Havarilerin mesaj nedir

"Havariler Mesaj," ortak adıyla birleşmiş Kitap toplama, daha önce yazılı Eski Ahit ile birlikte İncil parçası olan Yeni Ahit, bir parçasıdır. mesajlar oluşturun İsa'nın Yükseliş sonra, Havariler putperestliğin karanlıkta uymayı, bütün halklara Müjdeyi (iyi haber) vaaz dünyada gitti, zaman anlamına gelir.

Hıristiyan inancının vaizler

İtalya, Yunanistan ve Küçük Asya - Teşekkür üç yarımadalar yaktı gerçek imanın parlak ışık, kutsal topraklarda parlayacak havarilerin, için, eski uygarlıkların merkezidir. "Havarilerin Faaliyetleri" ama Mesih'in en yakın müritlerinden orada rota eksik verilmiştir - havarilerin misyonerlik faaliyeti Yeni Ahit'in bir daha kitap ayırdığı.

Bu boşluk "Mektubunda" yer alan bilgilere göre doldurulur ve Kutsal Gelenek ortaya konmaktadır - malzemeler canonically Kilisesi tarafından tanınan, ancak Eski ya da Yeni Ahit dahil değildir. inanç temellerini açıklanmasında ek olarak, mesajlar çok değerli rolü.

mesajlar yaratma ihtiyacı

Matta, Markos, Luka ve Yuhanna: Mektuplar kutsal evangelistler oluşan İncillerin (tanınan Kilisesi) dört kanonik bulunan malzemenin yorumların ve aydınlatılması bir dizi temsil eder. Böyle mesajlar için ihtiyaç biçimi nedeniyle onun seyahatleri, gospel mesajı kurulan Hıristiyan kiliselerinin çeşitli havariler yayma kulaktan kulağa.

Ama şartlar onları uzun süre aynı yerde kalmasına izin vermedi ve onlar iman zayıflaması ve kuvvet kaynaklı sıkıntı ve acı içine doğru yoldan sapma ile hem ilişkili afetlerin tehdidi yeni kurulan topluluklar ayrıldıktan sonra.

Bu nedenle Hıristiyan inancına bir dönüştürmek asla gerekli teşvik, güçlendirme, öğüt ve cesaret, kayıp olmasa da, ancak, günümüzle ilişkisi. Bu amaçla, ve harfler birçok tanınmış ilahiyatçılar eserlerinin teması olacak olan, yorumlama olan havariler tarafından yazılmıştır.

Yani Mektuplar içerir?

Erken Hıristiyanlık dini düşüncenin tüm anıtlar gibi, havarilerin atfedilen yazarlık olan kaybolmamış mektup, iki gruba ayrılır. İlk o canonized arasında yer almayan metinler olduğunu, sözde apocrypha ve özgünlüğü Hıristiyan Kilisesi tarafından tanınmıyor. İkinci grup metinlerde, farklı zaman dönemlerinde kanonik kabul edilir kilise meclislerinin kararları, sabit olan gerçeğin oluşur.

Yeni Ahit'te farklı Hıristiyan topluluklar ve St. Paul Mektuplar çoğunluğunu kendi ruhsal liderleri, 21 apostolic itiraz dahil. Girit Kilisesi'nin Primate - hangi Bunlar iki havarisinden biri Romalılar, Galatlar, Efesliler, Filipililer, Koloseliler, Yahudiler, İsa ve Bishop Titus Philemon yetmiş havarilerinden kutsal havari atıfta bulunmaktadır 14. vardır. Buna ek olarak, iki Selanikler Corinthianlara mesaj ve Efes Timothy ilk başpiskobosu gönderir. Havariler risalelerde geri kalanı en yakın takipçileri ve İsa havarilerinden aittir: Jacob, biri, Peter, John iki ve üç tek Yahuda (değil Iscariot).

Havari Paul tarafından yazılan Mektuplar

Havariler epistolary mirasını çalışılan ilahiyatçıların eserleri arasında özel bir yer Pavlus'un yazılarında yorumlanması tarafından işgal edilir. Ve nedeniyle çok sayıda değil, aynı zamanda çünkü olağanüstü semantik yük ve doktrin öneme sahip değil sadece olur.

bu sadece Yeni Ahit Kutsal erdirmek örneği olarak kabul edilir, çünkü bir kural olarak, aralarında "Romalılara St Paul Bir Mektubu", ama genel olarak bütün antik literatür. bunu yazma kronolojisi olmamasına rağmen Paul ait olan tüm 14 harf listesi, genellikle, ilk konur.

Roma topluma Adresi

'50'de bütün Yahudiler İmparator Claudius'un kararıyla İmparatorluğu'nun başkenti sürülmüş olarak Roma Hıristiyan topluluk anlamına gelir havari İçinde, esas olarak, çünkü kafir dönmelerin, o yıllarda gerçekleşti. Aynı zamanda, Ebedi Şehir, Paul ziyarete etmesine engel emek vaaz tıkanıklık değinen İspanya yolunda onu ziyarete umuyor. Ancak, bu niyeti imkansızlığını öngören sanki, o en uzun Roma Hıristiyanları hitap ve onun mesajı ayrıntılarıyla anlattı.

Araştırmacılar Pavlus'un diğer harfler tek iyi haber, Romalılara dönerek, o zaman, bizzat teslim oldu bir bütün olarak bu veya Hıristiyan doktrininin diğer konularda düzeltme yapmak üzere bilinçli olarak yapıldığını, o olduğunu, aslında, kısaltılmış şekilde oluşturduğunu söyledi müjdenin tüm öğretileri. Bilimsel çevrelerde, Romalılara Bir Mektubu yaklaşık 58 yıl Kudüs'e döndükten önce Paul tarafından yazılmıştır varsayılmaktadır.

havarilerin diğer harfler farklı olarak, bu tarihi anıtın özgünlük sorgulandığı olmamıştı. İlk Hıristiyanlar arasında O'nun olağanüstü prestij onun tercümanların ilk kişilerden biri kendini Mesih'in yetmiş havariler birini idi Kliment Rimsky, haline geldiği gerçeği ile kanıtlanır. Romalılara mektuba sonraki dönemlerde Tertullian, Irenaeus, Justin Filozof, Kliment Aleksandriysky ve diğer birçok yazarlar gibi böyle önemli ilahiyatçılar eserleri ve kilise babaları anılacaktır.

Korintliler'e epistle sapkınlık içine düştüğü

Erken Hıristiyan epistolary türün bir diğer dikkat çekici yaratma "Korintliler'e Paul Bir Mektubu" dir. On ayrıca durmak gerekmektedir. Corinth Yunan kentinde Paul Christian kilisesinin kurulmasından sonra, yerel toplum orada Apollos adında ona vaiz led olduğu bilinmektedir.

Gerçek iman iddiasının bütün coşkusu ile, tecrübesizlik yerel Hristiyanların dini hayatında bir sürtüşmeye yapılır. Sonuç olarak, onlar destekçileri ayrıldı Havari Paul, havari Petrus ve Apollos, kuşkusuz, bir sapkınlık olduğunu Kutsal, yorumlanması kişisel yorumlama. Korint Hıristiyanlara yaptığı mesajı Adresleme ve tartışmalı konuları açıklığa kavuşturmak amacıyla yakın varış onları önceden uyarılan Paul bütün havarilerin tarafından tebliğ Mesih'e birlik genel uzlaşma ve saygı, ısrar ediyor. Corinthians diğer şeylerin yanı sıra, içerir ve birçok günahkâr eylemlerin kınama.

mengene kınanması putperestliğin miras

Bu durumda biz onların putperest geçmişten onları miras bir yeğleme aşmak için henüz yönetilen olmasaydı yaygın yerel Hıristiyanlar arasında sirküle edildi olanlar kötü alışkanlıklardan bahsediyoruz. Yeni doğasında ve henüz toplumun ahlaki ilkeleri oluşturulmamıştır günahın farklı tezahürleri arasında, son derece uzlaşmazlığı ile havari kınadı yaygın üvey annesinin ile birlikte yaşamayı uygulanan ve cinsel yönelim tezahürleridir. Corinthians Onun eleştiri o sarhoşluk ve sefahat içinde birbirlerine sonsuz dava yanı sıra şımartmak ile yürütmek için özel ortaya çıkarır.

Buna ek olarak, bu mektupta, havari Pavlus muhtaç Kudüs Hristiyanları yardımcı olmak kadar bakım için fon ve hatip ayırmaya hesapsız yeni kurulan topluluğun üyelerini öğütler. Ve o yerel Paganlar putlarına kurban olanlar dışındaki tüm ürünleri kullanmak için izin Yahudilerin gıda benimsenen kısıtlamaların kaldırılmasını bahseder.

Alıntı BAKIMINDAN tartışma

Bu arada, dönem içinde özellikle geç ilahiyatçılar bir dizi, bu doktrinin bazı unsurları subordinatizm olarak Kilise tarafından kabul edilmeyen bu Apostolik mektubunda belirtiyor. Onun özü Tanrı Oğul ve Kutsal Ruh Tanrı Tanrı'nın yaratıkları O'na Baba ve tabi olduğu Holy Trinity eşitsizlik ve boyun eğme enkarnasyonun iddiasına, yatıyor.

Bu teori Christian temel ilkelerinin, İznik 325 Birinci Konseyinde onaylanan ve bugüne dek vaaz etmek temelden aykırıdır. Ancak havari "Tanrı Mesih'in başıdır" diyor "Corinthians" (Bölüm 11, ayet 3), atıfta bulunarak, araştırmacı bir dizi bile Havariler Paul tamamen erken Hristiyanlığın yanlış öğretileri etkilerinden kurtulmuş değildi inanıyoruz.

Doğruyu söylemek gerekirse, biz rakiplerini biraz farklı bu cümleyi anlamak eğiliminde olduğunu unutmayın. kelimesi Mesih anlamıyla "meshedilmiş biri" olarak çevirir ve bu terim otokratik yöneticilere karşı eski çağlardan beri kullanılmaktadır. Eğer "Her baş otokrat Tanrı", sonra her şey yerine düşer yani, bu anlamda, Apostle Paul sözlerini anlamak ve çelişkiler ortadan edin.

sonsöz

Sonuç olarak, İncil'in gerçek ruhu ve Kilise Babaları ile aşılanmış mesajı şiddetle tavsiye havarilerin hepsini daha tam İsa tarafından bize verilen doktrini bilmek istiyor herkese okumak için belirtmek gerekir. Onlar için daha iyi bir anlayış ve yorumlama, sadece text kendilerini okuma ile sınırlı olmamalıdır yorumculara, en ünlü ve aralarında etkili eserleri atıfta bir makalenin portresini tamamlar Piskopos Feofan Zatvornik (1815-1894) vardır. Basit ve erişilebilir şekilde birçok pasajlar, genellikle modern okuyucu eludes hangi anlamını açıklık getirmektedir.