Bireyin kalitesinin sabit

Kalıcılık - duyu herhangi nitelikleri sabitliği 1.; 2. sarsılmış, ardışık eylemler niyetlerini, amaç ve inanç doğrultusunda gerçekleştirilir.

Sebat - bu bir turnusol testi kişinin olgunluğunu belirlemek için. Geçicilik - çocuk haklarıyla ilgili. o da, çizimde ilgi sonra, pul ve para sakız gelen etiketler ve son olarak akvaryum balığı ilgi ayını tamamlamış: çocuk hızla çıkarları değişen. Çocuk Her şeyi denemek istiyorum, çok ilginç şeyler vardır "kendisi için arıyor". geçicilik çocuğu suçlu nedenle anlamsız - tersine, bu merakını teşvik etmek, ancak tutkuyla yüzeysel tanıdığı ziyade derinlemesine teşvik etmek gereklidir. Tabii ki, sürekli çocuk olarak, dolaşıp, hobi hobi dan acele bir şey arıyor ve sabit değildir edilmektedir dengesiz insanların set yetişkin arasında. Arzu çocukların düşünme yolu karakteristik yanı sıra olgunlaşmamış kişilik bir kerede her şeyi elde etmek. Böyle konuşma: onlar sonraki dakikada atmak bilmiyorum, çünkü onlarla iletişim onların can sıkıcı belirsizlik "O haftanın yedi cuma sahiptir".

kuyruk adamları, davranışsal olarak ortaya çıkmasında bir tutarlılık oluşturur, istikrarlı temel, dengeli ve kalıcı olma ile kişilik özellikleri, duygu ve duygular. koşullar ve yaşam durumlara O'nun tepki hep özelliklerin tezahürü dayanmaktadır, kazara değildir. o doğasında terbiyesizlik değilse, o ruh yazmayın etkilemiş hiç müstehcen kelimeler asansörde. sadece biraz bağımlı dış dünya durumlara ve hatta daha az diğerlerinden O'nun ruh hali. O alkol düşmanı ise, ikna arkadaşları veya arkadaş miktarı ne olursa işe yaramaz. Hıristiyan işe gitti olması, o Yehova Şahitleri sarsılmaz destekçilerinden biri döndürmez.

Ancak, kalıcılık davranış rutin dokunarak değildir ve doğrusal, bilinçli seçim ve iradesine göre değişebilir. kalıcılık zorunlu ise kendileri olmaya korkuyorlar çünkü sadece kendi görevlerini yerine getirirken, bir sosyal maske ve değil. Onun değişmeyen özü her zaman liderlik ofisinde iş yerinde, müşterinin hekim de şef deposunda müşterinin rolünü metroda yolcu oynarken veya alt dahi kalır.

Yerli değişmezlik kardeş - disiplin ve kararlılık. Bu "kuş-troyka" her durumda istenilen sonucu garanti sağlar. Sıkıca amaçlanan yolunu tutan, agresif sabit eylemleri sabitliği ve amansız bir şekilde hedefine doğru gider. 1.000 adede - en koşullu hedefinin bir sabitlik vardır diyelim. Bunu başarmak için, değişmezlik örneğin yolculuğun bacak, 1.000 siteleri kırar ve her gün ne olursa olsun herhangi bir rezervasyon ve bahaneler olmadan düzenli yani sadece bir adım,,,,, sadece bir adım yapar. , Bu konuda kendimizi acele işleri, set kayıtlarla anlaşma yok - - Eğer her gün bir adım yapmanız gereken Constancy emindir. O bilir, bu amaca önemli gerçekleşme - metanet, sertlik, düzenlilik, disiplin ve birleşik bir odakta.

binlerce kilometrelik yolculuk tek adımla başlar. İlk adımı atın, tutarlılık aynı ruhu içinde hareket edecek yol boyunca, istenen yörüngeden ayrılmasına inhiraf olmamıştır. Constancy sıkıca doğru kalitede içinde büyümek için gerekli olan miktarda artışa neden günlük olarak icra küçük eylemlerin sırrı kavramak. "Bir damla zorla değil bir taş oyuklar ve genellikle düşen" - Giordano Bruno yazdı. Başka bir deyişle, tutarlılık - kapının başarısı için "altın anahtarı".

         Constancy tek tek bağlılık, sorumluluk ve bağlılık gerektirir. kalıcılığı olma, insanlar bu sözlere unutmuş olurdu amaçlarına ulaşmak edemedi yükümlülüklerini ve taahhütlerini yerine getirilmesi olmaz. Voltaire gibi söyledi: "büyük şeyler biz yorulmaz kalıcılık olmalı." Gerçekten de, amaç genellikle sürekli ve ısrarlı bir çalışma olanlar, her zaman işi bitirmek ulaşır. İnsanlar akıllıca ki: "rüzgar gibi kararsız olmayın; Bunun olup olmadığını bir nehir gibi, kalıcıdır. Rüzgar ölür; Nehir sonunda grev ve dağ. " kalıcılığı ana prensiplerinden biri "işi bitirmek" tam da budur.

Sebat - Bu rutin bir varlığı, durgun düşünme ve hiçbir ilerleme yapıyoruz değil. Tüm tam tersi - kalıcılık - bu kişisel gelişim, belli bir yönde sürekli eylem, başarı ve mutluluğa yoldur. inancı ve inanç temelinde devam eden çabalarda başarının sırrı. Örneğin, gerçek Tanrı'ya iman onunla sürekli bir ilişki olduğunu belirtmektedir. Değil zaman öpücük ve hayatın her daim - ve üzüntü ve sevinç içinde. maneviyat sayılmaz Geçici Rüzgarlar, bunlar kalıcı değildir. her durumda, her zaman ve her yerde Tanrı'ya adam sadık duruyordu. "Bir kişi bir veya başka taahhüt zaman ahlaki eylemi, - yazdı Georg Hegel - bu hala bir erdem değildir; davranış bu mod onun karakterinin sabit bir durumdur sadece eğer erdemli olduğunu."

Onun hakkında derken kişi için istemsiz bir saygı hissettim: "O dostluk sabittir", "kalıcı O", "O aşık sabittir". La Rochefoucauld aşık Devamlılığı" yazdı - Ölümsüz geçicilik, bunlardan biri tercih sahnede sevilen bir kişinin tüm nitelikleri yer almak bizi teşvik eder, sonra başka; böylece tutarlılık o tek bir şeye odaklanmış, kararsız ama sınırlıdır. "

Constancy bireysel kutuplar biri nedir bağlamında soyut bir kavram olarak kabul edilmelidir. kalıcılığı ve geçicilik her zaman olduğu gibi mevcut tecelli ve tezahür etmemiş formda adamı. Kalıcı kişi biz apaçık sabitliği sahibini arayınız. boğularak güçsüz ve sessiz let - Ancak, bir dereceye kadar hayatta ve geçiciliktir. bir koşul oluşturmak ve savaşta onun tersini veren "kafa" yükseltecektir. Bu nedenle, belli yaşam durumlara tüm insan reaksiyon iki kutup arasında çatışma prizmasından görülmelidir.

İnsan nitelikleri ve duyguların değişmezliği hakkında sürekliliği, konuşma tanımlarken, bu özellikleri dikkate bütünün düşmanca taraftan soyut olan değişkenliği almadan bunun doğasında olduğunu anlamak gerekir. İnsanın doğası, o gösterilmez görüntülenen kişilik özellikleri zaman ve koşulların etkisi altında değişir. Adam hayvan devlete olan cehalet içinde aşağılamak edebiliyor. Aynı zamanda, o pratikte kendi içinde kalıcılığı dahil kendisine gerekli tüm erdemleri, getirmek edebiliyor.