Tarihçe: Tanımı. Tarih: kavram. Tarihin bir bilim olarak tanımı

5 adet geçmişi tanımlayabildiğine inanıyor musun? Ve daha fazlası mı? Bu yazıda, tarihin ne olduğunu, özelliklerinin neler olduğunu ve bu bilimin çeşitli bakış açılarını ayrıntılı olarak ele alacağız. İnsanlar, evrenin olaylarının ve süreçlerinin zaman içinde ya da başka bir sıralamada gerçekleştiği gerçeğine uzun süre dikkat etmiştir ve bu tanımlanabilir belirli bir gerçektir.

Tarih ve toplum

"Toplum" ve "tarih" kavramlarını oranlarında değerlendirirsek, ilginç bir gerçek ortaya çıkar. Birincisi, "tarih" kavramı "toplumun gelişimi", "toplumsal süreç" kavramlarının eşanlamlılığıdır ve insan toplumunun ve onun kurucu kürelerinin kendini geliştirme sürecini karakterize eder. Buradan açıkça görüleceği gibi, bu yaklaşımla süreçlerin ve olguların açıklaması, onlara katılan bireylerin yaşamının dışında verilir. Bu nedenle, Avrupa ve Afrika'da latifundculun, solonit, corvee oborok veya endüstride insan ilişkileri tarafından Taylorizm ile değiştirilmesi ekonomik alanın aşamaları olarak düşünülebilir. Bu tarih anlayışı ile, bazı yüzsüz toplumsal güçlerin insanlara egemen olduğu ortaya çıkıyor.

İkincisi, eğer "toplum" da "toplum" kavramı somutlaşırsa, toplumsal gerçeklik biçimi ifade edilirse, "tarih" "toplumu" tanımlamasını somutlaştırır. Dolayısıyla tarih, insan hayatının süreçlerinden oluşur. Başka bir deyişle, bu süreçlerin nerede, ne zaman aktığını vb. Açıklanmaktadır.

Üçüncüsü, bu kavramı derinlemesine anlayabiliyorsanız, o zaman ilişkisi tanımlamaya çalışırken yalnızca geçmiş ile ortaya çıkmayacaktır. Tarih, bir taraftan, sosyo-kültürel yaşamın mevcut durumuna dayanan eski zamanlardan bahsediyor. Sonuç olarak, geçmişte meydana gelen olaylar için modern gereksinimler belirleyici olur. Bir başka deyişle, aşağıdakileri tanımlamaya çalışırken netlik kazanıyor: Tarih, günümüzle bağlantılı olarak açıklanıyor, geçmişle ilgili kazanılan bilgiler gelecek için gerekli sonuçları çıkarabilmeyi mümkün kılıyor. Bu anlamda, geçmiş, şimdiki zaman ve geleceğin de bulunduğu bu bilim insanları, halkın faaliyetleriyle ilişkilendirir.

Gelişmiş bir toplumda tarihin gidişatını anlamak

Toplumun gelişmesinin farklı evrelerinde tarih farklı şekillerde anlaşıldı. Güçlü dinamizm ile gelişmiş toplum koşullarında, mevcut durumu geçmişten günümüze ve günümüzden geleceğe kadar düşünülür. Genellikle tarihin bilim olarak tanımlanması medeniyetlerin tarihi ile bağlantılı olarak verilir. Yaklaşık 4000 yıl önce başladığı düşünülüyor.

Geleneksel toplumlarda tarihi anlama

Geleneksel ve geriye dönük toplumlarda geçmiş şimdiki zamanın önündedir. Onun için bir model olarak özlem, ideal bir hedef olarak belirlenmiştir. Bu tür toplumlarda efsaneler hakimdir. Bu nedenle, tarihi tecrübesi olmayan tarih öncesi toplumlara denir.

İki olasılık gözlemleme tarihi

Tarihin "hilesi", dersin insan için fark edilmeden geçtiği şeklinde. Yakın mesafeden gözlemlemek için hareketi ve insanın ilerlemesi çok zordur. Genellikle, tarihi gözlemleme imkânı hakkında konuşabilirsiniz. Bunlardan biri, çocuğun kişisel oluşumu ile ilgilidir ve diğeri, toplumsal süreçlerin aşamalarının belirli formlarının tutarlı bir şekilde kaydedilmesidir. Başka bir deyişle, tarih, toplumsal biçimlerin ve kişiliklerin evrimi'dir.

Aynı zamanda, tarihi bir bilim olarak tanımlamak, insanlık tarihi ile kişinin ortaya çıkmasından önce meydana gelen olaylar arasında bir sınır oluşturmak önemlidir. Zorluk, bu sorunun cevabının yazarın konumuna, düşüncesine, bilimsel-teorik modele ve hatta doğrudan çıkardığı malzemelere bağlı olduğu gerçeğidir.

Tarihi işaretleyen dinamizm

Bizi ilgilendiren kavramın tanımı, dinamizmin tarihte var olduğunu belirtmezsek eksik olurdu. Toplumun doğası, varlığının daima uçucu bir karaktere sahip olduğu şekildedir. Bu anlaşılabilir. İnsanların maddi-sosyal ve pratik-manevi varlıklar olarak birbirinden farklı etkileşimlerini ifade eden gerçek statik olamaz.

İnsanlık tarihinin dinamizmi uzun zamandır incelenmiştir. Bu, antik Yunanlıların, fantezileri ve hayalleri de dahil olmak üzere toplumda meydana gelen olguları öğrenme girişimlerini göz önünde bulundurarak görülebilir. Avcılar ve toplayıcı çağının basit eşitliğinin eskiden köle ve köle sahiplerine bölünmesiyle karşılaştırılması, "altın çağ" mitinin sözlü halk sanatında ortaya çıkmasına yol açtı. Bu efsaneye göre, tarih bir daire içinde hareket ediyor. Bu açıdan bizi ilgilendiren kavramın tanımı modern olanlardan çok farklıdır. Çevredeki hareketin sebepleri olarak, "Tanrı kararlaştırdı" veya "doğanın emri" vb. Gibi argümanlar atıf edildi. Aynı zamanda tarihin anlamı meselesi de kendine özgü bir şekilde dokunuldu.

Hıristiyan dininin bakış açısından tarih

Avrupa düşüncesinde ilk defa, insanlığın geçmişinin Hıristiyan dininin konumundan nitelendirilmesi Aurelius Augustine tarafından verildi (354-430). İncil'den yola çıkarak, insanlığın tarihini altı yeni çağa bölmüştür. Altıncı dönem Aurelius Augustine'e göre İsa Mesih yaşıyor ve yaratılmıştır (portresi aşağıda verilmiştir).

Hristiyan dinine göre, öncelikle tarih belli bir yönde hareket eder, bu nedenle özel bir nihai hedefi içeren içsel bir mantık ve ilahi anlam taşır. İkincisi, insanlık tarihi ilerlemeye doğru gittikçe ilerliyor. Aynı zamanda Tanrı tarafından yönetilen insanlık olgunlaşır. Üçüncüsü, tarih eşsizdir. İnsanlar Tanrı tarafından mükemmel bir günah için yaratılmış olsalar da, en Yüksek O'nun iradesine göre kusursuz olmalısın.

Tarihsel gelişme

Tarih hakkındaki Hıristiyan bakış açısı 18. yüzyıla kadar egemen olursa, modern zamanların başında Avrupalı düşünürler tarihin ilerlemesini ve doğal yasalarını tercih ettiler ve aynı zamanda tüm halkların kaderini tarihsel gelişme tek bir yasaya tabi olarak kabul ettiler. İtalyan G. Vico, Fransız S. Montesquieu ve J. Condorcet, Almanlar I. Kant, Herder, G. Hegel ve diğerleri, ilerlemenin bilim, sanat, din, felsefe, hukuk vb. Gelişiminde ifade edildiğine inandılar. Sonuçta, sosyo-tarihi ilerleme fikri yakındı.

K. Marx aynı zamanda doğrusal toplumsal ilerlemenin bir destekçisiydi . Teorisine göre ilerleme, eninde sonunda üretici güçlerin gelişimine dayanır. Bununla birlikte, bu anlamda, tarihteki yeri düzgün şekilde yansıtılmamıştır. Ana rol sosyal sınıflar tarafından oynanır.

Yirminci yüzyılın sonuna doğru, ilerlemesini doğrusal bir hareket biçiminde, daha doğrusu onun mutlaklaştırması olarak anlamak da, tam başarısızlığını ispatlayarak, tarihin tanımı yapılmalıdır. Antik dönemde var olan görüşlere bir kez daha ilgi, özellikle de bir çevre içinde hareketi vardı. Doğal olarak, bu görüşler yeni, zenginleştirilmiş bir biçimde sunuldu.

Döngüsel tarih fikri

Doğu ve Batı filozofları, tarih olaylarının seyrini, belirli bir sırayla, tekrarlanabilirliği ve belli bir ritmi düşündüler. Bu görüşlere dayanarak, periyodiklik fikri kademeli olarak, yani toplumun gelişmesinde döngüsel olarak şekillendi. Modern zamanların en büyük tarihçisi F. Braudel tarafından belirtildiği gibi , tarihsel olgu periyodiklikle karakterizedir. Bu durumda, süreçlerin başından sonuna kadar olan süre göz önüne alınır.

Değişikliklerin periyodu iki şekilde kaydedilir: sistem özdeş ve tarihsel. Belli bir niteliksel devlet çerçevesinde meydana gelen sosyal değişimler , sonraki nitel değişikliklere ivme kazandırır. Periyodiklik nedeniyle sosyal koşulların istikrarı sağlandığı açıktır.

Bilim insanlarının görüşlerine göre, dönemselliğin tarihsel formlarında, insan toplumunun gelişim aşamaları, özellikle de somut unsurları, belirli bir zaman geçer ve sonra var olmayı bırakır. Tezahürün türüne göre, dönemselliği, hangi sistemde açıldığına bağlı olarak, sarkaç (küçük bir sistemde), dairesel (orta ölçekli bir sistemde), dalga benzeri (büyük sistemlerde) vb.

Asbolyutny ilerleme konusunda şüpheler

Her ne kadar bir biçim ya da başka bir toplumdaki ilerleme çoğu kişi tarafından kabul edilmiş olsa da, on dokuzuncu yüzyılın sonunda ve özellikle yirminci yüzyılın sonunda mutlak ilerleme fikrinin iyimserliği konusunda şüpheler başladı. Bir yönde ilerleme süreci diğerinde geri adım atmaya ve dolayısıyla da insan ve toplumun gelişimine yönelik tehditler oluşturdu.

Bugün, tarih, devlet gibi kavramlar hayatımızın ayrılmaz bir parçası oldu. Onların tanımı sorun değil gibi görünüyor. Ancak, görebildiğiniz gibi, tarih birkaç taraftan izlenebiliyor ve farklı zamanlarda görüşleri önemli ölçüde değişti. Eylül ayında 5. sınıfa geldiğimizde ilk kez bu bilime kavuştuk. Okul çocuklarına tanımları şimdiye kadar verilen tarih biraz basitçe anlaşılıyor. Bu makalede, konsepti daha derin ve çok yönlü olarak gördük. Şimdi özelliklerin özelliklerini not edebileceksiniz, bir tanım verin. Tarih, ilginç bir bilimdir ve bunların birçoğu okuldan sonra tanıdıklarını sürdürmeye çalışmaktadır.