Adam düşünme: You Aşırı?

insan kendileri-kendisi-için ve çoğunluğun: çağında gigantizatsii modern toplumun "hayat dolgunluk" iki kampa ayrılabilir. Ortega bir takım nedenlerden için kitlelerin çoğunluğu denir. İnsanlık tarihinin banliyölerinde insanlar, böylece toplumda kez minimize pozisyon yakalayan, tarihin evreleme çıktı. Ama bu durum sadece sosyo-politik değişim bağlamında doludur. Şimdiye kadar, daha ziyade XVIII yüzyıla ise siyaset ve ekonomi giderek akıllı karakterini giyen, elitizm dayanıyordu ama şimdi nedeniyle ideolojik baskı kitleselleşmesi için durumun acı görebilirsiniz.

hayatın bir gerekçe bulmak için, onun varlık anlamaya çalışır adamın kitleselleşmesi arasında yaşamak çok zordur. Bir kişi bu hayatın içine atılır savundu Kierkegaard kavramına, bağlı kalırlar. Ve o ne yaptı? hayatı hissetmek, yok veya yaşamak Vegetate? düşünen adam ararken, yaygın olarak kabul gören sözlerinden değil, çevrelerindeki dünyanın doğasını anlamak istiyor, ama aynı zamanda kendi akıl tarafından. Karşılaştırma sırasında, biz I ve not-I ilişkilendirebileceği çevremizdeki dünya kalıplarını sökmeye.

Ama onun etrafında gördüğünde hayal kırıklığı açığa erkek izlerdim neyi ne değildir? Bu bir çatışma yerine renkli onun içinde Camus tarafından tarif kendileri ve toplum "saçma üzerine Kompozisyon." Her kişi ne derece, soru, saçma. "Hayat bize bağlıdır - başkalarını değiştirmek bir değişiklik.": Dünyanın kendilerini değiştirmeye çalışıyor homo cogito, Kierkegaard ilgili sözler sunulduğu zamandır biri kendisi farkında olana kadar Aslında, bence olarak bu dünyada her şeyin, yerini değiştirecektir.

Ama nedeniyle kitleselleşmesi süreçlerine, homo cogito son derece umutsuz entelektüel, bireysel özelliklere silme. Yanlış, benim görüşüme göre, dünyevi-bilgeler, babalar toplum mücadelenin umutsuzluğunu fark var, bezdeystvennikami, onlar sadece genç beyinler için, enerji pıhtıları yönelik değildir karşılaştırıldığında inanıyoruz yel değirmenleri kamu. Ama bütün bu hayata - ilk etapta kendisi ile mücadele, şartlar sürekli mücadele.

Yaratıcı-Tanrı boynuna bizim umut ve önyargıların kitlesel taşla varolmanın karanlık göl huzur içine köprüden bizi rahatlatır. yüzeye yüzmeye çalışırken bu gerçeği homo cogito ancak cihazın çamurlu alt kurulan sistemin Bilinçli sadece bizim dehşet güçlendirir ve sakinleri ziyade yük çöz ve aksine, ona aşağı çekilir, seçmenize yardımcı. Birisi, yukarı çalışırken kendilerine bir sitem olarak gördükleri ancak kendileri bu dünyaya atıldığında Ortalama kişi bunu sevmiyorum. Modern toplum - çark ve çekiş kuvveti ve atalet bir yanılsama, daha iyi bir yaşam yanılsama, harika refah olan dişli bir iyi geliştirilmiş sistem. Ve belli sığmayan yeni öğesi olduğunda sosyal statü mekanizması, bu sıkışmaları engeller ve durdurur. Massa bireyin mutluluğu gibi değildi - bu safra içinden eleştiri çok tüketir. kimseyi - ne bana ne de sen: Bu açıdan, insanların "eşitlik" kavramını benimsemek gerektiği konusunda birbirine yaklaştı düşünüyorum. Bu arada, onlar rahatsız etmedi, kendi ihmal yoluyla başarısının en kıskanç için insanlar. Onlar küçümsemek, eleştirmek yerine içten daha kendi tembellik ve hareketsizlik ile anlaşmak birisi için çok daha kolay. Onlar hayır, bireyin belirli eylemlerin sonucu olarak görülüyor gibi mutluluk kavramı, umurumda değil. Onlar başarı, zenginlik, herhangi faydaların çok gerçeği zarar. Bu komşular zaten böyle satın almış tek nedeni henüz su ile beslenen edilmemiştir evde, çamaşır makinesini almak nasıl.

Adam kendisi koşullar ve taahhütlerin bir köle yapar. Kalıplaşmış karayolları takip etmiyor, birey izi elde kendileri için seçme, mutluluk sürdürmeye çok daha kolay olurdu. Ama bu durumda da yönetmek daha kolaydır. Homo cogito - çelişkilerin düzenlemesi kendi hayatının efendisi olmak isteyen bir adam. Adam her şeyi ve daha fazlasını da yapabilir. Birçok bilim adamları, antropoloji göre insan biyolojik ve toplumsal bir varlık olarak yarar acisindan ömrünü tamamlamıştır - temiz bir tahta gibi bizim önyargı ve dünya görüşü ile sınırlı, sadece sonsuz psişik alanı vardır. Ama olsun veya olmasın diğerleri onun buldozerler kamu tesisleri pulluk izin vermek?

Nietzsche ustaları ve köleler insanları böler. İlk ikincisi çeşitli otoriteler itimat ederken kendinizi onlara tercih güzelliğini yükünü, yaşam normları gerekli ayarları ulaşan yaşamın ustaları olma eğilimindedirler.

Homo cogito tamamen insani etik savunucusu, bir kişi doğar ve yeni kendi içinde insanlık uzun bir geçmişi sonra birlikte yaşama yasalarını belirleyen kurallar oluşturdu. kitle aksine tamamen refleks bir yaratıktır. Kitle adam tercih yanılsama ikamesi aralığını yaşamak için eğitilmiş olabilir Eğer homo cogito'da bu hileler geçmek olmaz.

Zaten bir bütün olarak insan düşünce ve toplumun birlikte yaşama karmaşıklığını dikkat çekmişlerdir. Bir kez daha homo cogito- bir insan koşul, saçma adam-in-kargaşa bir diğer gelişmedir şart olduğuna dikkat etmek istiyorum.

Ama sert düşünceli insanlar modern zamanlarda yönetmek için: ya onlar Toleranu gibi, iktidarda olan veya muhalefet olacak, onlara bir sürü sorun getirecektir olsa. Onların az gerekçeli olduğunda Sert başkalarının görüşler direnmek. Çarpıcı bir örneği eski Yunanistan'dır. ilkenizde sipariş alamadım Korint Tyrant, büyükelçi yasaları ve kamu düzeni onun hürmet ile ünlü Milet gönderildi. Döndüğü zaman o onun personeli erginini ile çaldı o da Milet hükümdarı yabancılık kaydetti iyi bir şey sadece onun eşyalarını içinde Miletli cetvelle yürüyen, iki gün bulamadığını, tiran şikayet ve soyut temy..da konuştuk Doyurucu ani ve zemine onları ayaklar altına. Bütün kontrol sisteminin alt elemanların benzerliğine dayanır, bu Procrustes yatağa benzerlik göstermektedir - veya ayarlar içine sıkışmış veya ihlal.

o ağırlık bastırılmış yönetmek daha kolaydır çünkü biz karartıcı olan arzuları anlatılır.

Ve sonuç olarak ben biraz Plato ifadesini değiştirmek istiyorum, kitle homo cogito olamaz.