Tarihselcilik ve Hegel'in diyalektik

Georg Hegel - XIX yüzyılın Alman filozofu. Onun sistemi evrensellik kapsama alınması iddia ediyor. Önemli bir yer bunun içinde kapladığı tarih felsefesi.

Hegel'in diyalektik - tarihin bir geliştirilmiş bir görünümüdür. anladıklarına Tarih oluşumu ve ruhun kendini geliştirme süreci olarak görünür. Genellikle mutlak kavramın kendine hareket fikirdir Hegel mantığının gerçekleştirilmesi, olarak kabul edilir. ruhu için, ana konu, tarihsel ve mantıksal zorunluluk olarak - Kendini bilmek.

ruhu fenomenolojisinin

Tinin Fenomenolojisi'nin - En önemli felsefi fikirlerden biri Hegel'i geliştirdi. Hegel'in ruhu - bu bireysel bir kategori değil. Bu bireysel öznenin ruhuna değil ifade eder ve üstü başlangıç, sosyal kökleri vardır. Ruh - "Biz" ve "bize", "I" olan hangi "Ben" dir. Yani yaygındır, fakat bu bireysellik türüdür. Bu aynı zamanda Hegelci diyalektiği tezahür eder. Bireyin şekli - bu, ruhun evrensel şeklidir böylece bireyin sadece doğasında değil, aynı zamanda herhangi bir topluma ya da din, felsefi öğretilerine özgü bir niteliğin. Bu özgürlük ilerleme - Ruh bilgisi ilerleme böylece kendini, konu ile kimliğini bilmek gelir.

yabancılaşma kavramı

Hegelci diyalektik yakından o olursa olsun gelişimin kaçınılmaz bir aşaması dikkate yabancılaşma kavramına, bağlantılı. geliştirme sürecinin konusu veya herhangi konuyu öğrenme, kendisine yabancı bir şey olarak algılar yaratan ve konuyu hakim engel falan bir tür gibi davranan konuyu oluşturmaktadır.

Yabancılaşma bilgi ve mantık, aynı zamanda sosyal hayatın da ifade eder. Ruh kültürel ve sosyal formlarda kendini nesnelleştirdiğini, ama hepsi - bu, mola boyun eğdirmek istiyor bastırır birey, bir şey yabancı ilişkin yabancı kuvvetler. Devlet, toplum ve kültür genel olarak - kurumlarının tahrip edilmesi. insanlık tarihinin gelişimi - yabancılaşma, görevini üstesinden gelmektir - onu neden öğrenmek üzere ama aynı zamanda kendi oluşturulmasıdır. Bu diyalektiğidir. felsefe o kendi varlığından serbest uzantısı olduğunu bu yüzden bu kuvveti dönüştürmek için: Hegel insan görev oluşturmaktadır.

tarihin amacı

Hegel, geçmişi için - bu açık bir şekilde tanımlanmış hedefi vardır, yani nihai bir süreçtir. Bilginin amacı ise - mutlak anlama, tarihin hedefi - bu karşılıklı tanınma bir toplumdur. ben ise formülünü fark, biz, ve biz beni olacaktır. gibi birbirini tanıması Bu ortak nokta serbest bireyler, bireysellik gerçekleştirilmesi için gerekli bir koşul olarak çok yaygın tanır. Hegelci diyalektik Burada gösterilen: birey sadece toplumun içinden serbesttir. Karşılıklı tanıma Toplum, Hegel göre, yalnızca mutlak devlet biçiminde var olabilir ve filozof onun muhafazakar anlar: öyle bir anayasal monarşi. Hegel daima tarih onun finali gelmek ve hatta başlangıçta Napolyon'un faaliyetleri ile onların beklentilerini bağladı inanıyordu.