Doğal ve insanın sosyal. Antroposotsiogeneza sorun. birliği, doğal, sosyal ve insanda ruhsal

XIX yüzyılın v.S Solovev Rus filozof toplumsal bir varlık olarak insanın tanımını verdi. Bu varlık, amacı ve en yüksek ideallerinin demektir amentü onun kişisel kaderi ve esenlik içinde değildir ve tüm insanlığın sosyal kaderi yöneliktir. Bireysel değerler ve ihtiyaçlar üzerinde kolektif öncelikli görevler - yazarın toplumsal kader anlayışında bir anlamı muhtemeldir. Bu mantıklı bir soruyu akla getiriyor: o hayatında mantıklı mı "Doğal ve erkekte sosyal nedir"? Ama ne yazık ki süreç hiçbir ortak bir anlayış yoktur kimlik oluşumunun. Bu, bu soruları okuyan bir sorun birçok bilimler olduğunu.

Doğal ve sosyal adam: Sorun antroposotsiogeneza

Antroposotsiogenez - İnsanın oluşumu ve gelişimi çalışmadır. Aşağıdaki gibi anlam taşımaktadır: "Anthropos" - insanlar, "Sosyo" - toplum, "genesis" - gelişme. Bu araştırma alanı insanda doğal ve sosyal inceler. Antroposotsiogenez da bu süreçte takımın rolünü ve toplum araştırıyor. Ev bireysel gizem, bilim açısından - in doğal, sosyal ve ruhsal insanın birlik.

menşe Teorileri

• İlk teori - teolojik. Daha yüksek ilahi güçlerin etkisini ve "yoktan" bir adam görünümünü, içerir "doğaüstü iradesiyle." Bu sigara bilimsel teori olarak adlandırılan.
• İkinci teori - insanlarda, insana benzeyen maymunların dönüşümü. XIX yüzyılın sürümü ile kitap Darwin'in "İnsanın Türeyişi ve cinsel seçim" ortaya çıktı. Çalışmaları kitabında Engels eklemiştir "Maymundan İnsana Geçişte Emeğin Rolü". Tabii ki, şimdi onların adresini eleştiri çok. .. Sonra bu teori reddedilemez kanıt almış olacağı ve bir postulat haline gelmiştir - Değil tamamen evrim net aşaması, genetik değişikliklerle ilgili birçok konuyu izah edilmez, vb Hala sözde ara bağlantı bulunamadı. Ama bir şey kesin - bu sigara ilahi kökenini açıklıyor ilk bilimsel yorumlama vardır. insanlık üzerindeki etkisi sadece çarpıcı. Kimse daha önce tamamen inkar, din meydan okuyamadı. Ama teori kişi ve yakın ilişki içinde doğal ve sosyal görmezden geldi. Bu aslında hayvana bunu eşitlenir.
• Üçüncü bir teori - biosocial kavramı. Ona göre, bu tanındığını adam - Kamu doğal varlıktır. Teorisyenler toplumun doğal faktörlerden daha akıllı kişinin görünüşüne az etkiye sahip olduğuna inanıyoruz. Biosocial gelişme kavramı Darwinizm'in bariz tutarsızlıklar üzerine ortaya çıktı. İşçi, çevresel faktörler, tabii ki, büyük ölçüde kişinin oluşumunu etkilemiş, ancak göz ardı etmek mümkün değildi ve sosyal belirtiler. Örneğin, istihdam gelişimi ve silah çıkması, konuşma, bilinç tezahürü, ahlaki algının geliştirilmesi ile eş zamanlı devam etti. Ve en önemlisi - niteliksel bir değişim, bir başka açıdan da benzer metamorfoz neden olur. doğal ya da toplumsal - Hatta daha baskındır hangi faktör net olmadığını, tarihi çalışmalardan çok açık.

Ama bir erkekte doğal ve sosyal nedir? Sosyal bilimler bu konuda bir açıklama sağlar.

Bu kavramın biri tezahürü - dünyanın felsefi anlayış peşinde, hayatta anlam aramaya. Neden, ne için yaşıyoruz? Her elbette soruya tek tek cevap verecektir. kültür, zeka, ve geleneklere bağlı. Ama en önemlisi, sosyal insanda görünen içinde - gezegen üzerindeki birliğine, insan ırkına ait olma bilinci olduğunu. Her birey kamu sisteminde sadece küçük bir zerre olduğunu. Birliği sadece birbirleri ile etkileşim içinde kendini gösteren, ancak, aynı zamanda doğada, Biyosferin, gezegen. Toplumda bireyler birbirleriyle ve dış dünya ile uyum içinde yaşamak zorundayız. Bu doğal ve erkekte sosyal olduğunu söyledi.

hayatın anlamı problemi

Bu konuda Birlik hayır. farklı bir bakış açısı ekledi etrafında iki temel kavram vardır.

• İlk - Hayat eki anlamı varlığını dünyevi.
• İkincisi - dünya üzerindeki yaşamın savunarak geçici olduğunu, dünyadan kaldırıldı. Bu kavram değil yeryüzünde insanları yaşayan ilişkin değerlerle yaşamın anlamını, ilgilidir.

Bu sorun üzerinde görüş Nokta Modern bilim adamları antik filozoflar arasında değişen çoktur.

Hıristiyanlık öncesi yorumların

IV yüzyılda yaşamış Aristo gibi Hıristiyanlık öncesi alimleri, hayatın anlamı Mutluluğa ulaşmanın bağlı. Ama bu kavram tamamen kişisel. kararda, ve diğerleri - - Böylece yorumcuları göre, bazı erdem, diğerlerinde görmek bilgelik.

ortaçağ yorumların

Ortaçağ düşünürler ilahi güçlerin tam bilgisi, Yaratıcı'nın en yüksek bilgelik bağlı hayatın anlamı. Bu doktrinin yöntemlerinin ustalık böyle devam İncil, kilise ve kilise kitaplar, aziz vahyi ve olmalıdır. D. O uygulanan doğa bilimleri çalışma karanlık ve cehalet içine dalış olarak yorumlanır olduğunu bilmek önemlidir. Aynı zamanda bilim için coşku antisosyal olduğuna inanılıyordu.

Ortaçağ önkabullerinde Modern takipçileri

Doğruyu söylemek gerekirse o ana kadar bu yönde takipçileri bir çok dikkat edilmelidir. Fen ve Teknoloji yokediciliğine örnekleri atom ve hidrojen bombaları gibi açma gibidir. Onlar tamamen gezegeni yok etmek için bir kaç dakika yeteneğine sahip olduğu bilinmektedir. yaşam için uygun olmayan hale endüstriyel otomasyon ve çevresel zehirlere geliştirilmesi. Bunun sonucu, bu kavramın takipçileri için gezegen sapma ve t. yaşamın D. Yükseköğretim mutluluk anlam ekseninden ofset ihlali iklim direkleri kabul doğa ile, birbirleri ile uyum içerisinde olan edilebilir. temel amacı - sadece yıkıcı vazgeçerek, gelecek nesiller için dünyayı kurtarmak için.

Rönesans

bilim adamlarının Alman okulunun en parlak temsilcileri olduğu, periyodun filozoflar, insan varlığının anlamı ahlaki arayışı, kendini geliştirme ve kendini tanıma bulunan düşündük. Bu Kant'ı ve Hegel'i düşünürler. Onlar kendimizi anlamak öğrenmek sürece, bizim özü, biz dünyayı anlamak asla savundu. Onlar ilahi güçlere inkar, ancak iç bilinmeyen ilgili olduğunu söyledi vermedi varlık insan. diye kendinle uyum içinde yaşamayı öğrenmek olmasa da, sen toplum ve dünya ile uyum içinde olmayacaktır. Örneğin, kategorik zorunluluk Kant bu içine bir fikir verir. Bunun da ana ilkeleri şunlardır:

• Size yapmalarını istemediklerini insanlara yapmayın;
• Onları tedavi istediğiniz gibi diğerlerini davranın.

Büyük filozof biri kendi duyguları prizmasından dünyayı anlama sahip olduğunu ileri sürdü. Onun fikirleri dini kurallara çok yakındır. Örneğin, "Yargılanmamak karar vermeyin" ve Kutsal Kitap'ın diğer ifadeleri aynı yöndür.

sonuçlar

Yani, bir erkekte doğal ve sosyal nedir? Kısa cevap şudur: o kendini uyum, insanlığın ve doğanın yaşam, varoluşun anlamının bilincine varılmasıdır.