"Dünyevi Zevkler Bahçesi" Bosch resmi: Bir başyapıt Öyküsü

Ieronima Boskha (1450-1516) kadar garip yaratıklar zihninde doğmuş sürrealizmin öncüsü olarak kabul edilebilir. Onun resimlerinde - Ortaçağ gizli ezoterik öğretilerin bir yansıması: simya, astroloji, kara büyü. O onun zamanında özellikle İspanya'da, tam kuvvet kazanmış Engizisyon yangın, alamadım gibi? bu ülkenin insanlarının dini fanatizm özellikle güçlüydü. Yine de, bir çok işini İspanya'da. Orada işler ve vermedi kendi ressam isimleri çoğunluğunu tarihler. Hiç kimse Fotoğraf "Dünyevi Zevkler Bahçesi" Bosch olarak adlandırılan nasıl resim bilir Burada sanatçının kendisi tarafından temsil edilen.

müşteriler

Evde müşterilere ek olarak, bir dindar sanatçı eserlerinin üst düzey hayranlık duymuşlardır. Yurtdışında en az üç Resimler için Venedikli Kardinal Domenico Grimani koleksiyonlarında bulunmaktadır. 1504 yılında Kastilya Kralı Philip Fair işini sipariş "Tanrı'nın kortu, Cennet ve Cehennemde tahta oturttu." 1516 yılında kardeşi Margarita Avstriyskaya - "St. Temptation Anthony". Çağdaşları ressam bütün günahlardan ihtiyatlı Hell yorumlanması ya da hiciv verdi inanıyordu. Yedi ana Kapaklı, o öldükten sonra şöhret aldığı sayesinde dünya çapında birçok müzelerde korunur. Bosch Prado "Dünyevi Zevkler Bahçesi" resim tuttu. Bu ürün eleştirmenlerden yorumların inanılmaz numarası vardır. Kaç kişi - bir çok görüşü.

öykü

Erken bir işin, birisi - - sonradan Birisi Bosch'un "Dünyevi Zevkler Bahçesi" nin resmi düşünür. o yazıldığı meşe paneller, çalışmasında, yaklaşık 1480-1490 yıl tarihli edilebilir. triptych altında Prado 1500-1505 yıl tarihli.

eserlerin ilk sahipleri Nassau House of (Almanya) üyeleriydi. Yoluyla Wilhelm ben , o Hollanda'ya döndü. Brüksel'de saraylarında, ben 1517 yılında Aragon Kardinal Louis maiyetinde seyahat ilk biyografisini Bosch, gördük. O gerçekten onun önünde Bosch'un "Dünyevi Zevkler Bahçesi" resmiydi, şüphe izin vermez triptych, ayrıntılı bir açıklama yaptı.

Oğlu William sonra eline geçti Rene De Chalon miras Alba Dükü Flanders savaş sırasında. Sonraki Dük gayrimeşru oğlu Don Fernando, St John Order of başrahip bıraktı. Akıllı olarak bilinen İspanyol Korol Filipp II aldım ve El Escorial manastırına gönderilen 8 Temmuz 1593 yılı. Bu neredeyse kraliyet sarayına vardır.

İş iki kapılı ahşap bir tablo olarak tanımlanmaktadır. Bosch Büyük resim yazdı - "Dünyevi Zevkler Bahçesi." resim boyutu: merkez paneli - 220 x 194 cm, yan - ayrıntılı bir açıklama ve yorumlama verilen 220 x 97.5 cm İspanyol bilgini José de Siguenza .. O zaman bile, o hayal ne, en parlak ve yetenekli iş olarak değerlendirilmiştir. 1700 envanter olarak, "Yaratılış" denir. 1857 yılında şimdiki adı görünür - "Dünyevi Zevkler Bahçesi" 1939 yılında, boyama restorasyonu için Prado nakledildi. bu güne kadar bir resim var.

kapalı triptik

kapalı olduğu kanat evrenin kırılganlığını simgeleyen şeffaf alanda bir küre gösterir. Üzerinde ne insanlar ne de hayvanlar vardır. , Grimsi beyaz ve siyah tonlarda Boyalı, hala orada hiç güneş, ay yok olduğunu ve triptik açıldığında parlak dünyasına keskin bir kontrast yaratır anlamına gelir. Bu - yaratılış üçüncü günü. o başlangıcını ve sonunu hem içerdiğinden Sayı 3, tam ve kusursuz olarak kabul edildi. kanatları kapalı olduğunda, bu - bir, mutlak mükemmellik. Sol üst köşede taç ve kucağına İncil ile Tanrı'nın görüntüsüdür. Üst tarafta Latince bir cümle okuyabilir, Mezmur 33, gelen çeviride hangi anlama gelir: "O yapıldığını söyledi. O buyurunca, hepsi kurdu. " Diğer yorumlar selden sonra bizim toprak vardır.

açık triptik

Ressam bize üç hediyeler verir. Sol panel - Cennet görüntü Adem ve Havva'nın yaratılış son günü. merkez kısmı - kişi lütuf kaybettiğini ispat cinsel zevkler, bir delilik. doğru kitlenin bir kişinin günahları için sonsuza kalmaya mahkum edildiği Cehennem, kıyamet ve acımasız, görür.

Sol panel: Garden of Eden

Bize önce - Heaven on earth. Ama tipik değildir ve benzersiz değil. Tanrı kalbinde İsa şeklinde nedense ortaya çıkıyor. O Havva Adem'i Yalan önce diz çökmüş elini tutuyordu.

zamanın teologlar bir kadının ruhu var olup olmadığı konusunda ateşli bir tartışma. İnsanın yaratılış anda, Tanrı Adem'in ruhunu üfledi, ama Havva'nın yaratılmasından sonra, bu söylendi edilmemiştir. Bu sessizlik sağladı Çünkü birçok kadın da hiç ruhu var olduğuna inanmak. Bir adam hala tutmaz günahtan kadın şeyden orta kesiminde dolu günahı, karşı koyabilir edin: ruh sahip olmadığı ve bu şeytanın günaha doludur. Bu Cennetten günah geçişin biri olacak. Suda yüzen, yere sürün böcekler ve sürüngenler gibi amfibiler ve balık: Kadın günahları. Adam günahsız da değil - günahkar düşünceleri siyah kuşlar, böcekler ve yarasalar uçan.

Cennet ve ölüm

Bir çeşme benzeri pembe fallusun ve kötülük sembolü olarak hizmet veren ve bilgelik ve ruhsal körlük ve aptallık ve yerin zulüm değil bir baykuş, oturur - merkezinde. Buna ek olarak, Bosch bestiary kurbanlarını yutan yırtıcılar ile dolu. herkesin barış içinde yaşayan ve ölüm bilmiyorum böyle bir cennetinde, mümkün mü?

Cennette Ağaçlar

Eti keyfi sembolize Adam, twined üzüm, yakınında bulunan ahşap kuyular. yasak meyve sarılı yılan Ağacı. Eden yeryüzünde bir günahkâr hayata taşımak için her şeye sahiptir.

Merkez flep

İşte insanoğlu, şehvet perdition doğruca yenik düştü. Uzay tüm dünyayı etkisi altina alan delilik ile doludur. Bu putperest alemler. İşte bütün formlarda seks gösterileri temsil etti. Erotik sahneler hetero ve eşcinsel sahneler ile kombine edilir. salaklar vardır. insanlar, hayvanlar ve bitkiler arasındaki cinsel ilişki.

Meyve ve çilek

Tüm meyve ve çilek (kiraz, ahududu, üzüm, ve "çilek" - Net bir çağdaş çağrışım), berrak ortaçağ adam - cinsel zevkler belirtileri. Bu meyveler, çünkü birkaç gün sonra, geçiciliğini sembolize Aynı zamanda, onlar çürür. Hatta kuş Robin sol ahlaksızlık ve ahlaksızlığı sembolize eder.

Garip şeffaf ve opak kaplar

Onlar belli simya ve benzeri ve kabarcıklar ve yarım küreden alındı. Bu onun asla kime bir adam için bir tuzak.

Havuzlar ve nehirler

merkezinde Yuvarlak Gölet çoğunlukla kadın figürleri ile doludur. o karakterleri şehvet olarak yorumlanır bestiary (leoparlar, panter, aslan, ayı, Tekboynuzlular, geyik, eşekler, Griffinler) alınan sirkülasyon tutku cavalcade binici erkek hayvana geçer civarında. Sonraki ahlaksızlık şehvetli karakterler için bir yer olacak mavi topu, bir gölet var.

Ve bu Ieronima Boskha tasvir edilir hepsi değil. "Dünyevi Zevkler Bahçesi" - erkek ve kadınların cinsel organlarının gelişimini göstermeyen bir resim. Belki de bu ressam bütün insanlık biridir ve günah içinde yer aldığını vurgulamaya çalıştık.

Bu merkezi panelin eksiksiz bir açıklaması yoktur. Mümkün olduğu için açıklamak ve 4 Cennet nehirleri ve Mezopotamya'nın 2 ve günaha yenik sol alt köşesinde hastalık, ölüm, yaşlılar, çocuklar ve Havva'nın yokluğu ve şimdi insanlar çıplak yürümek ve hiçbir utanç hissetmek.

renk

Yeşil renk hakimdir. O iyilik sembolü haline geldi, mavi toprak temsil eder ve onun zevkleri (mavi meyveleri ve meyve, mavi sularda av yeme). Kırmızı, her zaman olduğu gibi - bir tutku. İlahi Pembe yaşamın kaynağı haline gelir.

Sağ kanat: Hell Müzikal

triptych üst kısmı renkler önceki iki kanat zıt, karanlıkta doğru gerçekleştirdi. endişeli, karamsar Üst. Gece karanlık alevden flaş ışığını delmek. Yanan itibaren evler jet ateş uçarlar. bunun yansımaları itibaren su kan gibi parlak kırmızı, olur. Yangın her şeyi yok etmek üzeredir. Her yerde kaos ve karışıklık.

merkez kısmı - İnsan başıyla yumurta kabuğu açın. O izleyiciye doğrudan görünüyor. Başında - gayda altında günahkâr ruhlar dans ile diski. İnsan ağacın İçinde - Cadılar ve şeytanların toplumda ruh. Senden önce - Bosch en resminin bir parçası "Bahçe Dünyevi Zevkler." nedenleri cehennem müzik aletleri bir çok açıktır. Müzik - günahkâr anlamsız eğlence, bedensel zevklere için teşvik eder. Bu nedenle, müzik aletleri haline gelmiştir işkence aletleri: bir günahkâr sıcak bir demir ile diğerinin kalçalarda, arp üzerinde çarmıha notu yanmış ve üçüncü ud takılır.

Değil gluttons görmezden geldi. Bir kuş başı yutan gluttons ile Canavar.

giysi rahibeleri Domuz onların kalıcılık çaresiz adamı bırakmazlar.

Tükenmez hayal I. Bosch size dünyevi günahlarına ceza büyük miktarda verir. Değil Bosch Cehennemde tesadüfen büyük önem vermektedir. Orta çağlarda, sürüsünü yönetmek yerine güçlendirilmiştir, destansı için şeytanın rakamı büyüdü. Cehennem ve şeytan Abdülmecid dünyaya hükmeden ve onları sadece para için, tabii ki, kilisenin bakanlar da hitap edebilir kaydedin. günahlar, daha fazla para bir kilise alacak tasvir daha kötüdür.

Çok ikna edici sadece günahları söz İsa kendisi ve belli bir melek bir canavar haline çevirmek farz edemedi ve yerine kişinin komşusuna karşı sevgi ve şefkat ilahi kilisesidir. Daha iyi vaiz, daha o vaazlar günahkar kaçınılmaz arabaları için bekleyen söz geliyor.

sin için büyük bir kaçınma Ieronim Boskh yazdı ile "Dünyevi Zevkler Bahçesi." Yukarıda verilen resimde tanımı. Tamamen tüm görüntüleri olamaz hiçbir çalışma ifşa çünkü çok mütevazı. Bu çalışma ve üzerlerinde düşünceli yansıma sorar. Sadece Bosch boyama "Dünyevi Zevkler Bahçesi" yüksek kalitede kesinlikle tüm ayrıntıları dikkate izin verir. Ieronim Boskh eseri bize çok fazla değil bıraktı. Sadece 25 tablo ve 8 çizimler olduğunu. Kuşkusuz, Bosch başyapıtlarından yazdı büyük eserler - şudur:

• "Saman", Madrid, El Escorial.
• "Aziz Julia çarmıha", Doçun Sarayı, Venedik.
• "Dünyevi Zevkler Bahçesi", Madrid, Prado.
• "Son Yargı", Viyana.
• "Kutsal Hermitler", Doçun Sarayı, Venedik.
• "Aziz Anthony Temptation", Lizbon.
• Madrid, Prado "Magi".

Bence harika sunak triptychs var. Onların sembolizm her zaman zamanında anlaşılmış değildir, ancak Bosch'un çağdaşları açık bir kitap gibi okudum.