Ortaçağ dönemi :. "üç ayağı" hiyerarşisi nedir Ortodoks hiyerarşisi

Nedir çağında gök ve dünyevi hiyerarşinin hiyerarşi Ortaçağ'da? Yani kralların ve papaların başkanlık etti "dikilmiş" ikinci, birinci ilkesidir, diğerleri itaat etmek. Din adamları yerin Dünya cennet dünya ile tamamen uyumludur, böylece aynı dokuz insan deşarjları hesaplamak için çalıştık. Anlaşıldığı üzere, oldukça hiyerarşi zeminde ne olduğunu anlamak vermedi. Sonuçta, daha yüksek bir hiyerarşileri eğer - hükümdarlar ve papa - bu piramit kalan erkekler "fit" olmadığı açıktı. Dua edenler, savaşanlar ve ekmek ve pulluk olanlar - Ardından "üç ayağı" konulu toplumu bölmek başardık bilim adamları katıldı.

Ortaçağ "üç ayağı" hiyerarşisi nedir

Birinci aşama. O dönemin insanlar en önemli şeyi inanıyordu gibi - bu Tanrı ile bir ilişki olduğunu ve Dünya'nın hiyerarşinin ilk aşaması daha yüksek ve daha düşük manevi rütbeler vardı. Bu yüksek din adamları, temsilcileri tarikatların ve manastırlar, kentsel ve kırsal din adamları ve dilenci keşişlere. Bu insanlar bir sürü vardı - bir bütün ordu! Bu din adamları inanılıyordu - herhangi bir diğerinden daha yeryüzü işgal insanların Rabbine karşı daha sevindiricidir.

ikinci aşama. din adamlarının için, tabii ki, yani savaş halinde olanlar dünyevi güç tarafından takip edilecek. Orta Çağ'da o Şövalyeler oldu. Ama "şövalye" kavramı (gerçekten, gibi ve kelime "hiyerarşi" anlamı) - belirsiz. kadınlarla ilişkilerinde cesaret, asalet ve şövalyelik kişileştirme - Bazıları için bu bir soyguncu, tamamen açgözlülük ile doyurulmuş, ancak biri için. Ve bütün bu görünümlerde gerçeğin kendi payına sahiptir. hergeledir, şairler, soylu beyler, dini fanatikler ve cesur asker - şövalyeler arasında farklı insanlardı. Ne olursa olsun şövalyeler, her birimiz dönem "şövalyelik" Yiğitlik ve cesaret ve hiç kimse iptal edildi bu güne kadar meşhur "beyaz şövalye" ile ilişkilidir!

Üçüncü aşama. Bu "üç ayağı" temelidir. O dönemin toplumun temeli olduğunu tabii ki, köylüler - saçmak olanlar ve yem. o paradoksal sesler, ancak beslenen beyler olanlara, ikincisi özellikle haksız ve önyargılı atıfta kadar. "Madalyonun.", Bazı çiftçiler de olmasına rağmen kaçırmayın ve dedikleri gibi, bu beyefendiyi ödeme o zaman iyi arazilerin sahipleri laik lordlar ve kilise idi.

Yani ne Ortaçağ "üç ayağı" hiyerarşisi. Artık tüm halk ne kadar çok daha hayal (filozoflar, tüccarlar, palyaçolar, korsanlar, sanatçılar, zanaatkarlar, ve diğerleri.), Yeryüzünün hiyerarşisinin üç seviyeden birine ait değil hangisi! Aynı zamanda, bir kişi ve onun "takım elbise" nin mesleği karıştırmamak gerekir. Bir âlim, bir dilenci - Örneğin, bir öğrenci o o kadar Baron atacağım bir bozuk para, zam asla!

Kilise hiyerarşisi bugün

Bugün, kilise hiyerarşisi Ortodoksluk ortaçağ çok farklıdır, ama yine de öyle değil "Tablo rütbeleri" olacak. kilise insan vücudunun ilkesine göre düzenlenir ve bu nedenle onun yerine ona kişilere ait bir tane var. Hiyerarşik yapı Burada birkaç aşamadan oluşur. ikisi yüksek - melekler ve insanlar Rab biliyoruz. , Zihin vücudun dışında düşünme ve vücut zeki insan ruhunu içeren. Üç hayvan, bitki ve cansız doğa düşük basamak aittir.