Yahudi dansı eski insanların en zengin kültürünün bir parçasıdır

Yahudi dansı bu antik insanların en zengin kültürünün ayrılmaz bir parçası olarak adlandırılabilir. Efsaneye göre, Yahudiler Sina Dağı'nın eteğinde Tora'yı bulduktan hemen sonra dans etmeye başladılar . Doğru, ilk danslarının koşullarının, olması gerektiği gibi dindar olmadığını söylüyorlar. İnsanlar Musa'nın Rab'binle konuşmasını beklemekten bıkmaktan bıkmaktan çok bıktıklarından bir put yapmışlardı - altın bir buzağı, ona feda edildim ve sonra etrafında danslar ve ilahiler ayarladık. Yahudilerin bu davranışları masaların kırılmasının nedeni oldu: Musa gördüklerinden öfkelendi ve onları öfkeyle dağın yanına böldüğü kuvvetle fırlattı.

Yahudi prenses Salome'in Kral Herod'un önündeki yedi perdenin Yahudi dansını nasıl gerçekleştirdiğine dair bir de söz vardır. Kızın istediği her şeyi yerine getirmek için yemin ettiğinden çok etkilendi. Ve peygamber Yuhanna Vaftizcisinin ölümünü diledi - başını bir tablaya getirdi. Tarihin kendisine gelince, Polonyalı soylular Polonya-Litvanya Halkı zamanında her Yahudi'yi Yahudi dansı Mayufis dansına yakalamaya zorlayarak kendilerini eğlendirmekten çok seviyorlardı. Şöhret ilahisi için Mayufis idi. Bu utanç verici olarak kabul edildi ve daha sonra "Mayetaryum dans" ifadesi ortak bir isim haline geldi ve "etrafında dolaşmak, birinden önce dolanıp dolaşmak" anlamında kullanıldı.

Geleneksel olarak, Yahudilerin din tarafından ortak danslar yapmasına, yani kadınların erkeklerle dans etmemesine izin verilmez - yalnızca onlardan ayrılırlar. Ancak Yahudiliğin pek çok akışı, Yahudi dansının hep birlikte yapıldığını tamamen itiraf ettiğinden, bu sadece kısmen doğrudur. Dahası, genç erkeklerin yakın gelecekte bir aile kurmak için kızlarla tanıştığı özel dans akşamları düzenlemek de uygulanmaktadır (Yahudiler, birinci veya ikinci toplantıdan sonra çoğu zaman oğlanın evlenip geçmeyeceğini belirlemek için çok uzun sürmemektedir. Kız ya da değil).

Özellikle dikkat etmeye değer dans "Khava Nagila" dır. İbranice gelen bu isim "sevinelim" olarak çevirir ve başlangıçta sadece bir şarkı vardı. İbrahim Zvi İdelson tarafından, Chassidic eski melodiyi temel alarak yazmıştır. Bir zamanlar halkının folklorunu inceledi ve 1915'te şans eseri gelecekteki şaheserin melodisini dinledi. Kitabına, bir sürü ezgi, efsane ve efsanenin zaten topladığı yazdı. Daha sonra ona sözler geldi. Şarkısını, Balfour Deklarasyonu ilan edildiğinde halka Filistin'e ait arazilerden birine devletlerini kurma hakkı veren bütün Yahudilere verilen tatiline ithaf etti.

Fakat sevinçten bir şarkı olduğu için sadece Yahudi danslarına dönüşemezdi. "Khava Nagila" performansında çok basittir. Şarkının sözleri dans hareketleri kadar basittir , bu yüzden hiç "Khava Nagila" yı dans etmemiş olanlar bile bile onları kolayca hatırlayacaktır. Bu kadar yangın yaratıcıdır ki bugüne dek her kutlamada söylenen ve dans edilerek samimi, neşeli bir dansa dönüşmüştür. Dans başlangıcı yavaş, ancak yavaş yavaş melodi hızlanıyor ve bundan sonra dansçıların hareketleri hızlanarak olumlu duygulara neden oluyor.