Yazar Elena Blavatskaya - Theosophical Society'nin kurucusu. Biyografi, yaratıcılık

Yazar Helena Blavatsky Ekaterinoslav'dan (şimdi Dnepropetrovsk) kentinde Temmuz 31, 1831 doğdu. O asil bir nesle sahip. Onun ataları diplomatlar ve yetkililer biliniyordu. Kuzen Helena - Sergey Yulevich Vitte - o 1903 için 1892 Rus İmparatorluğu'nun Maliye Bakanı olarak görev yaptı.

Aile ve Çocukluk

Helena Blavatsky Doğumdan sonra babasının miras bir Alman ismi Gan vardı. Nedeniyle Askere olmasından, aile sürekli ülke çapında (böylece Saint-Petersburg, Saratov, Odessa, vb. D.) taşımak zorunda kaldı. Erivan vilayetinin valisi - 1848 yılında Nikifor Blavatsky nişanlıydı. Ancak, evlilik uzun sürmedi. Helena Blavatsky sonra uzak kocasından kaçtı ve düğün birkaç ay sonra tüm dünyada dolaşmaya gitti. Onun yolculuğu ilk öğe Konstantinopolis'e (İstanbul) oldu.

Rusya ve sıcaklık ile hatırlanan kendi vatanında çocukluk yılları hakkında Helena Blavatsky. aile kaliteli eğitim sağlamak için gereken her şeyi ona sağladı.

Gençliğinde Seyahat

Türk sermayesi olarak, kız sirk binici gerçeğiyle nişanlıydı. kazara o zaman kolunu kırdı, Elena Londra'ya taşınmaya karar verdi. Para o vardı: kendisini kazanılan ve babası Petrom Alekseevichem Ganom tarafından gönderilen dövizlerini aldı.

Helena Blavatsky günlük tuttuğunu olmayacağı için, onun kaderi oldukça net yolculukları sırasında izlenir. Onun biographers Birçok kadın ziyaret etti ve hangi yolları sadece söylenti olduğu yere, katılmıyorum.

Çoğu zaman, araştırmacılar 40'lı sonunda yazar Mısır'a gitti söz. Bu büyülenme nedeni simya ve Masonluk ile başladı. .. Mısır ve Hindistan - zâviye birçok üyesi Masonlar vb Mısır hacmi "Ölüler Kitabı" Nasıralı "Kod", "Süleyman'ın sözlerini" dahil onların kütüphaneler, kitaplar, gerekli okuma, vardı, iki ana ruhani merkezi vardı. Bu da dahil olmak üzere Blavatsky sayısız araştırma ile ilişkili bu ülkelerle olan "İsis aralandı." Ancak, onun yaşlılığında kitap yazardı. Gençliğinde, kız doğrudan farklı dünya kültürlerinin yaşam ortamına deneyim ve pratik bilgilerin kazandı.

Kahire'de gelmeden, Elena eski Mısır uygarlığı incelemek için Sahra çölünde gitti. Bu insanlar Nil kıyısında birkaç yüzyıl boyunca yöneten Araplar ile ilgisi yoktu. matematikten tıbba - antik Mısırlıların Bilgi çeşitli konular üzerinde dağıtıldı. Bunlar dikkatli bir çalışma Helena Blavatsky konusu idi.

Mısır sonra Avrupa idi. İşte o sanata adamış. Özellikle, o ünlü bohem virtüözü Ignatsa Moshelesa piyano dersleri aldı. tecrübesi ile, o bile Avrupa başkentlerinde halk konserler verdi.

1851 yılında Helena Blavatsky Londra'da pobyla. Orada o gerçek Hintli ilk kez bir araya gelebildi. Onlar Mahatma Morya idi. Ancak, bugüne kadar bu kişinin varlığının bir kanıt bulunamadı. Bu Blavatsky, çeşitli ezoterik ve teozofik ayinler pratik bir yanılsama olabilir.

Neyse, Mahatma Morya Helen için ilham kaynağı oldu. 50 yıl içinde o yerel gizli saklı şeyleri okudu Tibet, oldu. araştırmacıların farklı tahminlere göre, Helena Petrovna Blavatsky bazen ABD dahil dünyanın diğer bölgelerine seyahat edecek, yaklaşık yedi yıldır vardı.

Teozofik öğretilerin oluşumu

Bu itiraf ve onun yazılarında Helena Petrovna Blavatsky savunduğu doktrini kurdu bu yıllarda oldu. Bu theosophy tuhaf biçimi oldu. Ona göre, insan ruhu tanrı ile birleşmiştir. Bu dünyada sadece seçkin ve aydın kullanılabilir bilim ötesinde bazı bilgiler var demektir. tek öğretimde birçok kültürlerin ve farklı ulusların mitlere arasında çapraz - O dinlerin birleştirilmesi biçimiydi. Blavatsky o gençliğinde ziyaret ettiği birçok ülkenin bilgi absorbe, bu durum şaşırtıcı değildir.

Helen üzerinde en büyük etkisi vardı Hint felsefesi, binlerce yıldır izolasyon gelişmiştir. Blavatsky, Teosofi da arasında popüler Budizm ve Brahmanizm dahil Hindistan'ın halkları. Onun öğretisinde Helen terim "karma" ve "reenkarnasyon" kullanmak. Mahatma Gandhi Nikolay Rerih ve Wassily Kandinsky gibi böyle ünlü kişilerin etkisinde doktrini theosophy.

Tibet

periyodik 50'lerin Rusya'da (böylece gelenlere konuşmak) Helena Blavatsky ziyaret etti. Biyografi kadın yerel halkı şaşırttı. O kalabalık geçirdi seansları, St. Petersburg popüler oldu. 60'lı yılların başlarında o Kafkasya, Ortadoğu ve Yunanistan'ı ziyaret etti. Sonra o takipçileri ve bir toplumu düzenleyen ilk defa denedik. Kahire'de, o işe koyuldu. Yani bir "ruhlara inanan Toplum" oldu. Ancak, uzun sürmedi ama başka ödüllendirici bir deneyim oldu.

Bu Tibet'e başka uzun bir yolculuk izledi - o zaman Blavatsky Laos ve Karakurum dağları ziyaret etti. O kimse herhangi Avrupalılar önce gitmişti manastır ziyaret edebildi. Ama böyle Helena Blavatsky konuk oldu.

Kitaplar kadın Budist tapınaklarında Tibet kültürü ve yaşama birçok referanslar içeriyordu. Değerli malzemeler baskısında alındı, hangi elde edildiğini yoktu "Sessizliğin Sesi".

Genri Olkottom ile aşinalık

felsefesi popüler oldu Helena Blavatsky, 70 yıl içinde, operasyon vaiz ve manevi öğretmeni başladı. Sonra ona vatandaşlığı alan ve vatandaşlığa süreci gerçekleşti ABD, taşındı. Sonra Genri Stil Olcott önemli bir müttefiki haline gelir.

Bu, avukattı Amerikan İç Savaşı sırasında albay rütbesini aldı. O cephane tedarik şirketlerinde yolsuzluk araştırmak için Savaş Bakanlığı komiseri atandı. Savaştan sonra başarılı bir avukat ve New York Collegium üyesi oldu yetkisine sahiptir. Onun uzmanlık vergi, ödeme ve mülkiyet sigortası dahildir.

Tanıtımı Olcott spiritism 1844 yılında geri gerçekleşti. Çok daha sonra, o dünyayı dolaşmak ve öğretmek için gitti Helena Blavatsky, bir araya geldi. O da o yazının kabul edildiğinde onu yazma kariyerine başlamak için yardımcı oldu "Isis aralandı."

Teozofi toplum

17 Kasım 1875 Helena Blavatsky ve Genri Olkott Teozofi Derneğini kurdu. Başlıca amacı ırk, cinsiyet, kast ve inanç, dünya çapında gibi düşünen insanları birleştirmek arzusu idi. Çalışmanın ve çeşitli bilimler, dinlerin karşılaştırılması ve felsefi okullara bu çalışma için o düzenlenmiştir. Bütün bunlar insanlığın bilinmeyen doğa ve evrenin yasalarını bilmek için yapıldı. Bütün bu hedefler Teosofi Cemiyeti'nin Tüzüğü kapsamında yer alan bulundu.

kurucularının yanı sıra, ünlü bir sürü insan aldı. Örneğin, Thomas Edison oldu - .. Girişimci ve mucit Uilyam Kruks vb Teosofi Cemiyeti'nin, Fransız gökbilimci Camille Flammarion, astrolog ve okült Maks Gendel, (Royal Society, kimyager Başkanı) entelektüel tartışma ve anlaşmazlık için bir platform haline gelmiştir.

aktiviteyi yazmaya başlayın

örgütün öğretilerini yaymak için, 1879 yılında Blavatsky ve Olcott Hindistan'a gitti. Şu anda edebi faaliyeti Elena patlama. Birincisi, kadın düzenli olarak yeni kitaplar yayınlamaktadır. İkinci olarak, derin ve ilginç yazar haline gelmiştir. Yeteneği Blavatsky "Moskova Gazetesi" ve "Rus Journal" basılmış Rusya'da takdir edilmiştir. Aynı zamanda, o kendi dergisi "teozoftur" editörü oldu. İçinde örneğin, ilk Dostoyevski'nin romanının dilinin başın İngilizce çevirisinde ortaya çıktı "Karamazov Kardeşler". büyük Rus yazar son kitabının bir merkezi bölüm - O Büyük Inquisitor'da meseli oldu.

Gezi Blavatsky çeşitli kitaplarda yayınlanan anılarında ve seyahat notları, temelini oluşturmuştur. Bir örnek olarak, ürünü "kabileler Sly Blue Mountain" ve "mağara ve Hindistan alt gelen orman." 1880 yılında, Budizm Helena Blavatsky yapılmıştır çalışmada, yeni nesne haline gelir. Çeşitli gazete ve antolojilerinde yayınlanan yaptığı çalışmalardan ötürü Yorumlar. Mümkün olduğunca Budizm hakkında bilgi edinmek amacıyla, Blavatsky ve Olcott Seylan gitti.

"Isis tanıtılan"

"Isis tanıtılan" Helena Blavatsky tarafından yayınlanan ilk büyük yapıtı oldu. O 1877 yılında iki cilt olarak çıktı ve ezoterik felsefesi üzerine bilgi ve muhakeme büyük bir rezervuar içeriyordu.

Yazar, birçok antik bilim adamları, Ortaçağ ve Rönesans karşılaştırmaya çalıştık. Metin Pisagor, Platon, Giordano Bruno, Paracelsus ve t çalışmaları bağlantıların çok sayıda içeriyordu. D.

Hinduizm, Budizm, Hıristiyanlık, Zerdüştlük: Ayrıca "İsis" dini öğretileri kabul. Başlangıçta felsefe Doğu okulların kitap incelemesi olarak ele. Çalışma Teosofi Cemiyeti'nin tabanının arifesinde başladı. Bu yapı organizasyonu salma ürün geciktirdi. Sadece bir kez New York'ta, bu hareketin kurulduğunu ilan edildi, kitap yazmaya yoğun çalışmaya başladı. Blavatsky aktif o zaman oldu Genri Olkott, ana müttefiki ve işbirlikçisi haline yardımcı oldu.

kendisine bir eski avukat hatırladım gibi, asla Blavatsky önce böyle coşkusu ve dayanıklılık ile işe yaramadı. Aslında, tüm çok yönlü bir deneyim dünyanın farklı köşelerine seyahat uzun yıllardır edinmiş eserinde özetlemiştir.

Yazar Aleksandru Aksakovu gönderdiği bir mektupta söylediği gibi kitap başlangıçta, "gizemli kapılarına anahtar" olarak adlandırılan oldu. Daha sonra başlık olarak birinci cildini karar verildi "İsis'in peçe." Ancak, ilk baskısında çalıştı İngiliz yayıncı, kitabın adı artık dışarı ile (ortak teozofik terim) öğrendim. Bu nedenle, son hali kabul edilmiştir "Isis örtüsünü". Antik Mısır kültürüne genç faiz BLAVATSKY yansıttı.

kitap fikir ve hedeflerin bir sürü vardı. Yıllar içinde, Blavatsky alimleri farklı şekilde formüle. Örneğin, Birleşik Krallık'ta ilk yayın yayıncı tarafından bir önsöz içeriyordu. Bu kitapta kitap sadece daha önce literatürde var olan teosofisiyle ve okültizmin kaynakları, çok sayıda içeren okuyucu söyler. Bu okuyucu bütün din ve dünya halklarının kültlerinden kaynağı olarak görev yaptı gizli bilginin varlığının soruya cevap olabildiğince yakın alabilirsiniz anlamına geliyordu.

Aleksandr Senkevich ana mesajı formüle kendi içinde (en saygın araştırmacılar Blavatsky kaynakça biri) "Peçesiz Isis." yazarın biyografisi eserinde, o bu kitabın kilise örgütünün eleştiri, psişik fenomenler ve doğa sırları hakkında teoriler koleksiyonunun bir örnek olduğunu açıkladı. "İsis," Kabalistik öğretileri, Budizm'in ezoterik fikirler yanı sıra Hıristiyanlık onların yansıma ve diğer dünya dinlerinin sırlarını araştırıyor. Sienkiewicz da Blavatsky önemsiz maddelerin varlığını kanıtlamak mümkün olduğunu belirtti.

Özellikle dikkat gizli toplulukları ödenir. Bu Masonlar ve Cizvitler. Onların bilgi Helena Blavatsky kullanılan verimli bir zemin haline gelmiştir. "Isis" alıntılar sonra kitlesel onun takipçilerinin okült ve teozofik yazılarında görünür hale geldi.

ilk baskısı tersine bilim, ikinci, çalışma, kabul teolojik sorular üzerine odaklanmıştır edin. önsözünde yazar iki okulun çatışma dünya düzeninin bilgisine anahtarı olduğunu açıkladı.

Blavatsky kişi ruhsal değil, bilimsel bilginin tezini eleştirdi. yazar, farklı dini ve manevi öğretileri yardımıyla ona bulmaya çalıştık. Blavatsky Bazı alimler kitabında, bu büyünün varlığının apaçık delillerle okuyucuyu sağladığını kaydetti.

İkinci teolojik çeşitli analizler ise dini kuruluşları (örneğin Hıristiyan Kilisesi gibi) ve kendi öğretisine onların ikiyüzlü tutum onları eleştiriyor. Başka bir deyişle, HP Blavatsky taraftarları kökeni (İncil, Kur'an, vb. D.) ihanet olduğunu belirtti.

Yazar, dünya dinleri çelişki ünlü mistik öğretileri inceledik. düşünce bu okulları keşfetmek, o ortak bir kök bulmaya çalıştık. tezlerinin çoğu bilimsel olmayan ve anti-din idi. Bunun için "Isis" okuyucuların çeşitli eleştirilmiştir. Ama bu kitlenin diğer kısmı ile popülarite kazanmak onu durdurmadı. "İsis tanıtılan" başarısı onu Blavatsky Amerika'dan Hindistan'a, dünyanın her köşesinde üye var Teosofi Cemiyeti'ni genişletmek için izin verdi.

"Sessizlik Sesi"

1889 yılında aynı Helena Blavatsky tarafından desteklenen kitap "Sessizlik Sesi" yayınladı. Bu kadının Biyografi o bir kapak sayısız teozofik araştırma altında birleştirmek için başarılı bir girişim olduğunu o var. Ana ilham kaynağı "Sessizlik Voice" için o Budistler öğretilerine ve yerel manastırların izole hayatı ile tanıştı Tibet, bir yazar kalmak oldu.

Şu anda, Blavatsky karşılaştırmak veya düşünce birkaç okulları değerlendirmek vermedi. O Budist öğretilerinin dokulu açıklamasını ayarlayabilir. Bu "Krishna" veya gibi terimlerin ayrıntılı bir analizini içerir "Yüksek Benlik." Kitabın çoğu Budist tarzında sürekli edilmiştir. Ancak, bu dinin Ortodoks fuar değildi. Bu mutat Blavatsky mistik bileşene mevcuttu.

Bu çalışma Budistler ile özellikle popüler hale gelmiştir. Birçok araştırmacı okunması gerekli oldu Hindistan ve Tibet, birçok sürümleri dayandı. Onun son derece Dalai Lama övdü. (Şimdi yaşayan bu arada,) sonuncusu kendini ilk baskısının yüzüncü yıldönümü "Sessizlik Sesi" için önsöz yazdı. Bu bilmek ve Zen okulu dahil, Budizmi anlamak isteyenler için mükemmel bir temeldir.

kitap onun son yıllarda yoğun olarak dinler çeşitli okudu yazar Lvu Tolstomu tarafından bağışlanmıştır. Endowment örneği ve şimdi Yasnaya Polyana tutulur. Yazar Tolstoy çağırarak, kapağı imzalı "idrak ve orada yazılanları anlayabilir kim kaç tane."

kendisinin ( "çember okuma", "Her gün", "akil adamlar düşüncelerini") akıllıca alıntılar kitaplarını etkilemiş derlenmiş kendi yayınlarında hediye, yaklaşık sıcak konuştu sayın. Ayrıca kendi kişisel mektupların birinde bir yazar "Sessizlik Sesi" ışığın bir sürü içerir, aynı zamanda insanlar genellikle bilmezler meseleler içerdiğini söyledi. Ayrıca Tolstoy'un günlüğü sözü olarak çok takdir dergisi "teozoftur" Blavatsky, okuyordu olduğu bilinmektedir.

"Gizli Doktrin"

"Gizli Doktrin" diye bütün bilgi ve akıl özetlenebilir hangi Blavatsky son çalışma olarak dikkate alınır. yazarın yaşamı boyunca ilk iki cildi yayımlandı. üçüncü kitap 1897 yılında ölümünden sonra yayınlandı.

İlk analiz etmek ve üzerinde farklı görüşleri karşılaştırmaktır evrenin kökeni. İkinci insan evrimini inceledi. Bu ırk sorunları kaldırdı ve bir tür olarak insanın gelişim yolunu keşfetmek.

Son cilt biyografileri ve bazı okültistlerin öğretilerinin bir koleksiyon oldu. genellikle işin sayfalarında atıflar yapılmıştır Dzyan Kitabı, gelen ayetleri - "Gizli Doktrin" Büyük etkisi stanzas vardı. Başka kaynak önceki fatura defteri, oldu "Teozofi'ye Anahtarı."

Yeni yayın dilinin seçkin özellikleri. yazar din ve düşünce okullarının çeşitli tarafından oluşturulan karakterler ve görüntüleri büyük miktarda kullanılır.

"Gizli Doktrini" nin devamı "Isis aralandı." Idi Aslında, yazarın ilk kitabı sıralanan konularla de daha derin bir bakış oldu. Ve Madame Blavatsky Teosofi Cemiyeti'nin yeni bir sürümü üzerinde çalışmalarında ona yardımcı oldu.

bu anıtsal eser yazma üzerindeki çalışmalar Helena Blavatsky geçirdi en zor testi oldu. önce yayınlanmış kitaplar, bunun gibi çok fazla enerji almamış. Çok sayıda tanık, daha sonra anılarında, o bir sayfa yirmi katına karşılık gelebilir zaman yazarlar tam çılgınlık kendilerini getirmek belirtiyor.

Bu çalışmanın yayında büyük bir yardım Archibaldom Keytli sağlanmıştır. O 1884 yılında Teozofik Derneği üyesi olduğunu ve bu yazının yazıldığı anda, İngiltere'de onun departmanı genel sekreteriydi. Bu adam, metre cinsinden boyun sayfaların kendi yığını düzenlendi. Temelde ayarlamaları etkilenen noktalama ve gelecekteki sürümleri için önemli olan bazı noktalar. Onun son hali 1890 yılında yazar sunuldu.

"Gizli Doktrin" heyecanla büyük Rus besteci Aleksandr Skryabin tekrar okumak olduğu bilinmektedir. Bir keresinde Blavatsky yakın teozofik fikirler geldi. adam her zaman masanın üzerine kitap tuttu ve kamuya yazar bilgisine hayran.

son yıllar

Hindistan'da Faaliyetleri Blavatsky başarılı. yerel halk arasında popüler oldu Teozofik Society of açılan şube vardı. onun son yıllarda, Elena Avrupa'da yaşamış ve rahatsızlığı nedeniyle seyahat durdu. Bunun yerine, o aktif yazmaya başladı. O onun kitapların çoğu bırakır sonra oldu. Blavatsky şiddetli grip ile hasta sonra, Londra'da 8 Mayıs 1891 öldü.