Vernal Ekinoks Günü antik kökenleri olan bir bayram

Dazhbozhy Velikoden, Maslyana, Komoditsa, Antik Slav takviminin dört ana tatilinden biri olan Bahar Ekinoks Günü isimleridir . Bu tatilin geçmişi eski zamanlara, geçmiş zamanlarda putperestliğe kadar uzanıyor. 25 Mart günü (berezozole) o günün yıllık tekerleği yaza dönüştüğü o yılın ışığı (net) yarısı başlamıştı. Eskiler, o günde cennet kapılarının açıldığına inandılar ve iyi tanrılar halka döndüler ve kuşların kanatlarındaki cennetten (Iria) ölen ataların ruhları torunlarını ziyarete gitti. Ve Slav toplumlarının çoğu bu günü yeni yılın başlangıcı olarak görüyorlardı.

Gerçekten de, bahar eksiltumunun günü kozmik bir önem taşıyor çünkü o tarihten itibaren gece geceye kıyasla daha fazla büyüdü.

Maslyana'nın kutlamasına hacimli, genellikle çok günlü, ritüel bir bölüm eşlik etti. En önemlisi ilkbahar çağrısıydı. Rusya'nın farklı bölgelerinde kutlamanın gidişatı bir ölçüde farklı olabilir, ancak karakteristik ortak özellikler vardı.

Çok kutlama, kural olarak, açık havada gerçekleşti. Gençler, bir tanesi İlkbahar'ı "ayıkladı" ve diğeri Kış doğurdu, ancak elbette sonunda vazgeçtikleri 2 konvansiyonel birliğe bölündü. Hava izin verdiyse, bir kar kalesi inşa edildi ve saldırıya uğradı. Her iki tarafta "savaşçılar" arasında gösteri savaşları vardı, ancak Bahar destekçileri kesinlikle kazandı. İlkbahar ve kış, soğuk ve sıcak mücadele, gündüz ve gece güçleriyle ölçülen mücadele bahar ekinoksu günü yanlışlıkla kutlanmadı. "Savaş" ın mantıksal sonucu olarak ve şenlik ayininin asıl anlamı olarak, sonunda kızlardan saman ve paçavralarla yapılan Marena-Kış manzarası yakıldı. Ateşi ateşin ateşi yanıyordu ve yanarken kış yanmış, genç Bahara yol açıyordu.

Komoditsu'nun her yeri krep pişirdi - "komaya" (dolayısıyla adı). Güneş'i çılgınca yuvarlak bir çizgi izledi. Başka bir muamele, daha sonra inandığı gibi Iria'dan dönen göçmen kuşların sembolü olarak kuşlar şeklinde özel bir şekilde bükülmüş küçük çörekler . Genel olarak, bahar ekinoksundaki Slav yemekleri cömert ve zengindi. Krep ve ekmek rulolarının yanı sıra çeşitli et ve balık yemekleri, pişmiş ürünler, tatlılar ve sarhoş edici içecekler servis edildi.

Hıristiyanlığın gelişiyle birlikte, diğer eski tatillerde olduğu gibi Karnavalı da yasaklandı. Bununla birlikte, insanlar, birkaç yüzyıl boyunca, aslında, diğer çoğu tatillerde olduğu gibi, bahar ekinoksunu kutlamaya devam ettiler. Ve sadece XVII yüzyılda antik tatil zulüm kilise ilgi giderek azaldı. "Şeytan eğlencesi" olarak kabul edilmeyi bırakan Maslenitsa yeni bir anlamla doldu - Ortodoks. Kışın bir korkuluk yakmanın apaçık putperest (putperest) bir geleneği bile korunmuştur. Ortadoğu takviminin bir parçası haline gelen Maslenitsa festivali, ekinoks tarihine artık rastlamıyor ve en katı yayınlardan biri olan zengin ve cömert bir Maslenitsa masasının başlangıcından sonra sadece törensel bir yük taşıyor .

Bugün, eski, ilkel olarak Rus tatili birçok kişi tarafından sevilmekte ve saygı görmektedir. Eski ekinoks antrenmanının tüm yankılarını koruyan Maslenitsa kutlamaları son zamanlarda çok daha büyük bir katılım gösterdi ve çok sayıda katılımcı çekti.