Biz neden buradayız ve nereye gidiyoruz, şunlardır: hayatın anlamı problemi?

Ne kadar meşgul halkı işlerine olursa olsun, yine de soru ortaya çıkıyor onun önünde ne kadar mutlu üzgün ya da değil hayatı ile - bu nasıl iş? Tüm zaten ölürsem o sevdiğimiz kime, neden biz, dahası, kaçınılmaz olarak ölür canlı mı? Bu hayatın anlamı sorunudur - muhtemelen bir girişim aynı sorunu felsefenin kendisi olduğunu çözmek için. Bu sorun bunu düşünmek korkmuyor herhangi bir kişi için en önemli ve değerli konsantre edilir çünkü.

Herhangi inanç sistemi, ideoloji ve bu konuya yaklaşımına dayalı sonunda felsefi görüşleri,. Bunun nedeni en sonunda, şaşırtıcı değildir, tüm yasaklar ve yönetmelikler, gelenekler ve değerler gerçeği ile sadece haklı, neden ve saygı duyulmalıdır ne için. hayat felsefesi ve yaşam ve uzuv ölüme tutum anlamı çok bağlantılı nedeni budur. ve sosyal - - bir bütün olarak toplumun veya insanlığın hayatın anlamı, belirli bir kişinin yaşam anlamı - Ayrıca, bu konuda bireysel anlamda dokunmaktadır. Tarihsel olarak, felsefe bu soruna yaklaşımları üç tür bilir.

Bunlardan birincisi - bu inanç temelinde geleneksel bir yaklaşımdır. o sonsuz olduğunda Hayat sadece mantıklı. Ne zaman hiçbir kötülük yok, zaman artık yok ve sadece sonsuz sevinç ve olmanın doluluk varken ne var en iyisi, kaybolmazlar. Ama böyle bir yaşam elde etmek - başka bir dünyada fiziksel ölümden sonra dirildi - Yukarıdaki veri tanrılarla birlik veya Tanrı'yı ulaşmak ve kural ve kısıtlamalar itaat hala hayatta iken gerekir. Hayatın anlamı bu yaklaşımla sorunu Tanrı ve sonsuz yaşam için çıkarılan aspirasyon olduğunu. Ancak, birçok dini sistemleri gerektirir ve insan kişiliğinin vazgeçilmesini veya ilahi kurulmasını uymayan olanlar için cehennem ve sonsuz ölüm paylaşılan pozisyonunu gerektirir.

dini, seküler yaklaşımla İlişkili insanların korkudan ya açlıktan ya da acı ve canlı kalmamak insan kaderi düzenlemesi ya da dünyanın reorganizasyon rehberliğinde olduğunu söyler adalet ilkelerine ve kardeşlik. ilerleme uğruna ve bireysel yaşıyor. Bir dereceye kadar, bu yaklaşım gelecekte başka bir dünyadan gelen bir cennet taşır. dini yaklaşım sık sık eksiklikleri veya aşılması gereken bir engel inanç eksikliği ile bireyi yaparsa Ama söz laik formülasyonu ile hayatın anlamını sorun yalnızca kolektif karakterini alır ve insanlar gelecek kuşaklar için bir humus şey haline gelmektedir.

Başka geleneksel yaklaşıma daha az ileri hayatın kendisi anlamı, herhangi bir yüksek kuralları veya değerlerden gelen, yok sürümünü koyar ve insan yaşamı prensipte sonlu. Bu nedenle, kullanmak ve bu onu vermeye hazırız anlam vermelidir. Böylece, bir kişinin veya bir içki, yemek ve yarın ölecek, ya bilinçli olarak kimlik mücadelesinin kurbanı karar verir, çünkü eğlenmek, ama umut bir şey yok. Ancak bu durumda hayatın anlamı problemi arka kararırken gibiydi ve gizli, belirsiz. cesaret ve özellikle bu nedenle bu yaklaşımın savunucuları, umutsuzluk ve acı aşmak gerek tüm bu yaklaşımın kahramanlığını bölün öyle ki bir yaklaşım ölüm varlığını uzlaştıran sevdiklerinin ölüm sorununu çözmez.

hayat felsefesi ve tarihsel gelişimi anlamı sorunu da bir ya da diğer yaklaşımla paylaşılan onun bilgeliği, ünlü birçok ünlü kişi görmemizi sağlar. Hayat kendi içinde anlamı vardır ve kişi mutluluk, iç huzur, "İktidar İdaresi" ve benzeri uygulanması için çaba, bu gerçekleştirmek ve uygulama gerektiği görüşünün Yani, Diyojen, Epikuros, Nietzsche ve bazı rezervasyonları altında Spinoza çağrılabilir destekçileri . Aristo, Marx, Feuerbach, Değirmen halkın arzularının gerçekleşmesi yaşamın anlamını görmek için tercih etti. Mısır, Hint, gelince Çin felsefesi, Sokrates ve Platon, Hıristiyan ve özellikle Kant karşısında Müslüman felsefesi, klasik Avrupa felsefesi, farklı yönler, onlar temelde çoğu zaman onun eksiklikleri birçok kişi tarafından eleştirilen rağmen dini yaklaşım paylaştı. Biraz ayrı ayakta varoluşçuluğa, felsefesi temsilcileri, laik ateist veya dini yaklaşımla destekli. Ama bu sorunun çalışmaya katkıları bir adam birdenbire eleştirel, "ölme" durumunda kendisini bulduğunda, sürecin "sınır durumu" çalışma olduğunu ve onu alt, özgürlük bulmak ve kendi varoluşunun anlamını anlamak yapabiliyor.