Eski Hindistan'da felsefesi

temeli Hint felsefesi Veda'ları (kutsal) ve bunlara bir yorum kurdu. Bu metinler Hint-Aryan kültürünün en eski anıt bulunmaktadır. Onlar 15. yüzyıl M.Ö. oluşturulur. e. Bu Vedalar her zaman vardı inanılıyordu, ve kimsenin yaratılmıştı. bu kutsal metinler yanlış bilgi içeremez nedeni budur. Bunların çoğu mistik dil (Sanskritçe) yazılmıştır. Onun evrenin yardımıyla adamla iletişim kurar.

Vedalar Bölüm kozmik gerçeklerin âyetleri kayıtları sundu. "Örtü" sadece bu inisiyelerine mevcuttur. "Smriti" (kutsal metinler diğer kısmı) daha az yetenekli insanlar (işçiler, kadınlar, alt sınıfların üyeleri (kastlar). Özellikle, Hint destan Mahabharata ve Ramayana "smriti" dir için bir uyarlanmış metinlerdir.

Antik felsefesi Hindistan'da böyle 'Karma' gibi bir kavram ortaya koymaktadır. etkisi ve neden kanunudur - O Karma inanılıyordu. Tüm, üzerinde bile tanrılara bağlıdır.

felsefesi Eski Hindistan'da felsefi kategorilerden birinde, bir kişiyi çevreleyen her şey bir yanılsama olduğu fikrini içeriyordu. İnsan cehalet dünya onun hayali anlayışına katkıda bulunmaktadır. Bu temsilini denilen - Maya.

Geleneksel Hint felsefi okullar Ortodoks ayrılır ve Ortodoks okul (kesinlikle antik öğretilerine dayanan aşağıdaki). İlk Vedalar'ın yetkisini tanıdı.

ortodoks okula Nyaya olduğunu. maddi dünyanın anlayışına göre var. İnsan bilgisi beş duyu ile gerçekleştirilmiştir. eski Hindistan'da felsefesi tüm duyulara aştığı, bu okulda öğretilen - mevcut değil. Tanınan dört bilginin kaynakları: muhakeme, algılama, karşılaştırma, kelime otorite.

Başka ortodoks okullar Vaisheshika olduğunu. Bu Rishi Kanada kuruldu. mantıklı ve supersensible: eski Hindistan'da felsefe bu okulda iki dünyanın varlığını tanıdı. bölünmez parçacıklar (atomları) tüm edildi yatmaktadır. boşluk eter (Akasa) aralarında ile doldurulur. Canlılık atomuna Brahman'dır vardır. algı ve akıl: Bu felsefe de bilginin iki kaynağı tanıdı.

mimamsa kalbinde (felsefe başka okul) At da kutsal metinlerinin otoritedir. Antik Hindistan filozofların bu okulda doğru yorumlanması odaklanmak yazıtların (Vedalar) yanı sıra bu ritüeller tarif önemi.

dünyanın önemlilik ve nesnellik bilincinde temsil antik Hindistan, Sankhya okulun Özellikle felsefesi.

Yoganın öğretim pratik eylemlerin bir sistemdir. Bunlar mutlak bilgisine yöneltildi. kurtuluş sürecinde bazı özel tahrik kuvveti öğretisine adamış.

alışılmışın dışında felsefeleri arasında bireysel materyalizmi unutulmamalıdır. Lokayady (okullar) bir ihtiyacını reddetmek dünya dini. Onlar (- ruhun bedenle) hissedilir sadece orada ne olduğunu biliyoruz. Yaşam amacı, bu doktrine göre memnuniyetini elde etmekti.

Jainizm'deki Öğretileri sonsuz, yaratılmamış maddeyi kabul etti. dünyanın bu temel ilkesi bir enerji taşıyıcısıdır ve ilerici ve basit bir hareket vardı. Jainizm farklı ağırlıkların atomlar tüm dünya için hesap öğretir. Bölünmez parçacıklar şeylerin içine birleşmek. Bu doktrine göre, sadece cansız madde ve ruh yoktur. felsefesi okulun temel prensibi canlıların hiçbir zarar oldu.

Budizm'in öğretim dört gerçekleri kabul: hayatı - Bu acıyı; arzu ve tutku içinde acı nedenleri; acıdan özgürlük arzuları reddi sonra gelir; samsara esaretinden (- hayat yeniden doğuş serisi) den insanın tüm kurtuluşu tamamlar. Budizm Atisha, Shantarakshita, Chandrakirti ve diğer filozofları yayılır.