Magi'nin hediyeleri nerede? Magi'nin armağanları nasıl görünüyor? Magi'nin kalıntıları. Magi ...

Kutsal Yazılar'ın Sinodal tercümesi, özellikle Yeni Ahit, "Magi" terimi hakkında bazı karışıklıkları ortaya koymaktadır. Bir yandan, yenidoğan İsa Mesih'e ibadet için gelen insanlardan bahsediyoruz. Matthew Müjdesi'nde (ikinci bölüm) bahsedilir ve kesinlikle pozitif karakterlerdir. Öte yandan, Yasalar, sekizinci bölümde, büyücüyle meşgul olan belli bir Simone hakkında anlatılıyor. Bir adamda Kutsal Ruh'un hoşgörüsünün büyük bir mucize yapmasını sağladığını gören Havarileri, bu armağanı satmalarını isteyen para gönderdi. O zamandan beri, kilise pozisyonlarında ticaret simony denir. Dolayısıyla, Yasalar'da bahsedilen Sihirbaz, birisini büyük gibi görünmeye çalışan bir sihirbazdır . Bir kelimeyle, şarlatan. Öyleyse "Magi" ne demektir, bu kelimenin etimolojisi nedir?

Kutsal Kitap ve Kilise Geleneği

Önce çevirinin karmaşıklığını açıklığa kavuşturalım. Yunanca olarak yazılan İncil'in orijinaline bakarsak, magov Matthew'da "Magi" olarak anılır: Bilge adamlar, astrologlar, rüyaların tercümanları, rahipler. İbranice tercüme daha ağır: onlar büyücüler, falcılar. Hem Yunanca hem de Yahudilik yorumları birinde birleşiyor: Baba'ya ibadet edenler, büyü ve astrolojiye yabancı değillerdi. Bu nedenle doğuda ortaya çıkan yıldızları vardı. İncil'de, delegelerin tam sayısı ya da isimleri belirtilmemiştir. Bütün bu bilgiler kilise Geleneği ile ilgilidir ve bu nedenle sorgulanabilir. Ancak Simon mageu / w'nin büyüsü "büyü", "döküm", "büyü yapma" olarak da çevrilir. Fark yaratıyor musunuz: bilge erkekler ve hıyar mı? Bakalım, Magi Geleneği Kilisesi ibadet tarihini tam olarak ne getirdi.

Matthew Hikayesi

Evanjelik uzmanı bilgi için cimrildir. "Doğudaki Hükümler", Herod'a geldi ve "Yahudilerin kralı nerede, yıldızını gördüğümüzden" diye sordu. Olası bir rakibi dinleyerek, Herod ajite edildi. Bilgili Tora yazarları ve kişilerin bilgelerinden bir danışma toplandı, böylece Çocuğun doğduğu yeri işaret etti. Kitaplar ve peygamberler okuduklarında Beytüllahim'e işaret ettiler. Ve bilge adamlar oraya gitti. Yıldızı izlediler ve bebeği yemlik ve annesine buldular. Onlara boyun eğdiler ve bu dünyaya gelen Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih, tütsü altın ve mürrü getirdi. Bir rüyada bir melek tarafından uyarıldıysalar, Herod'a geri dönmezler, ancak başka bir şekilde kendi topraklarından gittiler. Her şey, hikayenin sonu. Bu karakterler neden sadece Matthew'da ve başka hiçbir yerde bahsetmiyor? İncil âlimler, bu Müjde'nin mesajının Roma İmparatorluğu'ndaki Yahudi nüfusa yönlendirildiğini iddia ediyorlar. Çoğu zaman Peygamberler'den bahsedilir ve bütün birinci bölüm İsa'nın şecere- sine ayrılmıştır, ancak tüm Hıristiyanlar o'nun yaşayan Tanrı'nın oğlu olduğunu ve Davud ailesinden olan Yusuf'un hiçbir işe yaramayacağını bilir. Matthew'da, "Doğu bilge adamlar", Mesih dünyaya geldiğinde armatürlerin hareketine göre hesaplanan İbrani Kutsal Yazıların uzmanlarıdır.

Güzel Noel peri masalı

Hıristiyan geleneği, İsrail Kralının gelişi üzerine Yahudi efsanesini yeniden yorumladı. İlk olarak, kilise hediye sayısına göre üç bilge adam olduğunu kabul etti. Dahası, Magi'nin paganizmi terk eden ve yeni bir inancın ışığını kabul eden dünyanın üç tarafı olduğuna karar verdi. Matthew'un doğudan büyücülerden (Pers, Mezopotamya) bahsettiği gerçeğine rağmen, Avrupa geleneği Asya ile birlikte Siyah Afrika ve Avrupa'nın Çocuğa eğildiğinde ısrarcı. Ayrıca, yeni inancın her yaştan insana tabi olduğuna inanılıyor. Magi'nin hayranlığını gösteren pek çok resimde, bir Afrika, genç bir çocuğa benziyor, bir Avrupa orta yaşlı bir adam ve bir Asyalı (bazen Yakın Doğu'da ikamet eden biri olarak gösteriliyor), gri saçlı bir yaşlı adam. Bu, sekizinci yüzyılda, bilgelerin kral olduğuna karar vermiş olduğu Kilisenin Kutsal Geleneği ile bir şekilde çelişiyor. Birinin Arabia, ikinci kısmı İran, üçüncüsü Hindistan tarafından aitti.

Slav doğuş sahnelerinin geleneği İncille ilgili hikayeye yakındır. Bu yarı-Hıristiyan-yarı pagan tiyatro performansının bazı karakterleri, halk orijinal kültürü (Shit, Death, Jew) tarafından ortaya çıkarılmıştır ve bazıları Matthew İncilinin (Herod, kraliyet ordusunu temsil eden bir melek, bir melek) öyküyü yansıtmaktadır. Bazen tüm eylem biraz siyasallaşmış gibi görünüyor (en azından 2014 yılında Kiev Maydan'da bir den de hatırlayın), ama her zaman neşeli ve mutlu bir sonuca sahip. Karakterler arasında, bilge insanları iyi niyet sembolize eden her zaman kehanet büyücüleri vardır.

Saygı töreni

Batı Avrupa'da ve aramızdaki Noel kutlaması, Doğu Slavları sadece zaman değil (25 Aralık ve 7 Ocak) değil, aynı zamanda törensellik de farklı. Roma Katolik Kilisesi geleneği "krallar" olarak adlandırdığı sihirbazların ilgisini unutmaz. Böylece, üç sıradan insan, Hıristiyanlığı kabul eden farklı kıtaların halklarını simgelemeye başladı. Kilise İsa'ya gelen bilge adamların isimleriyle geldi. Onlar Baltazar (bir Afrikalı gençlik), Melchior (asal bir Avrupalı) ve Caspar veya Gaspar (yaşlı bir Asyalı) bunlar. Yılın ilk günlerinde, farklı Avrupa ülkelerinde insanlar bu üç karakteri hatırlarlar ve Magi'nin gelişi ile ilgili müjde hikayesini tekrar yaratmaya çalışıyorlar.

Özellikle İspanya'da Üç Kral gününün nasıl kutlandığı belirtilmelidir. Ülkenin tüm şehirlerinde ve kasabalarında büyük ya da küçük sokak kuytu kramponları vardır. Melchior, Kaspar ve Balthasar at sırtında büyük bir pakete çevrili olarak kalabalığı selamlıyor ve tatlılarla duş ediyorlar. Bu gün, tüm çocuklara, özellikle en küçük çocuklara hediye vermek alışılmışınadır. Özel bir kapsamı olan Noel Magi, Almanya'da saygı görmektedir. Ve şaşırtıcı değil - sonuçta, kilisenin güvence altına aldığı gibi bu üç bilge adamın kalıntıları, Köln Katedrali'ndeki kanserlerdedir. Ancak bu yürüyüşler yalnızca çocuklardan oluşuyor. Evden eve giderler ve cömertçe tatlılar armağan ederler. Ve minnettar olarak, küçük dilekçeler okul kapısından "B + C + M" gizemli harflerini kepirler ve bu kitabeyi yıl göstergesi ile tamamlarlar. Misafirperver eşiğin üzerinde hiçbir yer kalmayana kadar konuklar yıllarca silmiyorlar. Sonuçta yazıtlar, Baltazar, Kaspar ve Melchior'un bu evin çatısı altında olduklarını ve burada en samimi karşılama ile bir araya geldiğini ifade ediyor. Çünkü bu konut azizlerin kutsamasını aldı.

Magi'nin hediyeleri - Bu da nedir?

Şimdi bilgelerin Çocuk İsa Mesih'e ne getirdiğini (ya da kralları ya da büyücüleri) sundukları hakkında konuşalım. Evanjelik uzmanı Matthew, bu hediyelerin ne olduğunu belirtiyor: Birincisi, altın gibi kıymetli bir metal ve ikinci olarak, aromatik reçineler - tütsü ve mür. Bu üç hediyenin de sembolik bir anlamı olduğu açıktır. Aksi takdirde, neden yeni doğmuş bir bebeğin buna ihtiyacı olduğu anlaşılmaz hale gelir. Magi'nin armağanlarının anlamı da Kilise Geleneğinde ortaya çıkar. Ona göre, altın kraliyet şanının simgesi. Matthew magi'nin bu kıymetli metali hangi formda sunduğunda sessizdir - barlarda paralar ya da başka bir biçimde. Fakat Mesih dünyevi hükümdarların Cennet Kralı ve Doğu'dan gelen bilgelerin de belirtmek istediği gerçeği.

Ama tütsü ve mür, Magi'nin diğer hediyeleri mi? Bu ne anlama geliyor? Pagan tapınaklarında aromatik reçine tütsü yakıldı. O zamanlardaki insanların sembolizmi içinde bu tütsü, bu dünyanın değil, ilahi bir şeyle özdeşleşti. Mesih İsa Mesih'e tütsü sunarken, Onu sadece Şan Kralı olarak değil, aynı zamanda Canlı Tanrının Oğlu olarak algıladıklarını açıkça belirtti. Etiyopya ve Arabistan'da ağaçlar büyür, kabuk ve reçine, uygun işlemden sonra aromatik bir lepleme halini alır. Çok çeşit bitkiler "pembe tütsü" olarak adlandırılır, ancak ondan elde edilen tütsü, mür ya da mürdendir. Judeo-Helenistik gelenekte, bu madde ölüleri gömmekten önce susturmak için kullanılıyordu. Bunun insanlara başka bir dünyaya seyahat etmesine yardımcı olduğuna inanılıyordu. Bebeğe barış hediyesi, Mesih'in insanlara getireceği gelecekteki fedakarlığı sembolize etti.

O zamanlar kalıntılara ne oldu?

Ne Matthew ne de başka bir evanjistin, medeniyete (Mezopotamya'da) geri döndükten sonra magi'ye olanları anlatmadığı gerçeğine rağmen, kilise geleneği onları unutmayı düşünmemiştir. Azizler, şehitler ve aziz kalıntılarının saygı görme kültüsü, dördüncü yüzyılda ortaya çıktı ve Orta Çağ'da son derece gelişti. Daha çok eser, ne kadar haclıysa hacim artar ve bağışlar o kadar büyük olur. Bu basit mantık tarafından yönlendirilen Kilise, Magi ve onlarla ilişkili her şeyden oluşan bir kült geliştirmeyi üstlendi. Doğu'dan gelen bilgelerin elçi Thomas tarafından vaftiz edildiği ve daha sonra ülkelerinde şehit düştüğü bildirildi. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, Magi'nin kalıntıları yakında keşfedildi. İstanbul'daki Bizans Helena imparatorluğunu bir rüyada gördüler.

Beytüllahim doğudan çıkan insan kalıntılarının aniden Bizanslı (şimdi Türk) Şeva şehrinde ortaya çıktığı nasıl oldu? Matthew, üç sihirbazın yerli topraklarından tam olarak bahsetmiyor, ancak bunun bir göstergesi Eski Antlaşma'da yer alıyor. Yeşaya'nın kehaneti (60: 6) şöyle diyor: "Hepsi Sava'dan gelecekler ve Mesih'in görkemini ilân ederek tütsü ve altından hediye getirecekler." Ve Mezmurlar'da (71:10) farklı bir şey yazılmıştır: "Adaların kralları, Farsça, Sava ve Arabistan O'na razıdır. Ve bütün uluslar ona ibadet edecekler. " Gördüğünüz gibi, bilgenin yerli toprakları (veya üç krallığın krallıkları) Sheva'dan uzakta. Ancak kutsal gelenek bir çıkış yolu bulmuştur. Yüz elli yıl yaşındayken, üç büyücünün her üçü de Rabbimiz'in anısına saygı göstermek için Sheva'da bir araya gelen bir efsane vardı. Orada barışa yerleşti. Fakat Hristiyan topluluk Magi'nin kemiklerini korudu ve onları Konstantinopolis'e nakletti.

Kalenin Yolculuğu

Constantinople'da aziz kalanlar uzun sürmedi. Zaten V yüzyılda Mediolan, Lombard Dükalığı'nın başkenti (İtalya'daki modern Milan) ibadet edildi. Onikinci yüzyılda, Kutsal Roma imparatoru Frederick Barbarossa bu toprakları fethederek kalıntıları Almanya'ya getirdi. 1164 yılında Başpiskopos Köln Reinald von Dassel'e bağışlandığına dair yazılı kanıtlar saklıdır ve 1164'te onları İtalya'dan arabalara, ardından Ren'deki bir tekneye getirdi. En yüksek Gotik katedralin yapımının üç kralın bozgun kalıntıları için görkemli bir "sandık" yaratma arzusuyla yaptırım yapıldığı söyleniyor. Ve şimdi Magi'nin kalıntıları, usta usta Nikolai Verdensky'nin Köln Katedrali sunak bölümünde yarattığı eserde kalır.

Peki on üçüncü yüzyılın sonlarında Tahran'ın güneyinde bir şehir olan Savva'da bulunan Marco Polo'yu gördünüz mü? Notlarında, gezgin Magi'nin yakındaki üç ayaklı ve güzel bir şekilde süslü mezarlarını ziyaret ettiğini bildiriyor. Orada sergilenen ceset parçalanmadan hiç etkilenmedi. Bu durum Marco Polo özellikle vurguladı: "Son zamanlarda ölenler gibi, sakallı ve saçlı". Maalesef, Sawa'dan gelen bu kalıntılar tamamen kayboldu. Ve Köln'de sadece kemik depolanıyor. Kalabalığa yalnızca "Üç Kral "ın (Ocak ayının altıncı günü) kutlamaları sırasında belli bir mesafeden gösterilirler.

Magi'nin hediyeleri nerede?

Üç sihirbazın kalıntılarıyla her şey çok belirsiz ve şüpheli olursa, hediyeleriyle resim daha basit görünüyor. Efsaneye göre, Tanrı'nın En Kutsal Anası, Oğlu'na sunulan altın, tütsü ve miri korudu. Varsayım'dan önce bile olsa, bu hediyeler Kudüs'teki küçük bir Hıristiyan cemaati topluluğuna verildi. Havariler bütün topraklardaki uluslara vaaz vermeye karar verdiklerinde, kalıntılar Konstantinopolis'e nakledildi. Onların çerçevesi, büyük bir tapınak olan Bizans mimarisinin bir örneği olan Ayasofya'ydı. Ancak on beşinci yüzyılda Türkler Konstantinopolis'i fethetti. Sırbistan Prensi Georgy Brankoviç'in kızı ve Büyük İmparator Mehmed'in üvey annesi olan Tsarina Mara, Hıristiyan kalıntılarını Osmanlı İmparatorluğu'ndan çıkardı ve Athos'a nakletti. Onları kendi elleriyle rahiplere teslim etmek istedi ancak yolda Virgin çıktı ve kadınların kutsal dağa tırmanmasını yasaklayan katı manastır düzenlemelerini ihlal etmemelerini istedi. Mara, emanete itaat edip emanete emanet etti. Orada, St. Paul'un yerel manastırında bu güne gömülmüşler. Ve Theotokos'un ortaya çıkışı yerine bir şapel yapıldı.

Üç bilgeliğin hediyesi, tüm Ortodoks Hıristiyanlar için tartışılmaz kutsal nesnelerdir. Hacların hiçbiri kalıntılara ibadet etmek için Yunanistan'a gelemez. Kutsal Athos Dağında kadın manastırları ve manastırları ziyaret etmek yasaktır. Bu nedenle, kalıntıların kendileri inananlara dolaşıyor. Örneğin, Aralık 2013'te Magi'nin hediyelerinin korunduğu Athos manastır kompleksi, Rusya, Beyaz Rusya ve Ukrayna üzerinden seyahatlerinde tapınaklara eşlik etmek için Peder Nicodemus'a kutsadı. Sıradan bir metalin, hatta değerli olanın, tütsülerin de iyileştirme mucizelerini gerçekleştirebilecekleri konusunda doğal bir soru var mı? Buna karşılık, rahip Nicodemus, İncil'den (Matthew, dokuzuncu, Mark'ın beşinci ve Luke'un sekizinci) geçişi ifade eder; bu yalnızca Kurtarıcının kıyafetinin kenarına dokunarak kurtarılan bir kadına işaret eder. Böyle bir kuvvet her zamanki tahta kumaşına sahipse, bir zamanlar İsa ve Kutsanmış Meryem'in elleri tarafından dokunulan nesnelerden hangi güç yayılır?

Magi'nin armağanları nasıl göründü, başkente Muskovalılar ve misafirler ilk elden bakıyordu. Kutsal Kitap, Kurtarıcı İsa Katedrali'nde ibadet amacıyla Noel bayramına getirildi. Rabbimiz'in dünyevi hayatıyla doğrudan ilgisi olan şeyler, on değerli, süslü süslüdür. Bunlar yirmi sekizgen üçgen ve kare şeklinde altın tabaklardır. Her biri benzersiz bir süsleme, telkari ile süslenmiştir. Kalıntı, üzerinde mırrh ve tütsü karışımından yapılmış, her biri bir zeytin ebadında, altmış iki boncuğa dayanan gümüş bir ipliktir.

Fakat Ukrayna'dan gelen inananlar, Magi'nin armağanlarının nasıl göründüğünü kendi gözleriyle tam olarak anlayamıyordu. Belarus'u ziyaret ettikten sonra, bu yılın şubatının ikinci yarısında Kiev'e teslim edildi. Kalıntılar, Kiev-Pechersk Lavra'nın Varsayım Katedrali'nde (Moskova Patrikhanesinin Ukrayna Ortodoks Kilisesi'ne aittir) halka açılmak üzere sergilendi. Ancak o günlerde Ukrayna halkı Kiev'deki devrimci olaylara karıştı, bu yüzden hepsi Athos Dağı'daki tapınaklarla ilgilenmiyordu.

Çeviri zorlukları

Yeni Ahit'in Sinodal sergilenmesi, sıradan Ortodoks Hıristiyanların bilincine karışıklığı getirdi. Kanunlar'da bahsedilen Simon, daha önce yaptığı gibi bir sihirle mucize gerçekleştirmek için Kutsal Ruh'un parasıyla almak isteyen olumsuz bir karakterdir. Bethlehem'de ibadet etmeye gelen büyücüleri neden onurlandırmalıyız? Eski Slavca ağzındaki "vlhv" kelimesi bir sihirbaz, bir sihirbaz, bir cadı anlamına gelir. Bu terimlerin etimolojisine girmeyelim. İster "saç" ya da "vlessni" kelimesi olsun (belli belirsiz konuşmak, mırıldanmak için) önemli değil. Eski Rus Rus bilge adamları kimin daha yakından inceleyelim.

Bizim topraklarda, aynı zamanda diğer bölgelerde sadece putperest dinlerin "bilgili insanlar" tapıyordu. Onlar da çim, siyah ve beyaz büyü, astroloji deneyimlilerdi, geleceği tahmin başardık. Dini ritüelleri, kehanet, kehanet dışarı gerçekleştirilmesinde rol oynayan rahiplerin özel kast ve ilaç ve hastaların tedavi çizim yukarı oldu. Biz Magi Kelt kavimleri Druid denirdi söyleyebiliriz. manevi kasttan bu tür temsilcileri oldukça yüksek bir konuma sahiptir ve halk arasında büyük prestij zevk. Onların öneri için, hem de kahinler (en azından Veschego Olega veya Gostomysl unutmayın) Grandükleri geldi. Ne söyleyebilirim! büyüler Hizmetler sahibi ve şehzadelerin bazı Polovtsian hanedanı. Bryachislav Izyaslavovich zulüm Yaroslava Mudrogo gelen pagan rahiplerine savundu. Ve oğlu - Vseslav Bryacheslavovich Polotsky - enchantments doğmuştur. Tüm yaşamı boyunca o doğduğu bir tılsım, "peçe" olarak giydi. Eğer "Lay" inanıyorsanız Vseslav, kurt adam oldu cazibe vardı ve teknikleri tahmin edemezdi.

kabulü ile Prens Christian Vladimir Slav Magi baskıya tabi tutuldu. Kiev Yaroslav Mudry Özellikle gayretli Prensi. 1010 civarında, o Veles tapınağını yıktı. Onun yerine, prens Yaroslavl kenti inşa etti. Ayrıca Magi Gleb Novgorod ve Yang Vyshatich karşı ayaklanmış. Doktor Tarihsel Bilimler I. Ya Froyanov bu mücadelede Slav halkının eski putperest inançlarına ve yeni bir dine açık muhalefet olduğuna inanmaktadır. Sonuçta, Hıristiyanlık laik yetkililer tarafından dayatılan, "yukarıdan söndüğünü" ileri sürdü. Yazılı kaynaklar Pskov ve Novgorod'da onüçüncü-on dördüncü yüzyıllarda kadar sihirbazları, özellikle, söz. Ama yavaş yavaş kelime "büyücü" dönüşür. iblisler, ürün kaybı ve sığırların kaybı çağrışımı ile bir büyü sınıfına, birlik onları atfederek dini muhalifler, sapkın olarak adlandırılan huzursuzluk papaz günlerinde. Aynı zamanda Barış zamanı ise bilgeler geleneksel şifacılar, büyücüler aradı.

Modern neopagans

XX-XXI yüzyılın başında ülkemizde Ortodoks Kilisesi'nin gözden düşmesi sonrasında, neo-putperestler olarak kendilerini tanımlamak birçok insan vardı. Bu büyücüler Rusya aktif vaaz ve yayıncılık faaliyetlerinde. Onlar dini liderler ve onların inanç topluluklarının rahipleridir. dergiler ve gazeteler aynı zamanda size, balmumu dökülür büyücüler ve bilge kadının reklamların çok okumak bekârlık ve benzeri taç kaldırabilir. Rus Ortodoks Kilisesi herhangi vorozhenie ve sihirli chernoknizhnichestvom çünkü Tanrı'nın razı sınıfını ve bu, ve diğerleri dikkate alır. Ama bağışlayıcı edelim. elbette tarihi kaynakları, hem de dikkate eleştirmenler görüşünü almaya ve antik Magi kutsal hediyeler analiz ise, dikkatle kurgudan daha fazla Athos Dağı rahipler tarafından korunmuş. Neden?

Yazılı delil onbirinci yüzyıla kadar bir kalıntı olarak Magi hediyeler söz etmez. 1200 civarında, Novgorod Antony Başpiskoposu Konstantinopolis ziyaret ve Ayasofya'dan altın damarları içerdiğini yazıyor "Büyücülerin hediyeler ile prinesosha Rab." bildiğimiz gibi, altın plakalar - - altın mevcut haliyle ilgili ilk geçmesinin yalnızca on beşinci yüzyıla kadar geçerlidir. Post-Bizans telkari ile süslenmiş bir kemer - bunları gerçekleştirmek telkari desen ve tekniğini okuduktan sonra eleştirmenler bir kez bir süsleme vardı sonucuna vardık. imalat mücevher zamanı - XV yüzyıl.