Genç ruhların sorumluluğu bir kişinin yaşamındaki en ciddi konulardan biridir. Eğitimcinin pedagojik inancı ne olmalı ki gelişmekte olan bir kişilik tarafından güvenilebilir mi? Çocuğun hakları - okul yerine Biçimcilik ve demir disiplini - XIX-XX yüzyılın başında zaten dikkate alınmaya başlandı. Bu durumda, kapsamlı gelişme ve yaratıcı bireyselliğe öncelik verilmiştir.
İnsan değerleri
Eğiticinin pedagojik inancı, kişisel kanaatleri ve karakter nitelikleri ile değil, Kuşkusuz evrensel değerlere dayanır : sevgi, destek, karşılıklı saygı, ruhun saflığı. Başka KD Ushinsky , bilgiyi aktarmaktan, öğretmektense eğitmenin çok daha zor olduğunu savundu. Sonuçta, ruhunu, inançlarını ve ötekinin vicdanını - genç insanı - etkilemek ahlaksal bir haktır ve yalnızca sürekli kendisi üzerinde çalışan kişi yürekte saf olan yüksek bir yansıma seviyesi ile ayırdedilir. Gümrük ve gelenekler, siyasi durum ve ekonomik sistem değişebilir. Yine de, eğitimcinin pedagojik inancının temelini oluşturan temel insan değerleri zamansızdır . Uzun süredir iyi bilinen diyalog yasası da dahil olmak üzere: Başka birisine - çocuğa - sizinle nasıl bir ilişki kurduğunu - nasıI istersiniz.
Farklı okullar ve kavramlar
Bilim adamları, psikologlar Öğretmenler, yöntemlerine birinci sırayı verdiler ve kendilerine en yakın olan ilkelere yaklaştılar. Günümüzde , eğitimci zengin bir felsefe ve kuramsal miras seçebilir. Tercihler tabii ki, onun dünya görüşüne, kişiliğinin deposuna bağlı olacaktır. Mesela, Montessori okulundaki öğretmenin öğretme inancı, aşağıdaki özelliklere dayanmaktadır: öğrenme sürecinde çocuğun gelişen özelliklerini, yeteneklerini, ihtiyaçlarını ve hobilerini dikkate alır. Bebeğin gelişimini desteklemek, kendi görüntüsünde oluşmamak gerekir. Diğer önemli ilkeler, öğrenmenin bireyselleştirilmesi; Küçük bir insana saygı gösterin; Öğrencinin kendisinin etkinliğine güvenmek. Öğretmenin pedagojik inancı, Janusz Korczak'ın yöntemlerine göre, benzer taahhütlere sahiptir. Konsepti, çocukların kendileri tarafından organize edilen ve yönetilen bir çocuk toplumu fikrine dayanıyor. Benzer bir eğitim metodu Anton Makarenko tarafından sunuldu. Bu tercih ve bireysellik oluşumu kendiliğinden değil, ortak yarara yönelik, örgütlüdür. Aynı zamanda, bu öğretmenlerin kavramları ortak bir temel taşır: öğrencilere saygı, öğrenci ile öğretmen arasındaki karşılıklı güven. Çocuklar için sevgi bilinçli olmalı ve makul olarak bunu talep etmemelidir. Önemli olan diyalog, eğitimci ile koğuş arasındaki iletişimdir. Dinleme ve dinleme yeteneği herkese verilmez.
İletişim tarzını seçme
Teorik açıdan bakıldığında, örneğin bir anaokulu öğretmeni pedagojik inanç herhangi bir konsepte dayanabilir. Montessori, Walldorf sistemi, Ushinsky ya da Korczak ... Fakat pratikte, duvarda asılı duran sloganlar ve sloganlar değil, belirli bir çocuğun ve ailesinin iletiĢiminde varsayımlarda gerçekleĢtiriliyor. DOW müfredatının pedagojik inancı metodolojik becerileri değil aynı zamanda mentorun davranışını da yönlendirmelidir. Bir danışmanlık stilini seçerek , güvenini elde edemez. Otoriter yaklaşım bebeğin bireyselliğini bastırır. Fakat "karşılıklı öğrenme" ilkesine dayanan ortaklık tarzı, pedagojik hedeflerin daha etkin bir şekilde gerçekleştirilmesine yardımcı olacaktır.