Böyle bir şüphecinin kime ait olduğunu biliyor musun?

Felsefe doktrinleri, M.Ö. kadar yaygın olarak, çeşitli terimler, yaygın isimler ve benzerleri ile dolup taşıyordu. Bazıları bugüne kadar "hayatta" kalmış ve günlük yaşamda sıklıkla kullanılmaktadır. Örneğin, kim şüpheci, "olumlu" sözcüğünün anlamı ve diğer ifadeler, hatta çocuklar bilebilir. Bununla birlikte, hiç kimse, bunun ya da adın ya da bildirinin kaynağının nereden geldiğini bilemez. "Şüphecilik" kelimesinin ne anlama geldiğini daha ayrıntılı olarak düşünün.

Felsefe öğretimi

Şüphecilik, M.Ö. 4. - 3. yüzyılın başlangıcında ortaya çıkmıştır. E., Stoic okulu ve Epicurean gibi öğretilerle neredeyse aynı zamanda. Bu felsefe akımının kurucusu Helenistik okul için böyle bir yabancı unsuru "kayıtsızlık konumu", "ayrılma", "yargısızlaşma uygulaması" gibi tanıtan Yunan sanatçı Pyrrho olarak kabul edilir.

Şüpheci kim olduğunu düşünürsek o zaman görüş açısından o zaman doğanın hakikatine ulaşmak için çabalamayan, dünyayı tanımaya çalışmayan, şeyleri oldukları gibi kabul eden bir adam olduğunu söyleyebiliriz. Ve o dönemin filozofları arasında önde gelen Pyrrho'nun öğretilerinin temel fikri buydu.

Gelişim evreleri

Şüphecilerin öğretimi üç gelişme döneminden geçti:

• Kıdemli pirronizm (M.Ö. 3. yüzyıl). Bu öğreti, "etik" temelinde pratik olarak nitelendirildi. Kurucular Pyrrho ve öğretisi Stoics ve Epicurean'ın dünya görüşünü etkileyen doktrini olan öğrencisi Timon'dur.
• Akadism (MÖ 3-2. Yüzyıllar). Bu şubenin temsilcileri teorik bir biçimde kritik şüpheciliği ilan ettiler.
• Genç Pyrhonculuk. Bu yöndeki ana filozoflar Agrippa ve Eneside'dir ve destekçiler arasında Sextus Empiricus'un bilindiği doktorlar vardır. Bu dönem, öğretmenin argümanlarının sistematize edilmesi ile karakterizedir. Böylece, Enesydem'in sunduğu yollarda, duyuları yardımıyla çevresindeki her şeyi bilmek imkansızlığına dair temel ilkeler açıklanmaktadır. Daha sonra bu argümanlar, algının göreliliğiyle ilgili tek bir hüküm haline getirildi.

Öğretimin temel ilkeleri

Böyle bir şüphecinin kime ait olduğunu tam olarak açıklamak için şu bilgileri verelim. Bu öğretmenin temsilcileri, bu ya da açıklamanın gerçeğini inkar etmedi, ancak bunu hakikate götürmediler. Din, bilim disiplinleri (fizik, matematik vb.), Iyileşme ve diğer alanlar ile ilgiliydi. Örneğin, Tanrı'nın varlığı şüpheciler tarafından reddedilmedi, ancak aynı zamanda her iki tarafı da almadılar; Tanrı'nın niteliği, niteliği ve benzeri konular hakkında bir görüş değiller. Onların görüşüne göre, hissettirilemeyen veya anlaşılamayan şeyler yargılanamaz. Aynı zamanda algı nispeten olduğu için diğer organlar tarafından hissedilebilecek, tadilebilecek veya hissedilebilecek olan şey açık ve net olarak değerlendirilemez. Bu nedenle, herhangi bir yargıdan veya notasyondan kaçının, ancak her şeyi olduğu gibi kabul etmeniz daha iyidir.

Yukarıda da söylendiği gibi, bu felsefi yön, tıpta birçok destekçiye sahipti. Bu alandaki şüphecileri kimin düşünürsek, bir kişi şu ifadeyi çıkarabilir: "Bir doktor hastalığın doğasını düşünmemeli, hastalığın gerçeğini saptamalı ve belirtileri kaydetmelidir. Ayrıca hastalara bilinen bir tedavi uygulamanız gerekiyor. "

Sonuç olarak, fenomenleri, şeyleri değerlendirmeyen ve ayrıca öznel görüşünü uygun bulmayan bir kişi şüpheyle nitelendirilebilir. Bu kelimenin eş anlamlıları zamanımızda sıklıkla kullanılırken, orijinal anlamlarıyla anlamları bazen farklıdır. Örneğin, bir nihilist (yaşam reddeden biri), küçük bir inanç ve hatta kötümser.

Genel olarak, öğretmenin insanlığın genel gelişiminde önemli bir rol oynadığı söylenebilir. Dini okullar tarafından uygulanan yanlış yargılamalar ve yasaklardan kurtulmaya izin verdi.