Modern felsefede Empirisizm ve rasyonalizm

siyaset, ekonomi, sosyal ilişkileri ve bilinç: 17. yüzyıl dönemi İngiltere ve Hollanda'daki ilk burjuva devrimi, hem de toplumun hayatın çeşitli alanlarındaki radikal değişikliklerle karakterizedir. Ve tabii ki, tüm bu felsefi düşüncenin yansıtılması gerekir.

Empirisizm ve rasyonalizm: gelişimi için önkoşul

bilimin gelişmesi modern zamanlarda üretim, dünya ticaretinin, seyir ve askeri işlerinin büyümesini imalat ile belirlendi. Ardından ideal kişi tüccarları ve meraklı bilim adamı girişimci görmüş. bilimsel akademiler, toplumların, kulüp oluşumunu: Gelişmiş Avrupa ülkeleri, ekonomik ve askeri üstünlüğü için çaba bilim sürdürdü.

Bu nedenle, modern zamanların bilim de, ve geliştirilmiş -. Deneysel Matematik - o zaman, integral ve diferansiyel hesap temelleri, vb tek yöntemle birleştirilir Tüm araştırma cebir, analitik geometri geldi. eğilim organlarının hareketini inceleyen ve kökenlide 17. yüzyılın felsefi görüşlerini büyük bir metodolojik önem oynadığı mekaniği edildi Öncü.

felsefesi doğa bilimleri tarafından değil, aynı zamanda dini dünya görüşü, devlet ideolojisinin yardımıyla değil, toplumsal toprağa bağlıdır. Uygulamalı bilim adamları ve ilahi mutlak kudret ve "dünya sebeple" ve "ilk itici" olarak ayarlayın. Ve idealizm ve materyalizm, ateizm ve teizm arasındaki oran - "Ya, ya öyle ..." filozoflar sözde transandantal kişiliğinin varlığına dünyasının natüralist vizyon katılıyorum - zor bir seçim değildir. Böylece, "iki gerçekleri" kavramı (doğal ve ilahi) modern zamanlarda ve intikamla kırdı doğru bilginin temeli olup olmadığı üzerinde tartışmalara başladı - tecrübe veya zeka? Yani, 17. yüzyılda, yeni bir felsefe dünya ve aklın kendine değer deneysel çalışmanın önemi fikirlere dayanan.

Empirisizm ve Akılcılık: kategorilerinin tanımını

Akılcılık - Bu tür bir olan felsefi kavram, o aklın - vakıf ve varlığı ve bilgi anlamına edildiği.

Empirisizm - tüm bilginin temeli deneyimdir demektir böyle bir felsefi bir kavramdır. Sadece bilgi, duyusal deneyim - Bu hareketin Destekleyenler aklın hiçbir güç ve güce sahip olduğuna inanıyoruz. Bir ayrım deneyim duyusal deneyimin kaynağı dünyası dışında alınır bir fikir ve duyumların seti ve maddeci olarak sunulmuştur idealist deneycilik vardır.

Empirisizm ve rasyonalizm: Ana temsilcileri

rasyonalistler arasında önde gelen temsilcileri: Plato, Sokrat'tan Epicurus Demokritos'a Kant, Descartes Spinoza Baruch'un, Leibniz. Ampirik dünya görüşü desteklenmektedir Frensis bekon, Dzhon Dyui, Thomas Hobbes, Dzhon Lokk.

Modern felsefede Empirisizm ve rasyonalizm: sorunlar

Bilginin kompozisyonda kendi yadsınamaz varlığı aslında fikir ve açıklamaların - hem felsefi kavramlar için en zor bilinç dışı duygusal bileşenlerinin doğası ve kökeni sorun oldu.

Nasıl böyle rasyonalizm ve ampirizm olarak kavramların bu sorunu taraftarları çözmek için? İlk bilincimizin doğasında özellikleri sahip olduğumuz şeylerin öğretim döndü. Onun olmayan duygusal elemanların çoğu orada kendi görüşüne göre, vardır ve insan zihninin özelliklerinden çıkmaktadır. Orada bağımsız dünya olarak sanki ve işlev ve dış dünya referans olmadan gelişebilir. Böylece, gerçekliğin yeterli bilgiye ve görünümü için gerekli koşulları sağlamak mümkündür - tek başına bütün fikir ve dış dünyanın bilgisini mantığı kullanarak ayıklamak yeteneği ve süreçtir.

ampirik teori olarak Sonuçlar çap rasyonalizminin karşı. Bir duyum, sonuç - - sevkedilecek malzemeleri ve bilginin işlenmesi Yani, konu, onun kaynaklardan bilgi yoktur duyuları. Nedeni, ampirisizm göre, tabii ki, işleme duyumlara karmaşık ancak bilgiye yeni bir şey katmaz.