Simgesi "Ortodoksluğu Bayramı". Ortodoksluğu Triumph: çocuklar için festivalin geçmişi

Lent ilk haftasında, dünya çapında Hıristiyanlar Ortodoks Triumph kutluyoruz. Çene bütün kiliseler tatil hizmetlerdir Pazar günü yapılır.

Ortodoksluk Triumph Bayramı

Her yıl, Ortodoksluk kelime papazın Triumph bayram adına telaffuz Metropolitan Kirill geleneksel olarak Moskova'nın Kurtarıcı İsa Katedrali de hizmet gerçekleştirir. Bundan sonra Kutsal Patriği XI yüzyıl Rev. Fedossiev Kiev Mağaraları tanıtıldı belirli sırayı, başarılı.

Geri VIII yüzyılda, sadece ayrıca inananlara simgeler ve aziz görüntülerin hürmet açmak için fırsat döndü, ancak bir olay Kilise'nin birliğini yanı sıra sapkınlık ve muhalefet üzerinde zafer geri kanıtı oldu. "Ortodoksluğu Triumph" adlı bir tatil söylenen Patrik vaaz bu olayın derin anlamı hepimizi ortaya koymaktadır.

tatil Tarihçe

Tarihi kayıtlar simgelerin Kutsal Kutsal saygıdan dayalı VIII yüzyıla kadar bakir Hıristiyan özel kaldığını göstermektedir. Ama Bizans İmparatoru Leo III Isauria kutsal görüntülerin saygıdan yasak koydu almıştı. imparatorluğun boyunca aziz resimleri, ikonlar, heykeller binlerce imha etti. Gerçek inananlar, Hıristiyanlar, rahipler ve sıradan Ortodoks zulüm ve vahşice çökertti bulundu. işkence maruz hapsedilmiş Onların idam.

Simge - Kutsal bir idol veya görüntü?

Görüntü, Ortodoksluğu zaferini simgeleyen - tatil simgesi - din ve deneyimsiz kişilerden bile en uzak etkilemek için emin olduğu, bu nedenle etkili ve açık sözlü. Bu hemen hemen her kilise resimler için geçerlidir. Eski zamanlarda, birisi simgeleri kirletmekten başka bir elini kaldırdı olduğunu hayal etmek zordur. Belki o kadar derin ve kutsal görüntüler böylece kendisi aracılığıyla vandalizm ve barbarlık korku geçmek insanların kalbini dokundu yüzden?

simgelerin reddi en önemli sebebi Tanrı'nın oğlu insan yüzünü satın aldı inanç çok olumsuzlanmasıydı ve imha dünya kurtardı. İsa, ilahi ruhun görünümü, Tanrı insanlara yakın ve erişilebilir hale temsil edecek ve yakalamak için fırsat görselleştirmek. Allah ulaşamadıkları ve manevi onun aura kaybetti ve görünüşte diğerlerinden daha insanlara yaklaşıyor. Birçok din adamları azizlerin resimlere karşı olduğumuzu, bir günahtır - Ama Yazılarda putlarla oluşturulması söylenmiştir. Bu teoriye, yöneticiler ve imparatorların Takipçi, muhtemelen putlara yaratılış günahkârlığı hakkında bir teoriye silahlı insanlar dini görüntülerin kabuledilmezlik inanmaya mecbur ve bu yasaklara uymayan kişiler, hayatlarını kaybederler.

simgelerin İmalatı

simgelerin yaratılması mevcut ayin olarak. Valdai içinde Iversky manastırın inşası sayesinde bir liste ile yeni bir kilise üretmeye karar vermişti Meryem Ana İber Simge. Liste özel teknoloji ile uyumlu, çok dikkatli bir şekilde yapıldı. namaz kutsal suyun manastırın Kardeşlik, görüntüyü yazmak için onu selvi kartını sulamaya. Daha sonra, su renkleri ile karıştırılır, ressamlar dua ve oruç yazma eşlik görüntüyü yazmaya başladı.

ikonoklazm modu

Bu putperestliğin bir ritüel gibiydi. Bu nedenle, pek çok kilise yetkilileri ikonoklastların yanında yer aldı. 842 yaşına kadar Bizans imparatorluğu yöneten İmparator Theophilus iconoclast, istisna değildi. Ve eşi kraliçe Theodora gerçek Hıristiyan idi.

Ortodoksluk Triumph ilk bayram

Bir gün, saltanatın onikinci yılında, imparator çok hasta ve onların günahlarını anlayan kutsal görüntülerin yıkımı tövbe haline geldiği bir teori vardır. Eşi dua ona İmparator çok daha iyi hissetti öptü Virgin, imajını emanet etti.

Ancak, hastalık çökmek değil ve küçük İmparatoru Michael III için naibi rolünü oynadığı İmparator Theophilus eşi ölümünden sonra, Hıristiyanların zulüm ve simgeler imha yasak koydu. Kraliçe bir Konseyi tutmak için Konstantinopolis Methodius'un Patriği emrini verdi ve Kutsal Sofya Tapınağı'nda Lent 11 Mart 843 yıllık ilk Pazar, tüm Ortodoks piskoposlar ciddi bir servise çağrıldı. Konsey üyeleri sapkın ve geç imparator kaydedilen, ama bir süre sonra onun ismi listede yok.

Bütün din adamları ve kraliçe ile başlı sıradan sokaktaki insanın ellerinde simgeleri ile Konstantinopolis sokaklara döküldü. Servis Konstantinopolis'in alayı yürütülen ve sadık tapınaklarda yerlerine saklanan simgeler döndü sonra.

Efsaneye göre, namazda Theodore simgeler, düşünce hayranlarının kafir simgelerin yok edilmesi için savunduğu ve onları yok kocası İmparator Theophilus, affedilmesi için Tanrı'ya teşekkür etti. Bu etkinlik günlerinde Ortodoks takvimin en önemli tarihtir Ortodoksluk Triumph, rütbesindeki yıllık komisyon başlangıcı oldu.

tatil anlamı

Ama hemen olsa sekizinci yüzyıldan başladı, ama Hristiyanların zulüm süreci IX yüzyılın ortalarına kadar devam ortodoksinin bir zafer, tatil tarihini geldi değil. Ancak o ikonopochitateli cezaevinden serbest bırakıldı, onların dioceses döndü ve ikonoklastik faaliyetlerini indulged olanların simgelerin hürmet kabul edin veya kilisede hizmet sonlandırmak için ya istendi.

Gün Ortodoks ünlü Triumph, sadece simgelerin şampiyonları üzerinde kilisenin zaferini kutladı. zafer Hıristiyan kilise için haklı akıllarını temizlemek ve onlara doğru yolda geri almak için bir fırsat vermek için, insanların bilinç gerçeği derinliklerine girme fırsatı demekti. Kilise, tüm sapkınlıkları, hatalar ve farklılıklar üzerinde zaferini kutladı.

Ortodoks kutlamaları sıralaması belirlendi, tüm anlatılan çözünürlük hangi özel hizmet, Evrensel konseyleri, mübarek ikonopochitateli sonra ölen hükümdarlar patriklerine saygı ifade ve Ortodoks dogma ile metinleri dahil edildi.

Çene aforoz

aforoz rütbesine, aforoz yol açan işlemlere listesidir - Ortodoksluk Triumph özel bölümünü kapsamaktadır litürji tarafından işaretlenir. Böylece, kilise bunu yapmak kabul edilebilir değildir, inananları uyarıyor ve bu tür günahları, İlan edilmiş aforoz işlemiş olanlar.

Herşeyden Ortodoks kutlama rütbesine başında 20 aforoz edildiği ve aforoz maruz kalmış kişilerin bir listesini, 4000 kişiye ulaştı. Çeşitli zamanlarda listesinde George Manastırı Archimandrite Cassian, Stepan Razin dahil Grigoriy Otrepev, rahip Habakkuk, Emelyan Pugachev, yazar Leo Tolstoy, keşiş Filaret'in Gleb Pavlovich Yakunin.

komisyon rütbe aforoz tarihçesi

Ortodoks ayin öncesinde gerçekleştirildi Kurtarıcımızın simgeler ve Tanrı'nın Katedrali Anne. XVIII yüzyılın sonunda, 1767 yılında, Ortodoks ayini içinde düzeltilip ilave edildi. Novgorod ve St Petersburg Gabriel Büyükşehir birçok isim dışlamak için ayarlamalar yaptı. sıralamada 100 yıl sonra da azaltıldı. 1917 yılına kadar yani bir kişinin aforoz edilebilir ne hakkında uyarıları ve dışında tutuldu tüm isimler, 12 aforoz vardı. Eski İnananlar aforoz çıkarıldı ve 1971 yılında kilisenin iade edildi.

Kilise din adamları bu aforoz vurguladı - bu bir lanet değil. Pişman kişi kiliseye dönebilir ve onun tövbe samimiyet yeterli kanıtlar varsa o kabul edilecektir. Anathema ölümünden sonra çıkarılabilir.

tarih aforoz genellikle Ortodoks Triumph rütbesi içermez için, onu sadece episcopal hizmetlerde bulunur.

harika bir tatil ile ilgili görüntü

Simgesi "Ortodoksluğu Zaferi" Konstantinopolis (şimdi İstanbul) XV yüzyılda yazılmış. aziz Orijinal görüntü Londra'da British Museum'da bulunmaktadır.

ikonunun Açıklama "Ortodoksluğu Bayramı"

ortodoksinin bir zaferi, kendisine adanmış bir simge olarak karakter, karmaşıklık ve böyle bir kutlama heterojenliği derinliği olarak değil, bir şehit, ancak birkaç tasvir ve iki bölümden oluşmaktadır. kompozisyonun üst kısmında gösterir Our Lady, simgesini Hodigitria (Putevoditelnitsa) Yunanlılar favori simgesi. o zaten gelecekte onu nelerin beklediğini bildiği için kucağında oturuyor oğlu İsa, ve onun görüntüye Bakire puan, üzücü. Orijinal Odigitrii doğa Aziz Luke dan boyalı inanılmaktadır. Uzun yıllar boyunca ikon resminin görüntü yok edildi ve "Ortodoks Triumph" simgesi onlar yazmak ve onları yok, kimsenin ki, simge yasa dışında artık olduğunu vurguladı simgesi bir simgedir.

sanatçının en üstünde İmparatoriçe Theodora ve oğlunu Michael tasvir. Simgenin alt satırda "Ortodoksluk Triumph simgelerin saygı adına şehit olduğu kişileri gösterir. tahtın sağında Aziz Methodius ve Aziz Feodor Studit. Kutsal bir Feofan Sigriansky İtirafçı ve Stefan yeni keşiş tutan İsa'nın görüntü ile simgeyi duruyor. Bunların sağında, Piskopos Nikomidiyskiy Feofilakt İtirafçı, kardeşler, Theodorus ve Theophanes (İmparator Theophilus kardeşlerin yüzlerine anlattı hiçe sayarak iconoclasm bir işareti de ayetler çizin). Taht Şehit Theodosius sarılarak solunda Mesih'in kazık. Tarihsel gerçeklere göre, o bir asker Konstantinopolis kapılarla Kurtarıcı imajını kaybetmeye izin ölümünü kabul etti.

Simgesi "Ortodoksluğu Bayramı" ve orijinal fotoğrafı, tuval erkeklerde gösterilen birlik ve dayanışma iletir. Gerçekten de, hepsi sakallarını sunmak ve aynı tarzda giyinmiş. Böyle bir kimlik gözlemek, sanatçı muhtemelen ikonopochitateley çok büyük, birçok insan sayısı hala kutsal ve saf inanç çizilir vurgulamak istedik.

Simgenin derin anlam

Eğer daha yakından bakarsak, simge "Ortodoksluk Bayramı", ilk bakışta, bazı yanlışlıklar var. Meraklı detay XV yüzyıl ressamı dokuzuncu yüzyılda yaşamış insanları tasvir olmasıdır. Neden ölümünden sonra hatırlanan? Bizans İmparatorluğu'nda XV yüzyılda yeterince güçlü sınırları düşmüştür gerçeği. İmparatorluğu, yoksul büyüdü kutsal görüntüleri gibi insanların herhangi görüntülerin şiddetli savunucuları olan Müslümanlar dahil düşman baskınlar, yaşadı. Bizanslılar Müslümanlara karşı savunmak için Avrupa komşuları, özellikle Fransa, silah ve para tedariğinde yardım istemek için başka çaresi yoktu. Ama Fransız tarafı bunları yalanladı.

rücu ve çareler olmadan yakalandı, Bizanslılar onun son şans imparatorluk zengin ve güçlü zaman atıfta Son olarak bir simge yazmaya karar verdi. O zaman görüntü kendimize kanıtlamak ve imparatorluğun güç henüz kurudu gelmediği gerçeğini inanmak girişimiydi. Ve böylece sanatçı gelişen imparatorluk simgeleyen Geçmişte, dokuzuncu yüzyılın insanları tasvir etmiştir. Bizans insanlar, hepsi gerçek inananların gibi, Hıristiyanlar, kutsal görüntü kesinlikle hayatta kalmak ve bir kez daha onun kaybettiği zemini yeniden kazanmak için yardımcı olacaktır inanıyordu.

Ne yazık ki, bu işe yaramazsa, büyük bir imparatorluk düştü, ama o çekirdek ona sadık onun çocukları, tasarruf edeceğini de insan, Tanrı'nın kutsallığına gerçek inananların güçlü bir ruh kırık değildi.

Ne tatili çocuklara söyleyebilir?

İlk olarak, tatil, "Ortodoksluk Bayramı" ile Lent uçlarının en şiddetli haftası. Priest 'vaaz, dua ve samimi inanç tamamen bütün yazı sürdürmek yardımcı olacaktır. sonrası tüm kanonların Ortodoks iman gözlenirse, sıkı perhiz sonrası yapılan yol kesimi hakkında hafiflik ve sevinç duygusu geliyor. Ve insanlar sadece üstesinden yok bu şekilde ve daha iyi bir geçer o. Eğer gıda sadece kaçınmak değil, günah işledim Özellikle, onun sevgi ve özenle kalplerini dolduran, komşuları, aile insanlarla çatışma ve kavgaları önlemek için.

Eh, çocuklar için Ortodoksluğu Triumph yetişkinler için de önemli tatil olacak eğer. Daha önce okullarda kutsal çalışma, çocuk kilise görgü kurallarını katıldığı konularını öğretmek. Bugün değil, ama onlar ortak gelişimi için en az önemli noktaları anlamanız gerekir. Modern genç nesil düzgün "Ortodoksluk zaferi" anlamını ifade önce, varsa, çocuklar için bir tatil hikayesi çok ilginç olacak ve onlar içtenlikle erken yaşta Allah'a iman ve kilise kendilerini ayırmak yoksa derin, tabii ki, kalplerini dokunun. Sonuçta, onun kalbinde her kişiyi başlar.

Başlangıçta her insanın ruhunda ortaya çıkmalıdır, çocuklar ve yetişkinler için Ortodoksluğu zaferi işaretleri Tatil, samimi ve yürekten dua ve oruç gibidir. Bir kişinin yolu inançları açıksa, ruhu sevinç, sevgi, gerçek ve sonsuz bir şeye ait olma duygusu ile doludur. Biz doğru olanı, sevgi ve şefkat temiz yolu seçerseniz her birimiz daha sık yılda bir kereden Ortodoksluk Triumph kendi bayram kutlamak ve söyleyebiliriz.