Felsefede gerçeğin sorunu

gerçeğin sorunu felsefesinde bütün merkezidir Bilgi Kuramı. O çok özü ile tanımlanır, bu en önemli felsefi kavramlardan biri böyle iyi ve kötü, adalet ve güzellik gibi önemli olaylarda eşit olduğunu.

felsefe ve bilimde gerçeğin sorunu karmaşıktır. Böyle bölünmez atomların Demokritos kavram olarak geçmişin kavramların birçoğu tartışılmaz yaklaşık iki bin yıldır kabul edildi. Şimdi o bir sanrı gibi görünüyor. Ancak, büyük olasılıkla, şu anda var olan büyük bir kısmı bilimsel teoriler zamanla çürüttü hataları olacaktır.

insanlığın gelişiminin her aşamasında sadece göreli bir gerçeği var - eksik bilgi hataları içeriyor. Tanıma ilgili gerçeğin Dünya süreci, onun tükenmez sonsuz ilminin nedeniyle.

Felsefede gerçeğin sorunu da objektif olarak gerçek içeriğidir, çünkü her tarihsel dönemin bilgisi mutlak gerçeğin öğeleri içerir gerçeğinde yatmaktadır biliş gerekli bir aşamadır, daha sonraki aşamalarda yer almaktadır.

yorumlama yöntemleri

Felsefede gerçeğin sorun bu kavramın yorumlanması çeşitli yöntemler kararı için gerekli.

1. Ontolojik anlayış. "Gerçek şu ki - bulunmadığını söyledi." Bir şey ya da bir nesnenin varlığı için önemlidir. sonuca Sadakat noktada ifşa edilebilir, insanlar böylelikle tüm erişimine sunmak, kelimeler, sanat aracılığıyla açılacaktır. Ancak bu pozisyon aynı farklı bir anlayış ve algı vakalarında sürecine kritik değildir.
2. Epistemolojik anlayış. "Gerçek şu ki - bilgi yanlış olduğunda." Ama aynı zamanda, tartışmalara bir çok yükseltir bilinen kıyaslanamaz karşılaştırmanın yaygın bir uygulama çünkü: Gerçek malzemeyi ve ideal. Özellikle örneğin, olayların birçok beri, "özgürlük", "aşk", doğrulanmış edilemez.
3. Pozitivist anlayış. "Gerçek şu ki tecrübe ile teyit edilmesi gerekir." Pozitivizm gerçekten pratikte test edilebilecek olanlar sadece gördü ve geri kalan çalışma ötesine geçer "gerçek felsefesi." Böyle bir yaklaşım açıkça birçok önemli insan fenomen, süreçleri, varlıkları göz ardı eder.
4. Pragmatik anlayış. "Gerçek şu ki - yarar, bilginin etkinliği." Bu yaklaşıma göre, sadık etkisi kar yapar farkındayız.
5. Konvansiyonel anlayış. "Gerçek şu ki - bu anlaşma." farklılıklar varsa bu yaklaşımın altında, daha sonra bunun iyi bir sonuç olarak kabul edilir olduğunu kabul etmelidir. Böyle bir pozisyon sadece belli bir süre içinde ve tüm alanlarda kullanılabilir.

Büyük olasılıkla, felsefe gerçeğin sorunu bütün bu yaklaşımları entegre. Gerçek şu ki - gerçekte var, bildiğimiz kadarıyla karşılık gelir. Aynı zamanda belirli bir antlaşma, anlaşma. Bu objektif ve sübjektif, mutlak ve göreli, beton ve soyut.

Büyük önem bir kişinin inancını, inanç, bilişsel aktivite güven oynamaktadır. konuyu öğrenme sürecinde onunla ekip, dünyaya daha yakın hale gelir. Bilişsel ilişki - ilgilenilen bir ilişki yerine kayıtsızlık ve bensizliktir. bilişsel süreç inanç ve inanç mevcut istemli bir seçimdir. Aslında, inanç öğrenme ve amacına başlangıç noktasıdır. Bu cehalet ve bilgi arasında mevcut boşluğu aşmak için izin verir. Felsefede gerçeğin sorunu daha ikna edici bir açıklama seçmektir. Bu nedenle, doğru delil ve bilgi eksikliğinden yokluğunda onların ruhsal güçlerin seferberlik için kendi yetenekleri bir inanç gerektirir.