Rusya ve Ruslar hakkında kalıplaşmış olanlar. Bir balayı ile bir ayı. Rus Matryoshka

Genelleştirilmiş tasvirler, çevremizdeki dünyayı algılamamıza tipiktir. Hayatımız boyunca, düşünmüyor olduğumuz özü ve kökeniyle ilgili bir takım kalıpları emer ve yayarız. Bu büyük oranda diğer uluslardan insanlara ve kendileriyle karşılaştırıldığında algılamalarıyla ilgilidir. Rusya hakkında, diğer ulusların temsilcileri arasında, nereden geldikleri ve niye böyle oldukları konusunda temel basmakalıp tipleri hakkında konuşacağız.

Stereotip kavramı

Hepimiz tipik, benzer durumlara giriyoruz ve onlara kendimizi yaklaşık olarak eşit şekilde uyguluyoruz. Buna dayanarak, stereotipler, yani belli bir konu, fenomen, kişi, etnos hakkındaki genel grup sunumları oluşturulur. Birçok kişi tezahürlerinde orijinal olduklarını düşünüyor ve stereotiplerle kontrol altına alınmıyor, ancak bu kesinlikle geçerli değil. Bilim adamları, davranışımızın üçte ikisine kadarının bu genelleştirilmiş kavramlardan kaynaklandığını iddia ediyor.

Bir stereotip, tekrarlayan bir durumda basitleştirilmiş, tipik bir davranış modelidir. Bu model, bir grup insanın deneyiminin bir sonucudur. Ulusal, profesyonel, aile klişeleri var. Bizi tamamen bilinçsiz olarak üretirler ve hayatımızda öncü rollerini tanımak çoğu kez zordur. Basmakalıpların özellikleri, istikrarıdır; bunlar, yeni deneyim kazanarak değiştirilebilen inanç veya görüş değildir. Bu modeller, birkaç nesil neslin tasvirlerini içerir, folklor ve halkın veya grupların konuşmalarında sabitlenir. Bununla birlikte, hâlâ düzeltme ve yönetime müsaittirler ve kimin ve nasil çalistigini göreceğiz. Stereotipler hayatımızın tüm alanlarını kapsar: hayat, insanlarla çeşitli gruplar arasındaki ilişkiler, şeylere, işe olan tutkuyla, kendine olan tutum. Bu nedenle, yabancı vatandaşları taşıyan Rusya hakkındaki basmakalıp, varoluş koşullarını, ulusal niteliğini, hayatımızı ülkemizde düzenlemeyi çok boyutlu bir görünümdür. Fakat aynı zamanda stereotipler her zaman yalnızca bir düzen, fenomenin basitleştirilmiş bir görünüşüdür. Genellikle belli sembollerle ilişkilendirilir, dolayısıyla onları hatırlamak ve çoğaltmak daha kolaydır.

Basamakların işlevleri

İnsanın zihninde hiçbir şey kazayla veya pratik değildir. Klişeler birçok işlev gerçekleştirir ve bizim için kesinlikle gereklidir. Bu olgunun kaynağı, vücudun kaynakları kurtarma arzusuyla ilişkilidir. Düşüncemiz yüksek maliyetli bir süreçtir, bu nedenle psişler kaynak tasarruf etme yolları geliştirir. Stereotipler, analiz ve düşünceyi birleştirmeden tipik durumlarda davranışsal programları çalıştırmanıza izin verir. Bunu hangi kategoriye dahil edeceğinizi her seferinde düşünmemiz gerekmez. Hazır bir cevap ve bir eylem planımız zaten var. Bu nedenle, Rusya ile ilgili basmakalıp sadece diğer ulusların bizimle ilgili görüşünün bir modeli. Bu durumda, stereotip, herhangi bir model gibi, fenomeni basitleştirir ve şematize eder.

Ayrıca, klişeler sosyalizasyon ve bir gruba entegrasyon gibi işlevleri yerine getirir. Ortak fikirleri paylaşmak, böylece sosyal topluluk "kendi" için bir kişi alır, böylece gereklidir. Klişeler, gruplararası bölünmenin toplumsal işlevini yerine getirir, insanların grup üyelerini ve yabancılar tanımalarını sağlar. Ayrıca değerlerini destekleyen bir grup ideoloji türüdürler. Klişeler, sosyal bilgileri seçmeye ve bilişsel sürecin seyrini basitleştirmeye yardımcı olur. Batıda Rusya hakkında basmakalıplar işte böyle olur, bir yabancının kendisi ile aramızdaki farkın ne olduğunu çabucak anlamalarına yardımcı olurlar. Eski zamanlardan beri stereotipler sosyal düzenlemenin bir aracıdır, örneğin yurttaşların değerlerine gösterdiklerine karşı gelen, devlet içinde insanları birleştirmeye yardımcı olurlar.

Basmakalıp oluşum

Tarihsel olarak, basmakalıp tekrar eden durumlarda kararlı davranış kalıplarıdır. Bunlar davranış ve hafızada sabit insan uygulamasıyla oluşurlar. Etkili modeller zaman içinde basitleştirilir ve kolayca devralınır. Örneğin, bir kadının evin temizliğini izlediği basmakalıp, yüzyıllar boyu insanların gündelik yaşamında evrimleşti ve bugün kimsenin düşünceleri yok. Kadınların metres olarak niteliği, evindeki saflık ile değerlendirilir, ancak kimse aynı kriterleri insana uygulayamaz. Kendi ve diğer halklar hakkında etnik fikirler de oluşur. Rus sakinleri, Avrupa'nın sakinlerinin yüzyıllarca yaşlı mahallelerinin bir sonucu olarak kuruldu. Ve Avrupalılar sık sık Rusya'yı fethetmeye çalışıyorlardı ve yerel halk buna direndi, ülkenin sakinleri, torunlarını Ruslardan gelen iddia edilen tehlikeden uyarmak için olumsuz olanlar da dahil olmak üzere çeşitli niteliklere sahip olmaya başladılar.

Kitlesel medyanın ortaya çıkışından bu yana, etnik kalıplaşmış kalıpları oluşturma ve sürdürme meselesi dere haline getirildi. Her şeyden önce, Avrupa ülkelerinin devlet ideolojilerine ve daha sonra Birleşik Devletlere hizmet etmek zorundaydılar. Rusya ve diğer devletler arasındaki ihtilaflarda dış medyada Rusya hakkında basmakalıp olumsuz anlamlarla dolu olduğu görülüyor. Medya, Rus halkıyla yüzleşmek için halklarının desteğini almak için "düşman imajını" oluşturuyor.

Rusya hakkında yabancılar için tipik basmakalıp tipler

Batı ideolojisinde Ruslar hakkında fikirlerin kaba, içki içici, düşmanca bir ulus olarak oluştuğu 20. yüzyılda görüldü. Bu stereotiplerin makul olmasını sağlamak için görüntüler kar, ayı vb. Olan bir ülke olarak Rusya'nın orijinal resimleri ile desteklenmektedir. Rusya'ya gelen gezginler uzun süredir vatandaşlarının bu ülke hakkındaki fikirlerini oluşturdular. Soğuktan çok etkilendikleri için, Rus karakterinin tehlikeleri anavatanlarına dönerek süslenmiş biçimde anlattı. Ruslar hakkındaki ana kalıplaşmışlıklar, Batı medyası ve kitle kültürü tarafından yaygın bir şekilde çoğaltılıyor. Onlara göre ülkemiz ayılar, karlar, votka ve yuvalama bebekleri ve balalaikalar içeren insanlarla dolu bir ülke gibi gözüküyor. Ayrıca, Batılılar, Rusya'yı gülümsemeler ve samimiyetle nitelendirilmeyen öngörülemeyen bir ulus olarak görmeye alışkındırlar. Rus edebiyatı sayesinde, "zihin tarafından anlaşılamayan" "gizemli bir Rus ruhu" söz konusudur. Avrupalıların ve özellikle Amerikalıların çoğunluğunun hiç Rusya'ya gitmediği için, basit fikirlere kolayca güveniyorlar; özellikle bazıları istekli bir şekilde Rus halkının kendisi tarafından desteklenmektedir.

ayı

Ayıların sokaklar boyunca yürüdüğü bir ülke olan Rusya'nın imajı uzun zaman önce kuruldu. 19. yüzyılın daha çok tarihçisi kökenleri üzerine araştırma yapmış ve bu imajın gerçek bir arka plana sahip olduğu sonucuna varmıştır. Ülkemizin topraklarında uzun zamandır bir ayı kültü var, gerçekten de Rusların ruhunun bir örneğidir. Bu hayvan, ülkemizin sakinleri için totem oldu, ayı daima folklor eserlerinin konusu olmuştur. Ortodoksluğun ortaya çıkışı ile birlikte, kilise ulusal kimlik stereotipini destekledi. Bir zamanlar hemen hemen her fuarda, cesurlarını sergilemek için köylülerin ayılarla mücadelesini göstermenin bir geleneği vardı. Ayrıca bu hayvanlar halka eğlenmek için yapıldı. Dolayısıyla bir balayı kutusu olan bir ayı vardı, Rus eğlencesi imgesi.

Ülkemize gelen yabancılar için ayı ile görüşmek gerçekten şok oldu, bu yüzden onların dönüşünde korku ile "garip Ruslar" ın fikirlerini söylediler. Unutulmamalıdır ki Ruslar, bu stereotipi, bu konuda birçok şakayı desteklemekten mutluluk duyuyorlar.

sarhoşluk

Rusya ile ilgili pek çok basmakalıp votka ile bağlantılıdır. Rusça gerçekten yabancı içki alımı için herhangi bir yemek eşliğinde bu içeceğin kullanımı. Buna ek olarak ziyaretçiler, tavernalarda sarhoş köylüler için gürültülü dövüşleri, şarkıları ve danslarını izleyebilir ve genelde basmakalıplerde olduğu gibi bu izlenimleri bütün ulusa yaymışlardır. Bu imge, ülkemize karşı olumsuz bir tutum takındıkları dönemlerde Batılı medya tarafından aktif biçimde desteklendi. Çalışan stereotipi güçlendirmek ve yurtdışına çıkan Rusların sıklıkla kendilerini gereksiz yere içmelerine izin verdikleri ve davranışlarının kontrol edilemediği gerçeğini güçlendirmek.

Batılı ideoloji için gerçek armağanlar, içmeyi seven Başkan Boris Yeltsin'in davranışıydı. Propaganda, onun örneğiyle, Ruslar hakkındaki mevcut fikirleri sarhoş olarak güçlendirdi.

soğuk

Özellikle sıcak ülkelerde yaşayan yabancılar için Rus kışları son derece parlak bir izlenim. Basmakalıplar, duyguları düzeltme ve yoğunlaştırma eğiliminde oldukları için don hissi deneyimi, Rusya'nın belirli bir sembolü haline gelir. Sıcak Avrupa sakinleri, ülkemizin her zaman soğuk olduğu geniş arazilerle karla karışık olduğunu daha kolay düşünebilirler. Kar, devletin ana simgesi haline gelir. Ve bu koşullarda yaşayabilecek insanlara özel özellikler verilir. Bu, örneğin İtalyanlar veya Yunanlılarla aynı olamaz. Bu stereotip, Güney Avrupa sakinlerinin Rusya ile ilk temasları başladığında eski zamanlarda oluşuyordu.

Matrioshka

Rus matryoshka'nın tüm dünyada tanınmış bir sembol olmasına rağmen, bu oyuncak ülkemizde değil icat edildi, bize Çin'den geldi. Fakat bu rakam, katolikliği ve kolektivizmiyle Rus karakteri için çok organiktir. Buna ek olarak, ideal bir hatıra oldu ve kitle turizminde, yuvalama bebekleri Rusya'nın en yaygın hediyesi oldu. Bu, bu tür rakamları yurtdışına çıkaran ve onları ziyaretçilere sunan Ruslar tarafından büyük ölçüde kolaylaştırıldı. Parlaklık ve eşsiz şekil, kolaylıkla hatırlanan ve bu nedenle yalnızca kalıplaşmış olan etkileyici, duygusal bir görüntüyü taşır.

balalayka

Rusya sakinleri kendi müzik aletlerinden birkaçına sahipti ve bunlardan bir tanesi bir balalaika. Bu, Asya malı değiştirilerek hazırlandı ve 17. yüzyılda yaygınlaştı. Enstrüman Rus karakteri için organiktir: ustalaşmada basittir, doğaçlama için büyük fırsatlar verir. 18. yüzyılda, her fuarda, alışveriş için gelen insanlar için bir eğlence yolu olarak bir balayı olan bir ayı vardı. Rusya'ya gelen ilk yabancılardan çoğu tüccar oldukları için fuarlarda ülke hakkında kesin sonuçlar elde ettiler. Dolayısıyla birçok kalıplaşmışlık ortaya çıkıyor: sarhoşluk, sınırsız eğlence, balalaika ve bir ayı. Matryoshka bebeği gibi bu basmakalıp negatif renk yok, yabancıların gözünde ülkenin tipik bir simgesi.

Gizemli Rus ruhu

Rus edebiyatı ülkemiz hakkında fikir üretmek için çok şey yaptı. Şimdi en ünlü Rus yazarlarını hatırlayalım: Puşkin, Çehov, Dostoyevski, Tolstoy. Hepsi istisnasız Rus ruhunun gizemi çözmeye çalıştılar. Dolayısıyla, Rusya hakkındaki olağan stereotipler bu fikirlerle zenginleştirildi. Bu arada, büyük mutluluk duyan ulusumuz bu efsaneyi destekliyor ve dağıtıyor. Yabancılar için, her şeyi yabancı bir Rus karakterine, davranışımızı anlamaktan ve onun için biraz açıklama yapmaktan çok yazmak daha kolalıdır.