Feofan Grek: "Don Our Lady" nin bir simge

1370 yılında Bizans geldi ve Theophane adlı Novgorod otuz simge ressam yerleşti. Novgorod Yunan lakabını verdi - ve doğum yeri benzerdi, ve Rus kelime ustası sürekli Yunan ile karıştırılmamalıdır. kutsayacak, o, Ilyina sokakta durdu Başkalaşım kilise resim yapmaya başlamış günümüze kadar pomerknuvshaya değil, ona zafer güvenli ilkel güçlerin harika görüntüler olarak Novgorod gözü önünde hayretle büyümüştür.

Iconographer s Bosfora kıyıları

Feofana Greka hayatı üzerine az bilgi kalmıştır. Nihayet Moskova'da yerleşmiş dek, Serpukhov ve Kolomna sonra Nizhny Novgorod Volga için Volkhov gitti ve bilinmektedir. Ama her yerde, o güzel boyanmış tapınaklar geride bırakarak ayak yönettiği yerde sanatçıların birçok nesiller için ulaşılmaz bir model haline gelmiştir kilise kitap ve simgelerde ekranı.

yaşadığı ve çalıştığı zaman olmasına rağmen Feofan Grek, altı asır, biz birçok eseri günümüze ulaşmıştır. Zaten Başkalaşım Novgorod Kilisesi sözü Bu resim ve Kremlin katedralleri duvarlarında freskler - Başmelek ve Müjde ve Bizim Hanımın Nativity Kilisesi. Ama ulusal sanatın hazinenin dışında Meryem Ana resimdir en ünlü hangi onun fırça simgesini, yazılı içerir, olarak tarihe gitti "Don Bakiresi."

Prens Dmitry Donskoy için Hediye

Bu en ünlü sihirbazın tarihine kadar az eleştirmenler arasındaki yazma tarih ve yerde görüşlerin çeşitli tasvir bilinmektedir kalmıştır. (Onların görüşüne göre, kutsal yüz Öğrencilerinden biri tarafından boyanmış) Theophanes yazarlık meydan çalışırken, hatta şüpheciler yoktur. Ancak, uzun süre aynı derecede tarihsel malzemelere ve sözlü geleneğe dayanması için bir gelenek hangi Feofan Yunan bu şaheseri yarattığı göre vardı ve 1380 yılına kadar yaptı.

Neden bu kadar? Cevap ünlü tarihçi I. E. Zabelinym tarafından 1865 yılında derlenen "Moskova Donskoy Manastırı tarihsel açıklaması", bulunabilir. onun sayfalarda, yazar Kulikov Kazakların Savaşı öncesinde Grandük Dmitriyu Donskomu Cennetin çok Kraliçe kötü adamlar üstesinden gelmeyi Ortodoks ordu gücü ve cesareti verilen geçtiği Meryem Ana görüntüsünü getirdi nasıl bahsediyor eski el yazması, tırnak.

üzerinde Mamaia yenilmesinden sonra Tanrı'nın Don Anne Konum hakkında Kulikovo alanda 1380 yılında, çeşitli hipotezler vardır. Büyük olasılıkla o iki yüz yetmiş yılda kutsal görüntü, güya yazıldığı için Varsayım Katedrali Simonov manastırda tutuldu altında biri olarak kabul. Bu simge çift taraflı olduğundan, tesadüf değil, ve sırtında sıradan Ortodoks Kilisesi kompozit çözümlerinde Meryem Ana Varsayım sahneyi yazılır.

Simge - Rusların koruyucusu

Bu simgeye Çar Korkunç İvan önce dua Kazan Hanlığı'nın karşı muzaffer kampanyası içine giderken, Kulikov Savaşı öncesinde Dmitry Donskoi tarafından alındığı simgesi, Sonraki parlak fenomen 1552, ifade eder. Göksel Onun himayesi Avukatı istedi, kendisi ve Rum Theophanes boyalı görüntü ile aldı ve geri geldi ve Kremlin Başmelek Katedrali koydular. kral simgesi eşliğinde ve 1563 yılında Polotsk karşı kampanyada.

Yani bunun anlamı "Don Our Lady" nin mucizevi görüntü onları cesaret telkin, ciddi bir askeri çalışmalarda zamanlarında Ruslara göründü ve Ortodoks ordu korusun o, Cennetin Kraliçesi hoş oldu. İlk Taht Tatar Han Kazi Giray II sayısız ordularını yaklaştı zaman, 1591 yılında meydana geldi. Zaten Vorobyovy Tepeleri'nin yüksekliği beri, Rus sermayesinin yırtıcı bakışını baktı ama Moskovalılar Meryem Ana Katedrali Don simgesinin almış, onu alayı ile surlar yürüdü ve düşmana erişilemez hale gelir.

Ertesi gün, 19 Ağustos korkunç kesit ordusuna Tatar Han öldürüldü ve onun kölelerinin kalıntıları zorlukla kaçarak mucizevi Kırım'a dönen ile idi. Bütün bu zaman Meryem Ana Don simgesi alay kilisede idi ve hiç kimse onun şefaat Rus topraktan düşmanı sürücü yardımcı oldu herhangi bir şüphe vardı.

o alay kilisenin Savaşı sırasında oldu yerde büyük bir zafer anısına, Don adını aldı bir manastır kurdu. 19 Ağustos (1 Eylül) - Bu yeni manastırın için onun kutlama vsetserkovnogo gününü takıldı sonra onun adını verdi mucizevi simgesi, bir liste yaptı ve oldu. O zamandan beri, Don Our Lady of kılıç ona gelip herkesi Rus topraklarının göksel koruyucusu olarak saygı.

Kral, piyon Sorunlar

içinde zaman 1589, Çar Fodora Ioannovicha ölümünden sonra - üçüncü oğlu Ivana Groznogo, Rusya'da Rurik hanedanını kesintiye ve boş taht Borisu Godunovu, gitti Moskova ilk Patriği ve tüm Rusya , İş ona bu özel simge kral kutsadı. Fakat Boris kural mutlu değildi. Bu Troubles Zaman lakaplı Rus tarihinin zor bir dönem, denk geldi.

Her iki dış müdahale ve iç toplumsal çatışmaların tarafından parçalanmış bir ulusun başında yedi yıl geçirdikten sonra, kral sadece elli üç yaşından önce, 1605 yılında öldü. Ölen egemenliğin dinlenme yeri olan o sadece son zamanlarda, çan zil aralıksız altında, vatan için mutlak sadakat yemini yaptığı mezar taşı ne yazık ki, Meryem Ana Don simgesinin duvar yüzünden baktı Kremlin'in Başmelek Katedrali, oldu.

Peter I döneminde başlangıcı

O Peter Rusya'da hükümdarlığı başında on dört yıl sürmüş ve Avrupa Büyük Türk Savaş parçası haline gelmiştir Türkiye ile savaş halinde olduğu biliniyor. Bu Kırım'da Rus ordusunun kampanyası ile başladı. O Sovereign Prens Vasiliy Vasilevich Golitsyn onun sadık yol arkadaşı tarafından yöneldi.

"Don Our Lady" nin Simge Rusya çile haline geldi ve onun birçok kurbanları mal olan bütün seçim kampanyası sırasında kendisine eşlik etti. Ama Meryem Ana şefaat, çadır baş saklanmış resmin aracılığıyla tezahür ağır kayıplarla da olsa Warriors yardımcı oldu, ama müttefik yükümlülükleri, kendilerine ayrılan görevi tamamlayarak, eve dönmek için. XVII yüzyılın son yıllar birçok eski simgeler ve o sonradan Kremlin'in Müjde Katedrali transfer edildi Peter Natalia Alekseevna Tsarina, kız kardeşi odaları düzenlenen mucizevi görüntü toplanmıştır.

XVIII ve XIX yüzyıllarda görüntünün kaderi.

XVIII ve XIX yüzyıllarda, simge popüler bir saygı kullandı. O dua ve övgü dolu sözler yazdı. Buna ek olarak, Göksel Mediatrix onların sevgi ve şükranlarımı istedi halkının hayal gücünün meyve parçası olarak, belgesel kaynaklardan çizildi ayrıntıları gerçek olayları yansıtmaktadır bazıları birçok roman ve kısa öykü, merkezinde ünlü görüntü.

Simgenin dekorasyon fonları yedek vermedi. Napolyon işgali görüntüye kıymetli taşlarla zengin maaş ile kaplı olduğu bilinmektedir. taşlar Fransızlar tarafından çalınan ve onların sınır dışı sadece simge için bir altın çerçeve oldu sonra yağmacılar bakır için yanlış olduğunu edilmiştir.

Sanat simgeleri özellikleri

Bu imgesel görüntü özelliklerinin bir tahta boyutlu 86h68 cm. Konuşma yazılır, ikon "Don bakire" bileşiğin karakteristik özelliği olan sanat Marian simgeleri "hassasiyet" olarak kabul edilen bir tipi ile ilgilidir unutulmamalıdır bakire ve Onun sonsuz Çocuk karşı karşıyadır. Ama bu tip simgeler doğasında teolojik önemi bir anne ve çocuğunun sevgisini resmeden, çok gündelik sahneleri ötesindedir.

Bu durumda O'nun yaratma Yaratıcının ilişkiyi tanımlayan dini dogmanın, görsel ifadesini sunuyor. Kutsal sonsuz ölümden onları kurtarmak için onun biricik Oğlunu verdi insanlara Tanrı'nın böyle sınırsız sevginin konuşur.

Özel ciddiyet ekli rakamlar artık Bakire ve Çocuk tasvir edildiği bir altın arka plan kaybetti. O değil iyi korunmuş ve haleler kaplı yaldız, ama neyse, yüzleri ve giysi iyi durumda gelebilmiştir.

Bileşim ve renk simgeleri

Bu Geçirme (kanonik çeşitleri) ait simgelerin oldukça tipik bir kararın Kompozit görüntüsü. Meryem kucağında oturan oğlu sarılıyor ve yanağına sarıldı. Sonsuz Çocuk nimet içinde sağ elini vozdevshim tasvir edilmiştir ve sol eli bir parşömen tutan.

Simge Feofana Greka sol bilek Bakire dayalı diz görüntü Geçirme çıplak Bogomladentsa bacakların diğer resimlerin farklıdır. Onun tunik toprak boyası kapsayan kıvrımlar - konfeksiyon, kumaş, renk ve mavi desenli vakur ve şenlikli bir görünüm ile birlikte kurulan ağ ince çalışmış altın çizgileri, altı çizili. Bu kaydırma daraltıcı, altın dantel genel izlenim tamamlar.

Eşit zarif ve asalet bir dokunuş ile aynı anda Bakire vestments temsil etti. Onun üst manto - mafory - koyu kiraz renklerle ve altın kenarlıklı kesilmiş, püskül ile süslenmiş. Geleneksel Onun dekorasyon dekorasyon hizmetinde olan üç altın yıldız, tamamen dogmatik anlamda vardır. sırasında ve İsa'nın doğumundan sonra, önce - Onlar Meryem Ana sonsuz bekaretini simgelemektedir.

Bizans kanunlar Sapmalar

Çoğu eleştirmen göre, belirtmek gerekir, eserinde ressam Feofan Yunan (Bizans kökenli) yaratıcı deneyler kanunlarını ihlal kendilerini izin vermedi ustası Konstantinopolis, okul yerleşik geleneklerine ötesine geçti. Don simgesi Our Lady of başlıca örneklerinden biridir.

yüz hatlarını Bakire fazla canlılık ve ifade sanatçı yapmak için ağız ve gözlerin yerde bazı asimetri verir. İkisi de paralel olmayan Bizans simgelerini ustaları ve yukarıdan aşağıya eksenler üzerinde yer almaktadır. Buna ek olarak, ağız biraz sağa kaydırılmıştır.

Bir tamamen teknik amaçlarla içinde yazar tarafından kullanılan bu önemsiz görünen ayrıntılar ise Konstantinopolis ve Bizans Kilisesi tarafından kurulan canons ihlali kabul edilemez olarak kabul edildi idi. Feofan Yunan yazdığı simgeler ve freskler, ve birçok tür örnekleri. "Don Our Lady of" - bunlardan biri.

simge ters tarafı

yukarıda da belirtildiği gibi dubleks, simgenin - Büyük ilgi de Varsayım tasvir kurulu, kapak tarafı. Tablolar yüzünde çok daha iyi korunur. Açıkça okunabilir bile ince yazıt vermilion dövme. O simge için sadece kaybolmamış altın çerçevenin bir hatırlatma olarak hizmet vermektedir 1812 yılında Fransızlar tarafından kaçırılan eski maaş kez simgesi rol, oynamış olabilir.

Olay yerine geleneksel unsurlar çarpıcı yokluğunda görüntüsüne bakarken. Usta gibi durumlarda olağan kompozisyonuna dahil değildir, meleklerin görüntüleri, kadınları ve diğer birçok benzer özelliklerini Kederli, havarileri yükselir. Merkez Virgin sonsuz bir ruhu simgeleyen küçük zapelenovannuyu rakam tutan İsa rakamdır.

Meryem ölüm, Kutsal Yazılar uyarınca hazır bulundu - bir yatakta Mesih'in figürü önce oniki havari ve iki piskopos figürleri ile çevrili Virgin ölümlü kalıntıları, dinlenme. ikonografisinde kabul edilen sözleşmeler ifadesi olan iki parça, ile karakterize: - solma yaşamın sembolü bina simgesinin kenarlarına yerleştirilen bu sahne kapalı gerçekleşir ve mum Meryem yatmadan önce set anlamına gelir.

Simgenin yazarlık üzerine tartışma

Simge ters tarafında gösterilen sahne sanatın genel gelenek açık bir sapma taşıyan özelliktir. Bu, ilk havarilerin yüzleri, Konstantinopolis geleneklerin aristokrat özellikleri yoksun özelliğini göstermektedir. Onun eserlerinde vurgulandığı gibi, Feofana Greka birçok bilim adamı, onlar giderek daha yaygın halk arasında yaygın bir saf köylü özellikleri ile karakterizedir.

Beklendiği gibi, Feofana Greka Bizans kanunları ve sanatsal geleneklerin eserlerinin birden farklılıklar birçok eleştirmenin kendisine atfedilen eserlerin yazarlık sorguya oluşturduk. Boğaz sanatçının kıyısında sadece doğmuş, aynı zamanda ikonografi ustası olarak ortaya görünümü nedeniyle Onların noktası, anlaşılabilir - Bir o kadar erken otuz yaşına kadar Rusya'ya geldiğini unutmamak gerekir.

Onun brushwork memleketi Bizans daha yakın Novgorod okul. Konuyla ilgili Çok yıllık tartışma bu gün sona yoktur, ancak onun için yeni bir ülkede olmanın ve Rus ustaları tarafından yaratılan birçok eski simgeleri görme imkanına sahip olan sanatçı, eserinde kendi karakteristikleri kullanılan, görünümü hakim.

Simgenin en ünlü kopyası

Onun birkaç listeleri ile simgenin uzun tarihi boyunca yapılmış olduğu bilinmektedir. bunlardan en erken XIV yüzyılın sonuna kalmadır. Bu Dmitry Donskoy bir kuzeni emriyle üretildi - Prens Vladimir Andreyeviç'le ve gümüş yaldızlı maaş ile süslenmiş onun hediyesiydi Trinity-Sergius Lavra.

zamanlarda Ivana Groznogo onun emriyle Kolomna gönderilir bunlardan biri iki listeleri yürütülen olmuştu sonradan kayboldu ve bu güne kadar korunmuş, Varsayım Katedrali yerleştirilir, diğer. 1591 yılında Göksel Patroness Moskovalılar onu mucizevi görüntünün başka bir liste yapılmış için alay kilise, sonra Donskoy Manastırı kuruldu durdu yerinde Han Giray işgalini yansıtmak yardım ederken. Daha sonraki bir dönemde birçok kopyayı da vardır.

Donskoy Manastırı adresi ve yerel taşıma bileti

Sovyet dönemi Tanrı'nın Don Anne tarihinde yeni sahne oldu. 1919 yılından bu yana, bu rakam Tretyakov Galerisi'nin koleksiyonunda yer almaktadır. Burada Eski Rus resminin en önemli sergiler bölümünün biridir. Yılda bir kez, onun vsetserkovnogo kutlama günü, görüntü bir araya binlerce insan getiren ciddi ayinine, gerçekleşir önce Donskoy Manastırı (adres :. Moskova, Don Kare 1-3), teslim. Moskova'da şu anda olan manastır içine alabilirsiniz, onun içinde yer almak isteyen herkes, metro istasyonu Shabolovskaya çıktı.

Bu Meryemana görüntü Ruslardan özel sevgi sahiptir tesadüf değil edilir. Yukarıda belirtildiği gibi, kendi geçmişi Vatan savunucularının silah kahramanlık ile ilişkilendirilmiştir boyunca öyle, ve içinden Cennetin Kraliçesi defalarca Ortodoks Ludu yardım ve şefaat olduğunu.