Saltıkov-Shchedrin, masal Özeti: yaratılış yıl, ideolojik içerik

Bu yazıda, tüm "muhteşem" mirasını ME dikkate almak hiçbir fırsat var Saltıkov-Shchedrin. Bu nedenle, analiz ve beyannamesi sadece en ünlü "peri" yazarın eserleri "Golovlevs" nin çalışmaları yapılacaktır.

şöyle listesi:

• "Bir adam iki general beslenen nasıl hikayesi" (1869).
• "Vahşi ev sahibi" (1869).
• "Akil piscary" (1883).

"Bir adam iki general beslenen nasıl hikayesi" (1869)

arsa basittir: iki general sihirli bindi Issız bir adaya. İlk başta, bir şey yapmadım ama sonra Acıktım ve ihtiyaç keşfetmek için onları sürdü. sebze, meyve, hayvanlar: Generaller ada hediyeler her türlü zengin olduğunu gördük. onlar ofis ve "kayıt olun" başka bir şey de tüm hayatı hizmet etmiş gibi, bu hediye veya değil yemek nasıl bir şey olduğunu bilmiyordum. Generallerin aniden bir önerdiğinde, muhtemelen, boşta yatan ağaç adamın altında adada yere emin olun. Onların generalin görev - onu bulmak ve o iş yapmak. Said - bitti. Öyle de oldu. Generaller çalışmalarında bir at gibi, adamı koşulmuş ve o, onları avlanan meyve ağaçları ile yırtıldı. Sonra çok yorgun generaller ve adama bir tekne inşa etmek ve geri onları otvoloch zorunda bıraktığını anavatanı. Böylece adam yaptı ve minnetle kabul etti ve onun adaya geri döndü bir "cömert" ödülünü aldı. Bu bir özetidir. Saltıkov-Shchedrin esinlenerek bir peri masalı yazdı.

ideolojik içerik

hepsi sadece burada. ME Saltıkov-Shchedrin zaman cehalet Rus elit alay. impenetrably aptal ve çaresiz, ama züppe, kibirli ve insanları takdir etmedi masaldaki Generaller. "Rus adam" imajı tersine, özel bir sevgi ile Shchedrin yayınladı. Yazar becerikli, anlayışlı, herkesin 19. yüzyıl görüntüsünde ortalama kişi bilir ve yapamam, ama bu kendini oldukça gurur duymaktadır. Kısacası, insan ideali ise. Bu bir özetidir. Saltıkov-Shchedrin Hatta ideolojik söyleyebiliriz, ideolojik masallar yarattı.

"Vahşi ev sahibi" (1869)

Birinci ve ikinci hikayelerinde, bu makalede, aynı yayın yıllarda düşündü. Ve bu Ortak özellikleri nedeniyle de tema, tesadüf değil. Bu hikayenin arsa Shchedrin için oldukça yaygındır ve bu nedenle saçma: adamlarıyla bıkmış Ev sahibi, o onların havayı ve toprağı bozan hissetti. Barin anlamıyla mülkiyet temelinde çıldırdı ve bütün "kokmuş" adam birinin kurtulmak için Tanrı'ya dua etti. Köylüler de böyle garip ev sahibi olmak çok tatlı değildi ve onlar o bu hayattan onları teslim Tanrı'ya dua etti. Tanrı erkeklere acıdı ve malikane topraklarının yüzünü onları sildi.

Birincisi, ev sahibi, her şey yolunda gitti ama sonra yiyecek ve su stoklarını tükenmeye başladı ve o her geçen gün daha vahşi hale geldi. İlk kez misafirler geldi ve onlar o meşhur havada nefret "insan kokusu" kurtulduk öğrenince övdü başka ilginç gerçeği. Bir problem: Bir adam evin tüm gıda kaybetti ile. Hayır, adam efendisini soyuldu. Sadece kendisi hiçbir şeye doğası gereği Rus aristokrat uymaz ve bir şey yapamaz.

Ev sahibi daha çalışır yabani ve yakın alan giderek erkeksiz bakıma muhtaç hale geldi. Ama sonra erkeklerin sürüsü üzerinden uçtu ve yere onun asker çıkardı. olması gerektiği gibi göründü ürünleri, yaşam döndü.

ormanda sol zamanda ev sahibi. köylü toprak sahibi sürülmesi için orman hatta hayvanlar kınadı. Bu tür vakalar. Her şey bitti. Ev sahibi, ormanda yakalandı kesilmiş ve hatta bir mendil kullanılır tekrar öğretilen, ama yine de irade kaçırdılar. emlak bunun üzerine Hayat şimdi bastırılır. Yani özet bitirmek mümkündür. Saltıkov-Shchedrin doğru ve ahlaki anlamda dolu hikayeleri oluşturdu.

masal ideolojik içerik

İki generalin önceki masalı ile hemen hemen benzerdir. ilginç görünüyor tek şey - ormanlarda iradesiyle bu hasret ev sahibi. Görünüşe göre, işin yazara göre, toprak sahipleri kendileri bilmeden yaşamda anlam kaybı yaşadı.

"Akil piscary" (1883)

Piscary hikayesini anlatıyor. Ailesi uzun yaşadığı ve eceliyle (küçük balıkların arasında nadir) öldü. Ve onlar çok dikkatli olmuştur çünkü. kahraman babası neredeyse kulağına düştü ve sadece bir mucize onu kurtardı, ona hikaye defalarca anlattı. Bu hikayelerin etkisi altında bizim piscary delikte yere kendini çeker ve tüm süre hesabında oradan gizleme "ne olmamış gibi." Eğer az olasılıkla yenilmesi zaman, sadece geceleri seçilir. Ve yaşıyor. eski haline gelir ve büyük olasılıkla, onun ölümünü ölür kadar. Bu bir özetidir.

Saltıkov-Shchedrin: masalları. ideolojik içerik

Bizim listedeki son masalı önceki iki daha ideolojik içeriği daha zengindir. Zaten hatta bir masal ve içeriği ile varoluşsal felsefi kıssası değildir. Ancak, sadece varoluşsal ama psikanalitik okunabilir.

Psikoanalitik sürümü. Piscary kaynayan bir kabın ölüm babasının mucizevi kaçış için korkuttu. Ve bu travmatik durum hayatının sonuna kadar üzerine gölge düşürdü. Biz piscary Kendi uzun ömürlü değil söyleyebiliriz ve onun çizgim , bir yabancı çekilir ebeveyn fobi oldu.

Varoluşçu sürümü. karşıt anlamda, Shchedrin kullanılan kelime "bilge" ile başlayın. Bütün strateji piscary hayat nasıl imkansız yaşamayı öğretir. O senin yolunu ve amacını, bu kadar uzun olsa da, yaşadım ama anlamsız takip etmek değil, hayattan saklandı.

müfredatın genel eksikliği

Bir yazar klasik hale geldiğinde, sadece okulda öğrenmeye başlayan. O okul müfredatına döküldü. Bu, okul ve Saltıkov-Shchedrin, masal (kısa içeriğini genellikle şimdiki öğrencileri okumaya seçerler) yazdığı olanlar eğitim demektir. Ve kendi içinde bu kötü değil, ama bu yaklaşım yazar basitleştiren ve yazar bunu iki üç adet yapar. Buna ek olarak, standart bir şablon ve insan zihni oluşturur. Bir devre genellikle yaratıcı düşünme yeteneklerini geliştirmek gerekmez. Ne ideal olarak okula öğretmeliyiz.

Nasıl bunu önlemek için? Çok basit: Bu makale okuma ve konu "Saltıkov-Shchedrin tanıma sonra. Masallar. arsa ve ideolojik bir içerik özeti "dışında onun eserlerinin mümkün olduğunca okumaya zorunlu olması gerektiğini görünce okul müfredatına.