İnsan işler: iyi işler, kahramanca hareket. act nedir: özü

Act - Belirli bir eylem, insanın iç dünyasında motive, o zaman kurdu. Hareketler ahlaki ve ahlaksız olabilir. Onlar görev, inançlar, eğitim, sevgi, nefret, sempati duygusu etkisi altında kararlıyız. Her toplumda kahramanlar vardır. İnsan eylemleri değerlendirildikleri ölçekte bir tür de vardır. göre gelecek nesiller için örnek teşkil edecek kahraman, eylemidir olmadığını belirlemek mümkündür.

feat kavramı üzerine daha eski filozofları düşündük. Bu konuda Yansıma bağışladı ve modern düşünürler edilmemiştir. Bütün insan hayatı eylemlerinin sürekli zincir, yani olduğunu. E. İşlemler. Genellikle bir kişinin düşünce ve davranışı farklı olur. Örneğin, çocuk anne ve babasının sadece iyi istiyor. Buna rağmen, faaliyetleri genellikle üzgün. güvenle bugünün eylemden geleceğimize bağlı olduğunu söyleyebiliriz. Özellikle, bizim bütün hayatı.

Arama Sokrates, hayatın anlamı

Sokrates bu kavramın anlamının en aktif arayanlar biriydi. O gerçek kahraman senet olmak anlamaya çalışıyordum. erdem nedir tüm bu heyecanlı antik filozof - bir kişinin bir seçim yapar nasıl ve kötü. O belli bir kişiliğe, özünde iç dünyasına nüfuz etti. Daha yüksek bir amaç eylemler arıyordu. Ona göre, bunlar ana sayesinde motive edilmelidir - merhamet.

davranışın temeli iyi ve kötüyü ayırt öğrenmek için hedeftir. Bir kişinin bu kavramların anlamak mümkün olduğunda, o her zaman, Sokrates göre mümkün cesurca hareket edecektir. Böyle bir kişi daha iyisi için kahramanca davranmasını sağlamak için gereklidir. Sokrates felsefi yansımaları tanıma gerekmez böyle motivasyon, güç, bulma amaçlı bulundu. Başka bir deyişle, filozof bir kişinin eski gelenekleri yerine iç motivasyon olacak, kendini tanıma konusunda söylüyor.

Sofistler karşı Sokrates

bu nedir: Sokratik filozoflar kavramının "eylemi" özünü anlatmaya çalıştı? , Gizli dürtüleri öğrenmek için onu öğretti sofistlerinin, konumu tersini bilinçli onlara statü vererek - onun eylem bileşeni motive etmek. Sokrates, çağdaşıydı Protagoras göre , insan yaşamının anlamı birey olarak - bu kişisel arzuları ve ihtiyaçları nihai memnuniyeti açık ve başarılı bir ifadesidir.

Sofistler bencil güdü her eylemi onlar toplumun parçası olarak, akrabalar gözünde ve diğer insanlarda haklı gerekli olduğuna inanılır. Bu nedenle çevre Eğer ihtiyacı bir konuşma inşa etmek Tasavvuf teknolojisini kullanarak ikna edilmesi gerekir. Yani Tasavvuf görüşlerini aldı genç adam, sadece kendini bilmek, aynı zamanda her koşulda suçsuzluğunu, belli bir hedefe koymak ulaşmak ve kanıtlamaz katıldı vardır.

"Sokratik Diyalog"

topraktan atıkları azaltın. O yukarıda ve bir eylem olarak böyle bir şeyin dikkate alınarak gider. onun özü nedir, bu nedir? İşte o düşünür anlamak istiyor. O beden ve bencil başlayarak, insan varlığının anlamını arıyor. Bu yüzden, "Sokratesçi diyalog" olarak anılmıştır teknikler karmaşık bir sistem üretti. Bu yöntemler gerçeği bilme yolunda adamı kurşun. Filozof muhatap erkeklik, iyi, erdem ılımlılık, erdemin derin anlamda bir anlayış yol açar. Bireyin Bunlar olmadan kendine adam düşünün olamaz. Fazilet - her zaman alışkanlığı iyilik etmeye kurdu ve bu karşılık gelen iyi işler oluşturacaktır.

Yardımcısı ve itici güç

sayesinde ters yardımcısı olup. Kötülüğün etmeye yönlendirerek, insanın eylemlerini şekillendirir. erdem kendilerini kurmak için, bir bilgi ve muhakeme edinmelisiniz. Sokrates yaşamın zevklerinden varlığını inkar etmedi. Ama onun üzerinde eleştirel gücünü reddetmiştir. Bilgi - kötü eylemlerin temeli cehalet ve ahlaki olduğunu. Onun araştırmada, insan eyleminin bir sürü analiz: onun ne olduğunu itici gücü, güdü dürtü. Düşünür elverişli sonradan oluşmuş Hıristiyan inançlarına yakın konumdadır. Biz o aslında, insanın özüne derinden kavramını nüfuz ettiğini söyleyebiliriz seçim özgürlüğü bilgisi, muhakeme ve şer kökeni.

Aristoteles'in görünüm

Sokrates, Aristo eleştiriyor. Her zaman insanları iyi işler yapmak için o bilginin önemini inkar etmiyor. Diyor: eylemler tutku etkilenir. duygu bilgelik hakim sıklıkta bilgiye sahip kişi, yanlış yapmak aslında bunu açıklanması. Aristo'ya göre, bireyin kendisi üzerinde hiçbir kontrolü yoktur. Ve buna göre, bilgi onun eylemleri belirlemez. iyi işler yapmak için, kişinin zihinsel tokluk pozisyonunu gerek, bu odaklı olacak, bu keder yaşandığı ve eğlenmek olduğunda edinilen bazı deneyim. O keder ve sevinç Aristo, insan eylemlerinin ölçüsüne göre. Yol Gösterici kuvvet - seçim insanın özgürlüğü oluşur irade.

işlemleri ölçmek

eksikliği, fazlalığı ve ne aralarındaki geçerli: Bu ölçü eylemleri kavramını tanıtır. Bu orta yöneticilerin modellerine yapıyor, filozof, adam doğru seçim yapar diyor. Bu tür önlemlerin örneği, dikkatsiz ve cesaret korkak nitelikleri arasında erkeklik, hizmet verebilir. Kaynak harici şartların zorlaması nedeniyle insanın kendisi ve istemsiz içinde yatıyor zaman o keyfi için adımlar paylaşmaktadır. hareket düşünüldüğünde, kavramın özü, insan ve toplum yaşamına bir rol bazı sonuçlar çıkarın. Biz bir ölçüde de haklı filozof olduğunu söyleyebiliriz. Bunlar yüzeysel yargıları kaçınarak, oldukça derin iç adamı baktı ve gerçeğin peşinde.

Kant'ın görünüm

teoriye önemli katkısı, aksiyon ve motivasyon kavramını tartışır, Kant tanıtıldı. O söylemeye muktedir bir şekilde harekete geçmesi gerektiğini söyler "I gibi yap ...." O nedenle motivasyon ruhunda serbest ahlaki sondaj bir tocsin gibi mevcut olduğu zaman, ahlaki eylemi kabul edilebilir vurguluyor. Felsefenin Tarihçiler göz önünde bulundurun: İnsan eylemleri, nedenleri titizlik açısından Kant tarafından belirlenir.

Örneğin, bir boğulma adam durumuna bakarak Kant çocuğunuzun ebeveyni kurtarmakta, bu hareket ahlaki olmayacak diyor. Her şeyden önce, kendi varisi için doğal bir sevgi duygusu tarafından dikte edilir. Ahlaki eylem bir kişinin ilkesi ile hareket kendisine bilinmeyen bir boğulma adam tasarruf mümkün olurdu: "İnsan yaşamı - En yüksek değer" Başka bir seçenek yoktur. Düşman kaydedildikten ise, yüksek tanıma layık gerçek ahlaki kahramanca bir hareket. Gelecekte, bu kavramlar Kant yumuşatılmış ve bu tür insan dürtüler, sevgi ve görev onları birleşmiş.

eylem kavramının alaka

iyi işler kavramı üzerine bugün konuşmak bitmiyor. Ne sıklıkta toplum aslında iyi niyetli değillerdi güdü olan büyük adamların ahlaki eylemleri tanır. kahramanlık, cesaret nedir bugün? Elbette, aç doyurmak için, ölümden bir kişi ya da hayvanı kurtarmak muhtaç giydirmek için. iyilik Gerçek hareket bile en basit eylemi çağrılabilir: arkadaş, iş arkadaşı yardım etmek tavsiye, anne diyoruz. sokakta kağıt parçasını almak için, fakirlere sadaka vermek, karşısında yaşlı kadına Çevir - de bu kategoriye dahil edilir eylemleri. kahramanlık gelince, o zaman başkaları uğruna hayatlarını feda dayanmaktadır. Bu öncelikle düşmandan vatan korunması, itfaiyeciler, polis, kurtarma ekipleri eseridir. ateşin çocuk dışına alsaydı Kahraman, sıradan bir kişi bile olabilir, hırsız göğsü pasörü-by makinenin namlusunu amaçlanmıştır kaplı nötralize etti.

Yedi çocuk yaşına birçok psikolog, filozof ve teologlar göre iyi ve kötü arasındaki tam ayırt etmek mümkün değildir. Bu yüzden dolayı bunun için terim çok bulanık sınırları olması nedeniyle, yararsız vicdanına hitap. Ancak, yedi yaşından beri - bilinçli ya da bu doğrultuda bir seçim yapabilir, tam oluşmuş bir kişilik. Şu anda çocukların Eylemler ustaca doğru yönde anne hedeflenmelidir.