Papa Yuhanna XXIII: faaliyet sonuçları

Papa - Katolik dünyasındaki en yüksek konum, kilisenin görülebilen başı, inancın teolojik ve kanonik simgesi. Papa'nın kutsal statüsü ve aynı zamanda Vatikan'ın egemen devlet başkanları göz önüne alındığında, bu yüksek unvanlı herkesi gerçekten üstün kişilikler olarak adlandırabiliriz. Fakat kilise ataerkileri arasında bile tarihe her zaman hatırlanacak seçkin insanlar vardı.

Kesinlikle Papa Yuhanna XXIII'ye atfedilebilirler. Tahttan tahta çıkması ölümcül bir olaydı, tarihçiler hala, Katolik Kilisesi tarihini, İkinci Vatikan Konseyi'ne, John XXIII tarafından toplanana kadar ve sonrasında paylaşıyorlardı.
Patronun akıllıca ve ölçülü politikası, Yüksek Kuvvetler'de iyi ve adil bir şekilde insan inancının canlandırılmasına katkıda bulundu. Sonsuz dini dogma, dürüstlük ölü kanunları ve eskimiş doktrinlerin altında hemen hemen gömülü olan bu gerçek inançtı.

Papaz tahtına seçilmeden önce bir azizin biyografisi

Angelo Giuseppe Roncalli dünyasındaki Papa 2. John XXI, yoksul, büyük bir köylü aileden gelmektedir. 1881'de güzel Bergamo ilinde İtalya'nın kuzeyinde doğdu.

İl ilkokulundaki çalışmalarının ilk yıllarında, genç bir köylü seminer girmeye hazırlanıyordu. Çocuk yerel bir papaz yardımıyla Latince'yi öğrendi. 1900 yılında Bergamo Ruhban Okulu'ndan başarıyla mezun oldu ve dört yıl sonra Roma'daki Pontifical Seminary'in teolojik fakültesini bitirdi. 1904'te rahiplik aldı ve Piskopos D. M. Radini Tedeschi'nin sekreteri oldu. Aynı zamanda Bergamo'daki aynı seminerde dini de öğretti.

Birinci Dünya Savaşı sırasında orduda hastanede görevli bir hastane görevlisi olarak ve sonra da askeri papaz olarak görev yaptı. 1921'de Angelo Giuseppe Roncalli, Kutsal Cemaat İnançlarının üyelerinden biriydi.

Papa John XXIII: diplomatik kariyer, bilimsel, barış içinde olma

Roncalli'nin papalık elçisi olarak (nuncio) başarısı da özel bir önem arzetmektedir. Diplomatın yüksek hoşgörü, istihbarat ve eğitim, kendisine farklı inanç, dini görüş ve geleneklerin temsilcileriyle başarılı bir şekilde iletişim kurmasına yardımcı oldu. İnsanların, dogmalar, iyi tavsiyeler ve tabu dili ile konuşmamaları gerektiğini, ancak karşılıklı saygı dilinde konuşmamalarını, farklı görüşleri dinlemelerini, iyi ve barış adına çeşitli doğruların varlığını itiraf ettiklerini savundu.

1925-1953 yılları arasındaki piskoposluk döneminde Sofya, Ankara, Atina, Paris'te bir nuncio'ydu. Askeri eylemler, darbeler, iktidar değişiklikleri vb. Eşlik eden zor yıllarda yaptığı diplomatik faaliyetler ortaya çıktı. Dinler arası evliliklerden siyasi entrikalara çeşitli düzeylerde çatışmaların barışçıl yollarla çözülmesine yardım etti.

Ve 1953 yılında Roncalli, Venedik Patriği Cardinal seçildi.

John XXIII: bakanlığın başlangıcı

Papa'nın 1958'de seçilmesi kolay olmadı ve Roma Curia'nın idari krizi eşlik etti. Yüksek ataerkil görev için verilen mücadele esasen iki kamp arasında yürütülmüştür: muhafazakâr muhafazakârlar ve "ilerici" ler. Her birinin kendi adayı vardı, ama hiçbirine yeterli oy verildi.

Sonuçta, konferansın 11. turunda Roncalli'nin babası seçildi ve yarışmacılar kardinalleri arasında "karanlık bir at" oldu. Seçim sırasında en eski papa oldu (77 yaşına girdi. Roncalli, Papa adı John XXIII'yi seçti. Papa arasındaki bu popüler isim "lanetlenmiş" bir türdi. Bu 550 yıl öncesinden hiçbirisi, kilise adına John seçti. Zavallı Baltazar Cossa John XXIII - antipop - sadece kendisi deniyordu. Ancak Roncalli, bu adı Baptist St. John'a ve Theologian Havari John'a ve babasının anısına seçtiğini vurguladı. Kilise kariyerinin her aşamasında ailesi, kardeşleri ile yakın temas kurmuştur. Patrik ayrıca, Büyük Papatyada "yönetilen", ahlaka aykırı bir günahkardı ve bu kutsal adı taşıyacak hiçbir hakkı olmadığı için, Yahudi XXIII (anti-papa) meşru bir papa olmadığına da dikkat çekti.

Papaz Yuhanna XXIII seçimi, ana yarışmacılardan hiçbirinin kardinaller arasında yeterli oy alamadığı bir zorlayıcı adımdı. John XXIII Baden, "geçiş dönemi papazı" idi, Katolik Kilisesi sonunda bir ideolojik seyirle (muhafazakâr veya ilerici) karar verene kadar. Muhafazakarların kararında bazı rol oynanması, 77 yaşındayken John'un saltanatı uzun süre dayanamadığı için oynandı. Ama aslında, bu "geçen baba", zamanının en aktif figürü Hıristiyan dünyasında bir kült figürü oldu. Papalık belgesinin kısa bir süre boyunca, birtakım kader değişiklikleri yapmayı başardı.

Papa'nın kilise girişimleri

Askeri bir doktor olarak John XXII, farklı bir inancın insanlarla iletişim kuran, tehdit eden sosyal problemlerle tanışan, pek çok çelişkili gerçeği hissetti ve deneyimledi; bir çok ölüm, çatışma ve imha gördü. Bir kişi olarak, zor askeri ve savaş sonrası yıkım yıllarında insanlığın ne kadar çok geçtiğini anladı: yoksulluk, hastalık, fakirlik. Ayrıca, en iyi şekilde iyilik, adalet ve inanç gibi anlayışlı hakikatlerin övülmesi, insanlığın kiliseden beklediği şey, empati, yardımseverlik, yüceltme değil, patriklerin önüne gelecek canonlar, dogmalar, ibadet etmeleri değil.

Baba çok karizmatik bir kişiydi, onun çevresinden olmadan Vatikan'a gitti, akrabalarını veya arkadaşlarını siyasi veya dini çevrelere tanıtmak için görevini kullanmadı. Ustalarla ya da işçilerle görüşmeyi ve caddede bir bardak atlamayı reddetmedi. Ancak, bu sapkınlığa rağmen, Tanrı Yasalarına sadık kaldı.

O, gerçeğin, Tanrı'nın buyruklarının yalnızca kendi dillerinde Hıristiyanlarla iletişim kurarak, diğerlerinin ayık görüşünü dinleyerek, kardeşlere saygı duyarak insanlara iletilebileceğini anladı.

Yüzüklerin geleneksel öpüşüşü olan diz çökmüşlüğünü kaldırarak, "derin düşünülmüş dudaklar" ve "en şerefli adımlar" gibi sözlüğün süslü kelimelerinden çıkarmayı emretti.

Papa kiliseyi dünyaya açtı. Bütün yüzyıllarda ve hatta yirminci yüzyılın ilk yarısında Katolik otoriterlikle ilişkiliyse, o zaman hükümdarlığı durum bir çıkmazdan çıkmıştı. Kilise önemli bir politik, ideolojik fonksiyonu geri kazanmaya devam etti, ancak ruhban sınıfının yetkisi dokunulmaz oldu.

Yakın bir din toplantısına ek olarak, John XXIII - dünyanın Papa - Hıristiyan olmayan tüm din adamlarının temsilcilerine hitaben yeni bir siyasi kurşun başlattı. Onların manevi değerlerine, kültürel geleneklerine, geleneklerine, toplumsal temellerine saygı ilkelerini ilan etti.

İlk kez Kudüs'e gidildi, uzun süreli zulüm, zulüm ve anti-Semitizm için Yahudilere özür dile getirildi. Yeni papalık hükümeti İsa Mesih'in ölümünde Yahudilerin suçlamalarını asılsız buldu ve yeni Katolik liderlik onlara katılmadı.

Papa John XXIII, herkesin barış, iyi, en iyi karşılıklı saygı, insan hayatını kurtarma arzusunu ve kanunlara sadakatsizliği birleştirmesi gerektiğini söyledi. Belki de, Vatikan'ın hangi bölümde kilisenin hangi dilde yürütüldüğü, kilisenin oturduğu ya da oturduğu o kadar önemli olmadığını anlaması ilkiydi. Padres bu kadar zamanlı ve dürüstçe dikkat çekti ki, insanların mutabakatı yapmak yerine kendilerini daha sağlıklı ve ahenkli hale getiren kilise, her itirafta farklı olan kilise geleneklerinin tam listesini takip etme ihtiyacını vurgulayarak kiliseyi daha da yönlendirici ve bölüyor: vaftiz edilmek, Katedralin içinde doğru eğilin ve davranın.

Dedi ki: "Kilise geleneklerinin katedralinde eskisi gibi küf kokusu hakim, pencereleri daha geniş açmak gerekiyor" dedi.

İkinci Vatikan Konseyi

Papa 2. John XXIII, Papaz tahtının işgalinden 90 gün sonra, Kasırga ve Curia'nın mütevazi tarafsız tahtasındaki umutlarını tamamen engelledi ve Papa, Ekümenik Konseyi toplanma niyetini dile getirdi . Kardinals tepkisinin onaylanması zordu. 1963 yılına kadar Papa'nın yanıtladığı Konseyi hazırlamak ve toparlamak çok zor olacaklarını söylediler: "Mükemmel, biz 1962 yılına kadar hazırlarız."

Katedralin başlamasından önce bile Giovanni kanser olduğunu öğrendi ancak riskli bir operasyonu reddetti, çünkü dürüst insanlara barış, iyi ve empati isteyen katedralin açılması yönünde çağrıda bulunacağı güne kadar yaşamak istedi.

Katedralin görevi, kiliseyi modern dünyaya uyarlamak, arkadaş edinmek, diyalog kurmak ve belki de ayrı Hıristiyanlarla bir araya gelecekti. Konseye Yunanistan, Rusya, Polonya ve Kudüs'ten Ortodoks cemaat temsilcileri davet edildi.

Papa Yuhanna XXIII'nin ölümünden sonra sona ermiş olan İkinci Vatikan'ın sonucu, din eğitimi, inanç özgürlüğü ve Hıristiyan olmayan kiliselere karşı tutum hakkındaki yeni görüşleri inceleyen yeni bir pastoral anayasa "Sevinç ve Umut" u kabul etmişti.

Faaliyet sonuçlarının değerlendirilmesi ve değerlendirilmesi

Büyük papa'nın eserlerinin doğru gerçek sonuçları yalnızca birkaç yıl sonraki takipçileri tarafından takdir edildi. Ancak, hükümdarlığının bir kısmını özetleyecek olan herkes kesinlikle harika bir duygu karışıklığını bekliyor: keyif ve şaşkınlık eşiğinde bir şey. Sonuçta, Papa'nın faaliyetlerinin sonuçları şaşırtıcı.

Hatta, ölümünden sonra Katolik dünyasını uzun yıllar etkilemeye devam ettiğini söyleyebiliriz. Papa John XXIII, iyileştirilemeyen hastalığının farkına vardığında takipçisi John'un ardından yeni Papa olan Kardinal Giovanni Battista Montini'nin İkinci Konseyi tamamlamasına ve öğretmeninin iyi niyetine devam etmesiyle örtüledi.

S. Huntington da dahil ünlü Avrupalı siyaset bilimciler, kilisenin 20. yüzyıldaki toplum gelişimindeki rolünü vurguladılar. Özellikle Papa Yuhanna XXIII'nin bu süreçte oynadığı işle ilgili olarak, bu büyük papazın faaliyetlerinin sonuçları, tüm dünyada demokrasinin gelişiminde bir yansıma buldu.

Papa, Katolik tahtında yaptığı kısa "kariyer" için 8 adet özel papalık belgesini (ansiklopedik) yayınladı. Onlarda, Katolik Kilisesi'nde çağdaş toplumda papaz rolünü, annelik, barış ve ilerlemeyle ilgili yeni bir görüş belirtti. 11 Kasım 1961'de ansiklopedik "Ebedi Cennet Bilgeliği" ni yayınladı ve burada bize Ekümenizm - Hıristiyan birliğinin ideolojisi - hakkındaki olumlu görüşünü dile getirdi. Ortodoks ve Yunan Katolik Hıristiyanlarına "kardeşler" le temasa geçti.

Papa Giovanni XXIII'nin sosyalizme bakış açısı

John XXIII bile, sosyalist kamp ülkeleri için hoşgörülü tavrı ve bir tür "dinsel sosyalizm" yaratma arzusu nedeniyle "Pope of the World" ya da "Kırmızı Papa" ya çağırıldı. Bütün halkların iyiliğinin her bir insanın hak, istek ve görevlerine dayandırılması gerektiğini, ancak ahlaki ve dini kurallarla düzenleneceğini vurguladı. Çoban, karşılıklı yardım ilkesinin ve hümanizmin toplumun sorunlarını çözme temeline dayandığına dikkat çekti. Ayrıca, tüm ülkelerden temsilcilerin kendilerini gerçekleştirmeleri için fırsat eşitliği için meslek seçme özgürlüğü konusunda konuştu.

Materyalist ve sonra komünist görüşlerin Katolik Kilisesi tarafından her zaman sapkın olarak reddedildiğine dikkat edilmelidir. Papa John XXIII, Vatikan'ın meşru hükümdarı olarak Sovyetler Birliği olan Küba ile diplomatik ilişkiler sürdürerek eşi benzeri görülmemiş bir bilgelik gösterdi. Aynı zamanda hiçbir durumda ateist görüşleri kabul etmediğini ve sadece gerçek bir Katolik ve "Tanrı'nın hizmetçisi" olarak kaldığını vurguladı. Ancak aynı zamanda tüm dünya sakinlerinin ulusal görüşlerine de saygı duyuyor. Çatışma önleme ve savaşçı olarak karşılıklı saygı ve hoşgörü rolünü vurguluyor.

Şenlikli konuşmalarında Yuhanna XXII, dünyayı dünyadaki en büyük ve en değerli mal olarak nitelendirdi. Egemenliği döneminde Vatikan ölü gelenek örgütüne sadık, totaliter bir tutumdan vazgeçmiş ve süper-tarafsızlık ruhuyla empoze edilmiş otoriter bir kilise kurumuna dönüşmüştür.

11 Nisan 1963'te, papa sosyal konulara özel dikkat göstererek, sosyalistlerle kapitalistler arasında bir diyalog gerekliliğini vurgulayan ve barış ve adalet adına hareket edersek çözülemeyen hiçbir ideolojik çelişkinin olmadığını vurgulayan, ansiklopedik "Yerkürede Barış" yayınladı.

Papa John XXIII politikasının muhalifleri

John XXIII'nin muhaliflerinin Baden olduğunu ve bunu yapamayacağını farz etti, çünkü seçildiğinde Papaz Başkanlığı, yaşını ve sağlığını çarpık bir biçimde değerlendirdi. Buna siyasi tarafsızlık ve yaygın hoşgörüyü ekleyin. Zavallı bir aileden gelen yaşlı bir kırsal padre, tuhaf bir ihtiyar, rahatsız edici iyi huylu biri olarak algılanıyordu. Fakat, konkordaki kardinaller, iyi niyetli davranışların yaratılması için olan inancının ve şevkinin sıkılığını çok fazla tahmin etmemiştir.

Girişken, papa'nın ansiklinalari Katolik ülkelerin kiliseleri tarafından "üçüncü dünya" tarafından daha elverişli bir biçimde kabul edildi, ancak Romalılar ve Vatikan kardinaller, pek çok reformu alçaltarak hafifçe, olumsuz olarak gördüler.

Daha çok, kilise kurumunun her zaman "sıkı bir şekilde reform yapıldığı" gerçeğine bağlıyor. Üstelik Papa III. Rum, birçok kilise onurunun kaldırılmasına başlamış ve Katolik din adamlarının otoritesini "indirmiştir". Protesto gösterilerinin çoğu Vatikan bakanları kutsal büro tarafından seslendirildi.

Papa'nın ölümü, kutsallaşma, kutsallara atıf

3 Haziran 1963'te Papa Yuhanna XXIII öldü. Papa'nın cesedi, Gennaro Golia tarafından İsa'nın Kalbi Katolik Üniversitesi'ne derhal mumyalandı ve Aziz Peter Katedrali mağaralarına gömüldü.

Bugün padre kalıntıları, Roma'daki Aziz Petrus Bazilikası'nda bir kristal tabutta saklanmaktadır. 2000 yılında Papa 2. John Paul , görkemli selefini kutsananların yüzüne çevirdi ve 2014'te ikisi de kutsal sayıldı. Katolik Kilisesi, 11 Ekim'de onuruna bir tatil olan Papa Giovanni XXIII'nin anısına layık görüldü.

Papa John XXIII hakkında bir film

Nihayetinde efsanevi Papa Giovanni XXIII sayesinde iman, barış ve iyiliğe olan katkısı nedeniyle herkes önerisini duyarsa, kendi kendini geliştirme ve hayırseverliğe yönelik birkaç adım atabilir. Ancak hizmetlerine ilişkin papaza teşekkür etmek için geniş çaplı yollardan "John XXIII: Dünyanın Papanı" adlı filmi arayabilirsiniz. 2002 yılı filmi, Giuseppe Roncalli'ye Bergamo'daki çocukluğunu, çalışmalarını, kilisenin kariyerini ve Papaz tahtındaki etkinliklerini anlatıyor. Giorgio Capitani'nin yönettiği bu harika atmosferik İtalyan filmi, papa'nın ruhunu, gençlerin ideallerine sadakatini, kişisel özgürlüğünü, karşılıklı yardım, hoşgörü ve hoşgörüyü yansıtıyor.