Slav mitolojisi

Slav mitolojisi, MÖ 7. yüzyıldan zaten Yunan aksine, edebiyat nesne, o tanımlanmamış kalmıştır. diğer Hint-Avrupa halkları gibi, Slavlar dinin gelişiminin en yüksek aşamasına düşükten en artmıştır. Ama bunun nasıl çok az bilinmektedir. Tarihçiler olduğunun bilinmesidir - Slav çevreleyen büyü ve çeşitli alkollü zengin bir dünya. Bu dünya antik dünyadan ve putperestliğin sonuna kadar Slav halkının temelini oluşturmuştur.

Ortaçağ Rus yazarlar putperest antik alay antik kilise babaları, geleneklerini takip etmek tercih etti. Ama ne olduğunu tarif etmedi. Onlar putperest eylemler ilgili düşünceler ve putperest merrymaking katılmak isteyen büyülü büyü dolu gerçekleştirilen ve kaçınılması kitleye hitap kilisede hizmet. Bu nedenle, ortaçağ yazarlar çoğunlukla Slavları suçladı. Ancak, 15-17 yüzyıllarda, tarihçiler atalarının mitlere küçümseme ile tedavi edilecek durdurdu ve tanrı ve Slavlar kültü hakkında etnografik ve yazılı bilgi toplamak başladılar.

Ne yazık ki, Slav mitolojinin bu eserlerin karşılaştırmış ve grekoromen ile karşılaştırılmıştır. Bu nedenle, bu kaynaklar güvenilir Slav tanrı ve tanrıçaların Sadece isimleri okur. Günlükleri böyle Stribog, Perun, Hors, Dazhdbog, Semargl, Makosh, Svarog, Velez, Rod ve Rozhanitsy olarak tanrıların söyle. Daha sonra Lel ve Lada geldi. Bilgi özellikle mitolojisi hakkında biraz korunmuş Batı Slavların.

Gelişmekte kültür Doğu Slavların ve Batı çeşitli aşamalardan geçmiştir. Onlar gök cisimleri, yaşam ve ölüm (Maron ve canlı), savaş ve gökyüzü, bitkiler alemi ve doğurganlık tanrılara inanıyordu. su ve güneş, aynı zamanda sayısız ruhları sadece tanrılaştırdı. Antik çağlarda bu ifade gerçeği ile yakın bağlantılı olarak anlaşılmış ritüeller ve geleneklerin bir ifadesi olarak söz. Olay ya da inançların isim baskılı. Böylece Slav mitolojisini doğdu ve dil vazgeçilmez bir araçtır gelenek haline gelmiştir.

aslen Rus bilimde, karşılaştırma dilleri ile ilişkili yöntemi, ilk Slav halkının mitolojik gelenekleri incelemek için kullandı folklor Buslaev, transfer edildi. Dedi: "İnsanlar Ayinler .. şair Ve bireyler olarak kabul storytellers ve şarkıcılar eskiden antik Slavlar, bu insanlar korumak içinde bir peri masalı çarpıyordu dan geliştirdiği epos sonradan şu anda oldu öne izin vermeyerek, gelenek tamamen hikayeci hakim ... masal ve destanları, hem de deyişler, atasözleri, bilmeceler, atasözleri, kısa araziler, işaretler, yeminler ve batıl sadece kendi gelenekleri. " Yavaş yavaş mitolojik teori Buslaeva okul borçlanma teorisi ve karşılaştırmalı mitolojinizle geliştirir. yaratılış miti sorununa dikkatini ortasında. teoriye göre, Slav mitolojisinde aryalar oluşturuldu.

Bir vardır karşılaştırmalı yöntem Afanasyevo arasında. O Slav mitolojisinde anlaşılması için özel bir önem hikayeleri ve destanlarını sahip olduğuna inanılmaktadır (bütün epik şarkılar antik aramadan önce Sakharov tanıttı dönem "epik"). Rusya'nın Kahramanca destanlar mitolojisinin diğer bazı sistemlerde kahramanca mitlere eşit konabilir. Fark daha 11-16 yüzyıllarda meydana gelen farklı etkinlikler hakkında söylemek gibi tarihi destanlar olduğu gerçeğinde yatmaktadır. o Mikula Selyaninovich, İlya Muromets, Vasily Buslaev, Volga - onların kahramanları en ünlü. Aynı zamanda onlar algılanmaktadır sadece bireyler, tarihteki belirli bir dönemin alakalı değil, aynı zamanda gibi kurucuları ve savunucuları epik kahramanların. Buradan - yapısından, yenilmezlik ve büyülü gücü ile onların birliğinin ifadesidir.