"Three Palms": Ana karakter analizi ve özeti. "Three Palms", Lermontov

Kişilik Mikhail gizemli Lermantov ve onun yaratıcılık bu eserlerin yıllardır çok olgun, bilge insanı yarattı sanki öyle görünüyor ki, çok derin ve anlamlıdır. o M. Yu. Lermantov "Üç Palms" yazdı zamanda, sadece yirmi dört yıldı. Ama bu ürünü sadece pastoral şiir parlak bir örnektir, şair burada büyük hikayeci ve düşünür olarak kendini göstermektedir. en edebi analizin şiiri uygulanabilecek teknikler kullanılarak ve onun özetini anlatırken, bunu kanıtlamak için deneyelim.

"Three Palms"

Lermantov yoğun insan hayatı, ruhunun tutku ve gücün güç önemli konularda üzerinde durulması. Onun çarpıcı dinamik anlatı, şiir veya düz yazı, düşüncelerini yörüngesine dahil okuyucunun şair olmadığını. Biz onun karakterler ve ustaların eserlerinde tarif olaylara kayıtsız kalamaz ilk nedeni bu. Bu tamamen bazen ballad "Three Palms" olarak adlandırılır şiirin, için de geçerlidir.

Subtext nedir?

M. Yu. Lermontov, üç palmiye ağaçları ile oluşturulan Eponymous ballad, kim nelerdir ve? Tabii ki, bu çölde büyüyen, sadece üç ince ağaç değil. Onlar da insan acı ve arama kişileştirme vardır ve asi ruhunu ve dünyanın trajik çelişkiler sembolü alegorisini. iş çok katmanlı bir. tabaka tabaka çıkarma, biz yazarın en içteki fikrine gelir.

özet

Üç palmiyeler Lermantov arazi yayı kırar bir vaha, onun "Oryantal efsane" koydu. İlk dörtlük türkü bu manzara skeçler adanmış. çorak ve sıcak çöl ortasında yaşayan bu minik dünyada var idil, bir tür uyum üzerine inşa geçerli: bahar besler ve cennet ağaçları ve yoğun yeşillik yükseldi üç köklerini yeniler, sırayla, kavurucu güneş ve sıcak rüzgardan zayıf kaynağını kapsar. Yıllar geçer ve hiçbir şey değiştirir. Aniden ağaçların gerçeği ile memnuniyetsizliği ifade etmek, homur başlıyor yaşam değersiz ve sıkıcı olması durumunda. , Yere bırakarak, yangın yapmak için ağaçları kesmek, suyla doymuş bol ve şafakta yoluna devam: Derhal uzakta yokum karavan, bağırarak ve kahkaha insanlar, utanmadan hepsi için deposunda doğa olan yararlarını bunu ulaşma vaha gibi göründüklerini . Sonra rüzgar güneş altında dayanılmaz sıcak yanmış ağaçlar ve korumasız baharın küllerini kurudukça bir şekilde dağıtır. Bu bir özetidir.

ilahi iradesine karşı isyan sembolü olarak üç hurma

Bu Lermontov'un ilk satırları onlara sıfat atar tesadüf değil "gururlu". görüntüsü, gurur, gurur İncil'deki açıdan - bu büyük bir günahtır ve günah. Gerçekten de, palmiyeler Allah onlara belirlediğini kaderin iyiliği yetinmeyip, onlar isyan, onların güzellik ve heybet takdir kimse yok, bu nedenle, yaşam başka bir şey değildir! Tanrı ağaçların ölümüne döndü farklı bir şekilde olayı gönderdi. trajedi özetinde uyan balad, hatta retelling saklamıyor. Üç palmiyeler Lermantov üç parçayı isyan ve bu nedenle vaha (ahenkli insan prototipi) sol beden, ruh ve ruh, oluşan üç bölümlü insanı, hatta bir iz benzetti ve sadece çekingen uçurtma bazen öldürür ve yanlış yerde avını işkence bu hayatın bir kutlama için tasarlanmıştı.

Şiirin Çevre acıma "Üç palmiye ağaçları

Ürünün ana karakterleri muhalefete ölümcül olduğunu kanıtladı: ağaçlar sıcak niyeti göstermek için, ama onlar ne ihsan sadece ile ziyaretçilerini karşıladı. Oasis vahşi çöl arasında insanlara dinlenme, tazeliğini, nem, barınak verdi. Ama akşam gelen insanlar donmuş ve sıcak tutmak için yakacak odun için ağaçları doğranmış bulundu. Bunlar tabii ki, ama nankör ve düşüncesiz, kaydetmelisiniz mahvetti. Bu soru alakalı sadece bugün, insanlar genellikle aynı şeyi çünkü. çevre sorunu ahlaki sorununa yakından ilişkilidir. Kamp barbarca eylemleri Tanrı'ya avuç murmuring dolaylı sonucudur: Şair saçma keyfi şeylerin bozulmamış düzenini ihlal ettiğinde ne olacağını gösterir.

sanatsal teknikleri

türküler arsa o eğlenceli bir hikaye olarak okuyucuyu ilgisini çekmekte, çok dinamiktir. "Three Palms" şeklinde şiirsel çalışmaları açısından çok zarif yapar. en lakaplar yazar çatışma türküleri vurgulamak için seçtiği ne anlama geldiğine bakalım. Serin ve cömert ve neşeli sesler bütün giysi, paketler, çadır, parıltı gözün renk çeşitliliği dolu kervan - Uzun boylu palmiye ağaçları akışı, lüks kalın etli yaprakları önümüzde getirilir. biz onlar nezaketle üç avuç karşılandık bir vaha, gezginleri yaklaştıkça yazar ustaca anksiyete gerginlik yaratır. karavanın açıklama fiillerin ve hakim olduğu ayetin konuşma sistemi analizi, bu anlamda vurgulamaktadır. Kum "cool yayınlayarak" çadır katlar Arap "sıcak" at "motayas asılı" "arka ayakları üzerinde yükseliyordu ve bir leopar gibi atladı" kıvrımları giysi "bir karmaşa içinde kıvrılmış" ve genç adam "bağırarak ve ıslık" atma ve yakalama sinek mızrakta. Barış ve sessiz cennet umutsuzca yok etti.

cinayet hikayesi

bürünme kullanarak, Lermontov kalbi sıkıştırılır duygu ve ölümle ilgili dramatik bir hikaye gezginler park bir taslak yapar. Başlangıçta Palmiye ağaçları canlı varlıklar olarak bize görünmektedir. Onlar "havlu kumaşından başlarını" başını sallayarak homur sessiz, daha sonra nezaketle karşıladı gelenleri düşmek insanlar gibi ve onların kökleri eksenleri sarstı, onlar hayatın olmadan düşer. yırttı ve küçük çocuk kapalı gerçekleştirilen elbiselerini - Sandıklar yazar uğramış işkence yavaş yanan cesetleri ve yapraklar benzetiyor. Bundan sonra ölüm ve kimsesizlik cansız ve statik bir resim karşıya.

Zvukopis ayet

Aliterasyon tonlama ve vurgular doğruluğunu etkileyebilir. Duraklatmalar, sorular, ünlem, şaşkın ve üç nokta geçti düşünce, görmek ve bu deneyim duygusal neler olduğunu duymak için izin verir. bolluk sonorous ünsüzlerin sakin palmiye ağaçlarının yaşam anlatı ile kabul eder ve cızırtılı ses çıkması gelmek üzeredir ahenksizlik işgalini, habercisidir. alternatif olarak bir mesel "Oryantal Efsanesi" ya, - şiir yazarın iddiaları türe tekabül ölçülen trehstopnym amphibrach, yazılır.

Sonuç olarak

Bunlar iş analizi, temel sonuçları ve özetin vuruş bazılarıdır. "Three Palms" Lermantov, hiç şüphesiz, ve yalnızlık ve günlük yaşamda onu çevreleyen daha önemli bir şey susamış ruhun memnuniyetsizlik sevdiği temasını adadı. o bizim kalbimizde yazarı hukuk ve adalet anlar olsa da, Tanrı'nın kararına kabul etmemesi canlı duygusu doğar yüzden.