Küfür ... Küfür tarihidir

Günlük yaşamda hepimiz genelde halk ahlakı açısından hiçbir şekilde kabul edilemez olan sözcükleri ve ifadeleri duyuyoruz ve hem alıcıyı hem de insana hakaret etmek ve insanları ve olguları olumsuz değerlendirmek için hazırlanmıştır. Sözde normatif olmayan Rus kelimesi, ya da basitçe belirtmek gerekirse "büyük ve güçlü" dilimizin çirkin, fakat ne yazık ki öğrenmesi zor taraflarından biri olan mat.

Müstehcen dili yasaklamanın uzun zamandır geleneği

Çocukluğumuzdan beri hepimize tanıdık, dilbilimcilerin küfürlüğe müstehcen denir. Bu terim, "utanmaz", "müstehcen" veya "kirli" anlamına gelen İngilizce müstehcen ifadelerden gelmektedir. İngilizce kelimenin kendisi de aynı anlam taşıyan Latince obscenus'a geri dönüyor.

Pek çok araştırmacı tarafından gösterildiği gibi, cinsel alanla ilişkili çeşitli ifadelerin bulunduğu kadınların varlığında bir tabu yasağı, Ruslar, Beyaz Rusya ve Ukraynalıların etnik ataları olan eski Slavlar arasındaki pagan döneminde bile oluştu. Daha sonra, Hıristiyanlığın ortaya çıkmasıyla birlikte, küfür kullanımına ilişkin yasak, evrensel olarak, bu tabunun uzun tarihi geleneğinden söz etmemizi sağlayan Ortodoks Kilisesi tarafından desteklendi .

Toplumun paspas kullanımına tutum

Bu bağlamda, amaçları Rusların gösteri dünyasının yıldızları tarafından müstehcen ifadeler kullanmaya yönelik tutumunu ortaya koymak olan, 2004 yılında gerçekleştirilen bir sosyolojik anket sonuçlarının ilgisi var. Katılımcıların ezici çoğunluğunun neredeyse% 80'inin bu olgu hakkındaki olumsuz tutumlarını dile getirdiği, konuşmalarında küfürlerin kültür eksikliği ve istismarın bir tezahürü olduğunu söylemek çok karakteristik.

Sözlü konuşmada bu ifadelerin halkın tüm kesimlerinde yaygın olmasına rağmen, basında kullanımları için Rusya'da her zaman bir tabu olmuştur. Ne yazık ki, post-perestroika döneminde basılan alan üzerinde devlet denetiminin zayıflamasından ve ayrıca toplumun demokratikleşmesinden kaynaklanan bir takım yan etkilerden dolayı önemli ölçüde zayıflamıştı. Buna ek olarak, basılmış organlar tarafından daha önce değinilmemiş birçok konunun kapsanmasına yasağı kaldırmak, sözlüğün genişlemesine yol açtı. Sonuç olarak, mat ve jargon sadece modaya uygun değil aynı zamanda PR araçlarına da dönüştü.

Saldırgan ve aşağılayıcı istismar

Gençler arasında yemin etme kabiliyetinin büyümenin bir işareti olarak gördüğünü belirtmek zorundayız ve onlar için, küfürlik "birinin kendi" leri olduğuna dair bir tür gösteridir ve genel olarak kabul edilen yasakları göz ardı etmektedir. Elbette, sözcük dağarcığını bu tür ifadelerle doldurarak, gençler genellikle bu amaçla çitler, tuvalet duvarları ve okul masaları ve son yıllarda ve İnternet'te bunları kullanmaya eğilimliler.

Toplumda normatif olmayan kelimeleri kullanma sorunu göz önüne alındığında, son yıllarda ortaya konan ifade özgürlüğüne rağmen yazarlardan veya konuşmacılardan müstehcen ifadelerin kullanılması sorumluluğunun kaldırılmadığına dikkat edilmelidir.

Kuşkusuz, küfürü kimseye - onun yetiştirilmesine ve akılına bağlı olarak - mevcut kendi kendini ifade etmenin tek biçimi olan kimseye zorla yasaklayamaz. Bununla birlikte, kamuya açık bir yerdeki istismarın, ahlaki ya da dini düşüncelerinden dolayı eşinin tabusu onun gücünü kaybetmediği kişileri rahatsız ettiğini unutmamalıyız.

Normatif olmayan sözcük dağarcığını kullanmanın ana sebepleri

Modern dilde, dostum çoğu zaman sözlü bir saldırganlık unsuru olarak kullanılır; bu da belirli bir alıcıyı azarlamak ve rahatsız kılmak için kullanılır. Buna ek olarak, düşük kültür insanları aşağıdaki durumlarda da kullanırlar: ifadelerini daha duygusal hale getirmek, psikolojik stresin müdahale olarak ve konuşma duraklamalarını doldurmanın bir yolu olarak kullanmak.

Küfür Tarihi

Tatar-Moğol boyunduruğu sırasında Tatar'tan müstehcen ifadelerin Rusca'ya geldiği konusundaki popüler görüşün aksine, ciddi araştırmacılar bu hipotezi şüpheci olarak görüyorlar. Birçoğuna göre, bu kategorideki kelimeler Slav ve Hint-Avrupa kökenlidir.

Antik Rus tarihinin pagan döneminde, kutsal komploların unsurlarından biri olarak kullanılıyorlardı. Atalarımız için, normatif olmayan kelime, fikirlerine göre genital organlardan oluşan bir sihirli güce itiraz etmekten başka bir şey değildir. Bu, yaşayan yüzyıllarca eski pagan büyülerinin yankılarıyla kanıtlanmaktadır.

Fakat Hristiyanlığın kurulmasından bu yana, kilise yetkilileri sürekli olarak bu konuşma olgusuyla mücadele ediyorlardı. Şimdiye kadar, paspasın ortadan kaldırılmasına yönelik birçok sirküler ve Ortodoks hiyerarşik yönetmelikler korunmuştur. XVII. Yüzyılda, konuşulan dilde ve edebi dilde katı bir ayrım yapıldığında, sonunda "müstehcen dil" toplamanın durumu müstehcenlerin arkasında yerleşti.

Tarihsel belgelerde yazdırılamaz ifadeler

XV-XVI yüzyılın başlangıcında Rus küfür sözlüğü ne kadar zengindir, ünlü dilbilimci VD Nazarov'un çalışmasını önerir. Onun hesaplamalarına göre, o zamanların yazılı anıtlarının eksik bir koleksiyonunda dahi en yaygın kökleri müstehcen bir sözlükten elde edilen altmış yedi kelime bulunur. Daha eski kaynaklarda bile - Novgorod ve Staraya Russa'nın huş ağacı kabuğu yazılarında - genellikle ritüel ve şaka biçiminde bu tür ifadeler vardır.

Yabancılar algılamasında Mat

Bu arada, normatif olmayan sözcük dağarcığının ilk sözlüğü 17. yüzyılın başında İngiliz Richard James tarafından derlendi. İçinde bu meraklı yabancı, vatandaşlarına müstehcen olarak nitelendirdiğimiz bazı kelimelerin ve ifadelerin ingilizceye tercüme edilmesi özel anlamını açıkladı.

Aynı yüzyılın sonlarında Rusya'yı ziyaret eden Leipzig Üniversitesi'nden Adam Olearius'daki felsefenin Alman akademisyeni tarafından seyahat notlarında çok geniş bir kitleyi kanıtladı . Kendisine eşlik eden Almanca çevirmenler, bilinen kavramları kendileri için en alışılmadık bağlamda kullanma anlamını bulmaya çalışan sık sık bir ikilem içinde buldular.

Müstehcen dil resmi yasağı

Rusya'da küfür kullanımı yasağı nispeten geç çıktı. Örneğin, çoğu kez Petrine döneminin belgelerinde bulunur. Bununla birlikte, 17. yüzyılın sonlarına gelindiğinde tabu yasağı bir hukuk biçimi aldı. O zaman müstehcen sözcüğü kullanan şair Ivan Barkov'un şiirlerinin basılmadığı, ancak münhasıran listelerde dağıtıldığı karakteristiktir. Önümüzdeki yüzyılda, en cılız ifadeler yalnızca şairlerin ve yazarların eserleri ve çizgi romanları dahil olmak üzere gayriresmi bölümünde yer aldı.

Tabuyu mat'tan çıkarmaya çalışıyor

Müstehcen dili yasalaştırmaya yönelik ilk girişimler, geçen yüzyılın yirminci yılında gözlemlendi. Onlar kitlesel bir nitelik taşımıyorlardı. Mat içindeki ilgi kendine yeterli değildi, sadece bazı yazarlar küfürlerin cinsel alanla ilgili özgürce konuşmanın yollarından biri olduğuna inanıyorlardı. Sovyet döneminde olduğu gibi, günlük konuşma konuşmasında yaygın olarak kullanılmasına rağmen, tüm uzunluğu boyunca küfür kullanma yasağı sıkı bir şekilde gözlemlendi.

Doksanlı yıllarda, perestroyka'nın gelişiyle, sansür kısıtlamaları kaldırıldı ve bu da küfürlerin, edebiyatı engel olmaksızın girmesine imkân verdi. Özellikle karakterlerin yaşayan dilini iletmek için kullanılır. Çoğu yazar, eğer bu ifadeler günlük yaşamda kullanılıyorsa, işlerinde onları ihmal etmenin hiçbir nedeni olmadığını düşünüyorlar.

Kötülüğü yok etme girişiminde bulunur

Günümüzde, küfürle mücadele, kamuya açık yerlerde kullanılması için para cezaları ve Roskomnadzor'un medyada yer alan dört müstehcen kelimenin ve bunların tüm türevlerinin kabul edilmezliği hakkında açıklaması ile sınırlıdır. Mevcut mevzuata göre, bu kararın ihlali suçlu ise, buna karşılık gelen bir uyarı gönderilir ve tekrarlanan bir ihlal durumunda Roskomnadzor lisansını iptal etme yetkisine sahiptir.

Bununla birlikte, birçok özel yayıncı yasakları ihmal etmektedir. Son yıllarda defalarca kendi kusurlarını gidermek için umut vermeyen bir küfür sözlüğü yayınladı ve yeniden yayımladı. Kötücül dillerle savaşmanın tek yolu, Rus kültüründe genel bir iyileşme olabilir.