Antik Mısır'da firavunun sakralizasyonlu gücü

eski Mısır'da firavunun kült toplumun hayatında özel bir rol oynamıştır. Bu olgu, rahiplerin öğretiler tarafından desteklenmektedir. Ona göre, firavun düzenleme tanrı veya Godman inanılmaktadır.

Bir başka deyişle, eski Mısır hükümdarı ikili doğasını vardı. O hem insan hem tanrısal kökenli sahipti. Hatta onun doğum baba-tanrı ve anne toprak arasında bir evlilik sonucu kabul edildi. Bu bağlamda, Horus'un vücut bulan biri olarak zeminde kuralların Firavun ve onun ölümünden sonra zaten yeraltının efendisi ile tespit edilmiştir.

hanedan

Eski Mısır Tarihi beş döneme ayrılır. Bu, Orta ve Yeni ve daha sonra krallık erken ve Antik oldu. Hepsi 3-1 binyıl var Bu zamanlarda, vatan toprakları yüce ve Özet olarak kabul edildi, her biri firavunların dönüşümlü otuz hanedanlıklarından, yönetildi tanrısı Osiris. bu tip ilk hükümdarı Mina oldu. zamanda, Üst ve Alt Mısır birleşmiş.

bu ülkenin kültürü göz önüne alındığında, bunun bir dini nitelikte olduğu unutulmamalıdır. Buna ek olarak, Firavun'un gücü (kısaca bu makalede açıklanan edilecektir) yeri tarafından kutsanan orada aldı.

yöneticiler için sıradan insanların oranı

Bütün eski Mısır hükümdarları ülkenin birliğini somutlaşan ve kutsal figürler kabul edildi. İşte bu yüzden, ve çok iyi firavunun kültünü geliştirilmiştir. Antik Mısır'da, sihirli özel ritüelleri yardımıyla çok gerekli Nil sel sağlarlar. doğaüstü hediye çok basittir açıklar. İlgili bilgiye sahip rahipler, zaten nehirleri akacak hangi gün biliyorum gerçeği. sırası ile su rulo halinde atma kendi ucunda firavun. Sıradan insanların gözünde, onların cetvel yüksek su neden polubozhestvom oldu.

ülkenin tüm sakinleri kendi cetvel alanları, evcil hayvanların yavrularının ve her ailede çocukların bile doğum verimi bağlı olduğuna ikna edildi nedeni budur. Firavunun ismi yüksek sesle dile yasaklanmıştı. Bu bağlamda, sıradan insanlar alegorisini kullanmak zorunda kaldı. yaşayan Tanrı'nın bir görünüm yalnızca şanslı bir kaç başardı. Mısır metinlerinde olarak, böyle bir kitleye açıklamasını bulabilirsiniz. ziyaretçiden karnına yatmak için gerekli ve ülkenin efendisi ayakları yakınında toprağı öptü. Bu durumda, basit bir adam çoğu zaman bilincini kaybetti ve bazen tanrı önce korku, yaşıyor.

kutsanmasını öngörmez

toplumun gelişimi geçmişinden de dünyada kamu yerde genellikle sınırsız olduğu kralların veya kralların, gücünün temelinde oluştuğu bilinmektedir. Üstelik bu cetvel yüzbinlerce ve onun konuların bile milyonlarca biriydi.

Bu yüzden eski Mısır'da oldu. Firavun'un gücü yeri tarafından kutsanan Orada aldı. cetvel kutsal özellikler sunan bu süreç. Antik halde Güçlü merkezi güç firavun ilahi doğası düşüncesine dayanarak sağlandı. Üstelik bu gücün temel ilkeleri anlaşılmaz ve sıkılığını. Eski oryantal insanlar sürekli Cetvelin kutsal rakam çekici. İnsanların düşüncelerini ve amellerini ilişki ile, afetler ve nimetlerden kaynağını gördü. Firavun konular yaşadığı dünyayı merkezli ve yaşam üzerindeki görüşleri koordinat sistemi bir tür gibiydi.

dini fikirler

Firavunun sakralizasyonlu güç bir kişinin halkın iradesine teslim olarak ifade edilmiştir. Ve bu olay devletin valisi pek çok ayrıcalıkları sahip doğaüstü kuvvetlerin baş temsilcisi olduğunu aslında sıradan insanların inancına dayanmaktadır. Firavun gücünün olası kutsallaştırılması olduğu önemli nokta, makam yukarıdan kendisine verilmiş ve herhangi bir akılcı ve mantıklı bir açıklama ihtiyacı yok "tanrı-adam", kavramının benimsenmesidir.

Orada eski Yunan geleneksel temsilidir. Ona göre, firavun yüce tanrının oğlu değil sadece, aynı zamanda tüm diğer dokuz önemli tanrılar oldu. Hepsi bu kadar, doğaüstü güçler konsantre edildi ülkenin hükümdardır.

Sakralizasyonlu Firavunun gücü ve tek başına bütün tanrıların üstünde bir ölçüde olmasına dayanıyordu. Bu iki dünya arasında sadece bir tarafa ait değildir. O - yeryüzünde ilahi huzur devamı. Bu güç vizyon antik metinlerin birinde, açıkça görülebilir "Ramses iradesi."

Firavun durumu

Görüntü ve ilahi kral figürü eski Mısır'da en eksiksiz ve tam ifadesini almak için. Fakat buna rağmen, firavun kültü ilkel kavramları korumak için bir eğilim oldu. uzak yerlerde yaşayan insanlar, kendi yerel tanrı ve devlet hükümdarı kültü sadece onlar için resmen var inanıyoruz.

Firavunlar kaybolmamış eski Mısır metinlere göre, her zaman döküm gözünde ilahiyat sembolü değildi aslında. Ancak bu durum cetvel kült insan toplumunda mümkün olduğu kadar çok geliştirildi.

Hükümetin teokratik karakteri

Eski Mısır'da Başkanı Firavun oldu. Elleri yılında duruldu mutlak güç ülke, maddi, doğal, emek ve arazi üzerinde. Firavun'un gücü sakralizasyonlu benzer bir isim - bir teokrasi. "Bogovlastie" anlamına gelen Yunanca kelime tercüme etti. Tüm bu onun cetvelin malı olarak kabul edildi, bir ülkeydi. Ve "firavunun bir ev" olarak şans böyle bir şey ile "devlet" olarak aynı şeyi demekti.

Eski Mısır rahiplerinin öğretileri ülkenin sakinleri onun hükümdara itaat sorgulamayan talep etti. İtaatsizlik korkunç sorunları hayatında hem de ölümden sonra sadece insanları tehdit etti.

Sanatın Rolü

Firavunun sakralizasyonlu güç Mısırlı kültürü yapılmaktadır. sanat eserleri ile oluşturuldu estetik zevk kaynağı değildi.

İnsan görüntüler ve Firavun ile kazanılmış olan iktidar biçimlerinin hayal yakalamak iddia etti. Antik Mısır Kültürü ülkenin elit ve başının çıkarlarının hizmetinde oldu. o teokratik devlet sistemini Firavunlar yücelten anıtlar oluşturmak ve bilmek tasarlanmış her şeyden önce. daha da Mısır'da firavunun sakralizasyon gücünü yoğunlaştı ki bu tür çalışmalar, belirli kurallara göre gerçekleştirilmiştir.

Slate Narmer

çarpıcı bir anıt eski Mısır'da firavunun sakralizasyonlu gücüne tanıklık yoktur. Bu barut Narmer. Bu rölyef ve kısa hiyeroglife yazıt çizilir Her iki tarafı da altmış dört santimetre plaka yüksekliğini temsil eder. Bu plaka tek devlet haline Aşağı Mısır üzerindeki Yukarı Mısır Narmer hükümdarı ve bu bölgelerin birliğin zaferin hikayesidir. Burada kompozisyonun merkezinde firavun imajını görebilirsiniz. Bağış, baş düşman başını ezer bir topuz ile oyulmuş. grup onları esir mağlup etmek kazanan olarak ters tarafında Narmer devam ediyor.

plakasına uygulanan Görüntü, gerçeği kanıtlamaktadır orada gerçekten eski Mısır devlet Firavun'un gücü kutsallaştırılması. Sonuçta, vali herkes daha yüksek gösterir. Ve bu ilke Birçok sanat eseri birden fazla on yıldır sanatçılar yapıştırılır.

oluşturma heykel

Antik Mısır'da firavunun sakralizasyonlu güç Birçok sanat eseri olarak ifade edilmiştir. zamanın heykeltıraşları heykel yardımıyla devlet Cetvelleri tasvir. Aynı zamanda onların yüzü sakin ifadeyi veren "yarı tanrılar" idealize ve daha görkemli ve güçlü hale şekillendirmeye çalıştı.

Çarpıcı bir örnek heykel Hefrena firavun olup. kanatları açık olan üzerinde bir tahtta oturmuş Bu sessiz ve huzurlu cetvel, Gore tanrısı. Bu heykel, herkes gibi Mısırlılar, ölen ruhani özünün önerisi üzerine, bir sandviç gibi bir kült olduğunu. Firavunun baş portresi onun özelliklerine bir benzerlik yoktur. Burada ana vurgu büyük antik Doğu devletin başıdır günlük yaşamın, ayrılmış cetvelin tipine üzerindedir.

tapınakları oluşturun

sakralizasyon firavunlar için yetkililer tablolar, heykeller ve kabartmalar sadece değildi. Onların güç görkemli kilise ve bütün tapınak kompleksi yaratılmasıyla kutlandı. Hepsi eski Mısır ilahlaştırılmış hükümdarları onuruna dikilmiştir.

Bu mimari şaheseri en çarpıcı örneklerinden biri Kraliçe Hatshepsut mezar olarak kabul edilir. Geç 16. yüzyılda inşa edilmiştir. M.Ö. Deir el Bahri vadide. Punt ülkede bir kampanya - büyük resimler ve morg tapınağın yazıtlardan tüm doğum ve kraliçe taç giyme, yanı sıra olağanüstü askeri ustalığı açıklar. Bu antik Mısır'ı yöneten ilk kadın firavun oldu.

morg kült

uzak Dönemden beri kaybolmamış sanat anıtlar, iki temalar açıkça - ölüm kalım. Mısır'da orada, doktrindi ölen kesinlikle diriliş bekliyor iddia eder.

Bu ülkede Firavun - iktidar sahibi, ancak tanrısal bir varlık ibaret değildir. insanların dünyasında görevini bitirdikten sonra, o onun dünyevi doğuma kadar kalan tanrılara, geri dönmek için gereklidir.

Bir "sonsuzluk" işlevini görebilecek edildi mezarların ereksiyon, daha Firavun'un gücü kutsallaştırılması doğruladı. Bu ülkede Teokrasi ve morg kült bu mimari anıtlar yansıtılmıştır.

Güçlü yöneticileri yalnızca ilkel ekipman kullanılarak, şantiyeye onları teslim ve sonra kaldırma ve ağır malzemeleri istifleme, büyük granit blokları oyma, çok çalışmak zorunda kaldılar işçilerin büyük bir ordu toplandı.

Tarih yönetenler ancak böyle bir anıt inşa etmek için böyle malzeme ve insan maliyetleri cesaret edemez başka devletlerin bilmez. Ancak, eski Mısır'da, bu mezarlar en önemli dini önemi vardı. İnsanlar onların yardımıyla, Firavunlar tanrıların dünyasına tırmanmaya olacaktır inanıyordu. piramite durumun her bir ikamet için yeterli boşluk vardır çok aşamalı tezgah için hatırlama bir sembolüdür. Bu anıt bir cenaze törenine son aşaması, biz Nil bir tekne getirdi firavun gövdesi, yanar marina, ile başlar. Tüm nihai yolculuk cetvel gökyüzünde Gök cisimlerinin hareketlerini tekrarlayarak, yani doğudan batıya geçti.

büyüklük sembolleri

Başka türlü nasıl firavunun sakralizasyon gücünü taşınan? Eski Mısır hükümdarı taşıyordu vasıfları, onun büyüklüğünü sembolleriydiler. Ana olanlardan biri "pschent" denilen bir headdress, kabul edildi. kırmızı (Alt Mısır) ve beyaz (Yukarı Mısır) - Bu iki kron oluşuyordu. Bu başlık hem toprakların üzerinde bir güç sembolü oldu. Bu alanları korumak - Taç tanrıçaların ön görüntülerini ekleyerek, birbirlerine taktı.

Mısır sakinleri için Hergün headdress bir mendil olarak kabul edildi. Firavun bir ejderha ve bant ile sarmak, çizgili kumaş büyük bir parça. "Klaft" denilen Böyle bir şal bazen bir taç giydi.

Ayrıca eski çağlardan beri firavun gücün nitelikleri arasındadır personeli oldu. insanların yaşamlarında önemli bir rol çiftlikleri oynadığı zaman o, eski günlerdeki gibi görünüyordu.

Wand c kavisli üst uç - Mısır hükümdarı gücün de sembolü. Bu "hake" ya da "kanca" denir. Firavun'a ek olarak üst düzey yetkililerin sembolü giydi. UAS - Buna ek olarak, başka bir çubuk vardı. Dibe bir çatallı ucuyla uzun sopa oldu. Bir köpek ya da çakal bir stilize kafa ile dekore En uasa.

Bu özelliklere ek olarak, Firavun sembol güç kırbaç ya neheh (zincirler) idi. Kralın önemli bir avantajdı ve sakal. Bu altından yapılmış, olup, patron bağlanmıştı.

Firavun tahtına oturmuş. Bu koltuk bir küp şeklinde yapılmış ve çok düşük bir geri vardı. Tahtın iki yanında üzerinde bir baston, nakledilen papirüs oldu Mısırlı arazi birleşmesi sembolü kurdu.