Üçüncü Şii İmam Hüseyin: biyografi

Modern İslam iki ana akımlarının biri Şiilik olduğunu. İmam Hüseyin dini yönü ortaya çıkması ile ilişkilidir insanlardan biriydi. Hayatı araştırma faaliyetleri ile ilgili basit bir sokaktaki adam ve halk olarak oldukça ilginç olabilir. en bu dünyamızın Hüseyin ibn Ali getirilen ne olduğunu bulalım.

şecere

Hüseyin ibn Ali bin Ebi Talib - İmamın geleceği tam adı. Onun büyük dede Haşim bin Abdimenaf tarafından kurulan Kureyş Haşimi Arap kabilesinin bir dalı geldi. Aynı şube kurucusu aitti için İslam peygamberi aynı zamanda Hüseyin'in dedesi (anne) ve amcası (baba) de düşer Muhammed. Kureyş kabilesinin şehrin ana Mekke idi.

Üçüncü Şii İmam Ebeveynler Hz Muhammed'in kuzeni ve son Fatima kızıydı Ali İbn Ebu Talib idi. Onların torunları Alida ve Fatımiler denir. Hassan - Hüseyin yanısıra, hala büyük oğlu vardı.

Böylece, Hüseyin ibn Ali, Hz Muhammed'in torunlar olmanın Müslüman kavramları, cinsiyet, uygun en asil aitti.

Doğum ve gençlik

Hüseyin Mekke onun uçuştan sonra Medine'de Muhammed ve onun destekçilerinin bir aile konaklama sırasında Hicri (632) dördüncü yılında doğdu. Efsaneye göre, Peygamber, ona adını verdi Emevilerin cinsinin üyelerinin elinde büyük bir gelecek, ve ölümü öngördü. o zaman babası ve ağabeyi gölgesinde beri Ali İbn Ebî Talib küçük oğlu ilk yılları, neredeyse hiçbir şey bilinmektedir.

tarihsel arenada sonraki İmam Hüseyin'in tek çıkış kardeşi Hasan Halife Muaviye ölümünden sonra.

Şiiliğin ortaya çıkması

Şimdi bu konu yakından Hüseyin Ibn Ali hayatı ve çalışmaları bağlı olduğu için en, İslam'ın Şii dalı yoktu nasıl daha yakından bakalım.

Müslümanların Peygamberin ölümünden sonra büyüklerinin toplantısında seçilecek başladı. O Halife unvanını giydi ve bütün dini ve seküler yetkiler ile donatılmış edildi. İlk halife Muhammed Ebu Bekir'in yakın yardımcılarından biriydi. Ali İbn Ebî Talib - Sonra Şii diye meşru rakip atlayarak gücünü gasp iddia etti.

Ebu Bekir'in kısa saltanatının ardından geleneksel olarak salih denir Halifesi iki tane daha iken 661 yılında İslam dünyasının hükümdarı, son olarak seçildi Ali İbn Ebi Talib, Peygamber, İmam Hüseyin'in gelecekteki babanın hukuk kuzeni ve oğul.

Fakat yeni halife güç Ali'nin uzaktan akraba Suriye, Emevilerin ailesinin Mu'awiya, hükümdarı tanımayı reddetti. Bununla birlikte, kazanan saptanmadı birbirlerine düşmanlıkların, başladı. Ama yıl 661 Halif Ali başında komplocular tarafından öldürüldü. büyük oğlu Hasan yeni hükümdarı olarak seçildi. O deneyimli Mu'awiya baş edemeyeceğini fark etmesi üzerine eski Suriye valinin ölümünden sonra, o Hasan veya onun soyundan dönmek koşulu ile, yetkililere teslim etti.

Ancak, zaten yılın 669 yılında Hasan babasının öldürülmesi kardeşi Hüseyin ile taşındıktan sonra Medine'de, öldü. Ölüm zehirlenmesi neden oldu varsayılır. Şiiler iktidara istemediğini zehirlenmesi Muaviye, failleri ailesinden uzakta kaymış görüyoruz.

Dünya'da Allah'ın mevcut vali olarak kabul Hüseyin - Bu arada, daha fazla insan ikinci oğlu Ali etrafında gruplandırılmış Muaviye politikası ile bir memnuniyetsizliği, gösterdi. Bu insanlar "takipçileri" olarak Arapça'dan tercüme Şii, kendilerini aramaya başladı. İlk Şiilik Halifelik daha siyasi bir eğilim oldu en Yani, fakat yıllar içinde o giderek dini rengi almıştır.

Diyanet halifesinin Sünni destekçileri arasında Körfezi, ve Şiiler giderek büyüdü vardır.

AMAÇ yüzleşme

Yukarıda belirtildiği gibi, yıl 680 AD oldu Halifesi Muaviye, ölümüne, Hüseyin halifeliği siyasi hayatında çok aktif bir rol oynamadı. Daha önce Mu'awiya ve Hasan arasında kararlaştırılan Ama bu olaydan sonra, o haklı olarak, egemenlik iddialarını açıkladı. Bu tarz olaylar, tabii ki, zaten halife unvanını almıştı oğlu Yezid Muaviye, memnun değil.

Saddam'ın, Şii, destekleyenler ona imam ilan etti. Onlar iddia liderleri - Üçüncü Şii İmam Ali İbn Ebî Talib ve Hasan dışında ilk iki.

Böylece, iki taraf arasında duyguların yoğunluğu silahlı çatışma sonuçlanması tehdit büyüdü.

ayaklanmanın başlangıcı

Ve isyan patlak verdi. isyan Bağdat yakınlarındaki bulunduğu Kûfe kentinde başladı. İsyancılar sadece İmam Hüseyin'in onları layık yol olduğuna inanıyordu. Onlar ayaklanmanın lideri olmayı sordum. Hüseyin liderin rolü üstlenen.

durumu araştırmak amacıyla, İmam Hüseyin Müslim Ibn Aqeel adında, Kufe cihazın yaklaşık gönderilir ve o Medine onu gelen destekçileri ile konuştu. Onun usta tarafından bildirilen Girişte, ayaklanmanın temsilcisi Hüseyin'in 18.000 sakinleri adına yemin etti.

Ama Hilafet yönetimi de boş boş oturup vermedi. Kufe isyanını bastırmak için, Yezid yeni vali atandı. Hemen daha sert önlemler almaya başladı, Saddam'ın neredeyse tüm destekçileri kenti terk etti. Müslüman yakalanıp idam önce, İmam kötü durumlar için değişiklikle ilgili görüşmeleri bir mektup göndermeyi başardı.

Kerbelâ Olayı

Buna rağmen Hüseyin kampanyası devam etmeye karar verdi. O, onun destekçileri ile birlikte Kerbela denilen Bağdat kasabanın dışında yere gitti. İmam Hüseyin, birlikte bir grupla Sad Ömer ibn komutasında orada Halife Yezid'in sayısız asker buluştu.

Tabiki onun destekçilerinin nispeten küçük grubun imamı bütün ordu karşı koyamadım. Bu yüzden onu dekolmanı ile gitmesine izin düşman ordusunun komutasını sunan görüşmeye gitti. Sad Ömer İbn Saddam'a temsilcileri dinlemeye hazır olduğunu, ancak diğer komutanlar - Shire ve Ibn Ziyad - İmam anlaşamadı hangi tür rahatsızlıkları koymak için ikna etti.

Peygamberin torunu eşitsiz bir savaş almaya karar verdi. İmam Hüseyin'in kırmızı bayrak sallayarak isyancıların küçük bir grup üzerinde. kuvvetler eşitsiz fakat şiddetli olduğu gibi savaş, kısa ömürlü oldu. Halifenin Orduları Yezid isyancılar karşı ezici bir zafer kutladı.

İmamın ölüm

yetmiş iki kişi miktarında Saddam'ın Hemen hemen tüm destekçileri, savaşta öldürüldü ya da esir ve ağrılı bir penaltı sonrasında bulundu. Bazı hapis tabi tutuldu. ölenlerin arasında imam kendini idi.

Onun kopmuş kafa Kûfe'ye vali derhal gönderildiği ve ardından Şam, başkent Hilafet Yezid bir yerli Ali kimliğine karşı zafer keyfini tam edebilmek için.

etkileri

Yine de hala hayatta olduğunu daha durumlara göre, İmam Hüseyin'in, Hilafetin yıkılmasıyla sürecine gelecek üzerindeki etkisi ölümdü. Peygamberin torunu ve onun kalıntılarının küfür alay Suikast İslam dünyasının genelinde hoşnutsuzluk dalgası neden oldu. Sünnilerle - Şiiler nihayet halifenin destekçileri kendini ayırdı.

Mekke - 684 yılında Hüseyin İbn Ali'nin şehit için intikam bayrağı altında isyanı Müslümanların kutsal şehir patlak verdi. Bu Abdullah bin Zübeyr başkanlık etti. Sekiz yıl o Peygamberin doğduğu şehirde iktidarda kalmayı başardı. Sonunda, Halife Mekke kontrolünü yeniden kazanmak için başardı. Ama bu Halifeliği salladı ve Hüseyin'in öldürülmesi için intikam sloganı altında düzenlenen Ölüm ayaklanmalar sadece ilk isyandır.

Üçüncü İmamın öldürülmesi Şii doktrininde en önemli olaylardan biri daha birleşmiş Şii Halifeliği mücadelede olduğu idi. Tabii ki, Halifelerin güç birden fazla yüzyıl sürdü. Ama Muhammed varisi öldürerek, Hilafet kendini geleceğe olan yıkılmasına yol açan ölümcül bir yara indirdi. Daha sonra, bir zamanların güçlü imparatorluğun topraklarında birleşik bir Şii devlet Idrisid, Fatımi, Buyid, Ali taraftarlarına ve diğerlerini kurdu.

Hüseyin'in bellek

Hüseyin Şii kültün cinayetle ilgisi Olaylar önem kazanmıştır. Shakhs-Wachs - Onlara büyük Şii dini olaylardan biri adamıştır. Bunlar Şiiler öldürülen İmam Hüseyin'i yas hangi oruç günleri vardır. Üçüncü İmamın acısını simgeleyen sanki çoğu fanatik da, oldukça ciddi yaralanmalara neden.

Hüseyin İbn Ali ölüm ve defin yeri - Ayrıca, Şiiler Kerbela'ya hac yaptı.

biz modern dünya birçok takipçi sahip Şii olarak İmam Hüseyin'in, büyük Müslüman dini hareketin kalbinde yalan, kişilik, yaşam ve ölüm, gördüğümüz gibi.