görüşleri çok çelişkili.

Bazı raporlara göre, o göksel Mesih adam İsa aracılığıyla dünyanın hareket inanıyordu. Ancak, bunlar dahili olarak bağlı değildir. Bu İsa'nın çarmıha gerilmesi sırasında terk edilmiş bu nedenle içindir. Başka bir versiyonuna göre, İsa adında bir adam hiç değildi. İsa'nın sadece ilahi ruhu hayalet adam görünüşe sahip oldu. Mani yeniden vücut bulmanın gerçek bağlantı ilahi ve Mesih'e insan doğaları fikrini ortadan kaldırmak istedik.

извлечь и собрать все светлые элементы, заключённые в мире земном (человеческом). Ancak çabaları sonucu (Hıristiyan doktrin ışığında) Maniheizm kısaca açıklarsanız onlar ... aynı şekilde elendi doktrini oldu, biz melekler ayıklamak ve dünyevi dünyasında (insan) içine alınmış tüm ışık elemanları, toplamak zorunda olduğunu söyleyebiliriz. onu bu sürecin tamamlanmak üzeredir, tüm fiziksel evreni alevlendirdi. Bu yangın amacı - geçmişin tahsisi, hala hafif parçacıkların içinde kalan.

Sonuç birbirinden koşulsuz ve tam bir ayrılma kalacaktır her ikisi de iki dünya içinde sonsuz bir açıklamada, olacaktır.

Geleceğin Maniheizm

iyi ve kötü, ruh ve madde arasındaki mücadelenin: Yukarıda açıklanan olaylardan sonra gelecek bir hayat için, ikilik ilkelerine dayalı olacaktır. cennet Geliştirme, kısmen daha fazla ölüm ve kısmen ölümden sonra (büyük vizyon ve iğrenç olan farklı çile en) saflaştırılarak Cennet Grace yüklenir.

iğrenç çıkarılmasında ruhlar sonsuza kadar karanlıkta alanda yerleşmiş. ruhların iki tür organları imha edilecek. Hristiyanlıkta ölü Dirilişi, Mani hariç.

Asketikler, ayin yan

Manichaeism olarak, herhangi bir doktrin olduğu gibi bir teori ve bir münzevi hayatı indirgenir bir uygulama söz konusu değildir.

Için bu münzevi et, şarap ve samimi cinsel ilişkiden kaçınarak. , Tutacak bir konumda değiliz olanlar inananların sayısında yer değil, aynı zamanda kendilerini kurtarmak için fırsat verilmemelidir. topluluk Manichean yardımcı olmak için çeşitli şekillerde yapmak için.

İnananlar üç kategoriye ayrılır:

• Vaftize.
• Seçilen.
• Mükemmel.

Manichaeism rahiplik kurumu ve tutmasını mukadder değildi. Ancak, Britannica göre, piskoposlar ve Yeni Babylon vardı Yüce Patriği göstergeler vardır.

Manichaeism ise partinin büyük bir kilise varılamamıştır.

Geç Ortaçağ'da enstrümantal müzik eşliğinde özel ilahileri doluydu "teselli" ve dua toplantıları denilen ellerini üzerine koyarak ayini olduğu bilinmektedir ve din kurucusu bırakılan kutsal kitaplar okur edilir.

Mani yazıları parçaları geç XIX yüzyılda bulundu. yer Çinli Türkistan'a bulmaktı. Ve 1930 yılında, bir Kıpti papirüs çeviri Mani yazıları yanı sıra ilk müritleri bulundu. Bu Mısır'da meydana geldi. Mümkün Manihaizmin kurucusu yaşamı ve öğretileri özünden bazı ayrıntıları açıklığa kavuşturmak bulur.