Masal "Hare-Braggart": Bir arsa, sorunlar

Masallar, dünyayı tanımak ve bir çocuk yetiştirmek için evrensel ve etkili bir yoldur. Işık formu, etkileyici arsa, özel formlar ve köklü kelimeler - tüm bunlar yetişkinlerin bebeğe en uygun gerçek dili kullanarak en önemli gerçekleri vermelerine yardımcı oluyor. Hayvanlarla ilgili hikayeler toplamın çoğunu oluşturur ve özellikle çocuklar arasında popülerdir. Denizlerin ve ormanların çeşitli sakinleriyle tanıştığında, çocuklar çevredeki dünyayı daha iyi algılarlar. "Hare-braggart" - ünlü bir Rus masalı. Bir didaktik malzeme olarak, okul derslerinde bile kullanılır.

Özellikler

Hayvanların hikayeleri en eski türler arasındadır. Onlarda hayvanlar, kuşlar, balıklar ve böceklerin konuşabileceği bir dünya, insanın alegorik yansıması olarak sunulmaktadır. Hayvanlar sıklıkla kötü muamelemizi, aptallığı, övünme, açgözlülük, ikiyüzlülüğü, kötülüğü uygularlar.

Halk hikâyelerinin diğer popüler kahramanları arasında, ayrı bir grup bir tavşan, kurbağa ve fare tarafından işgal edilir. İşlerde zayıf karakterler gibi davranıyorlar. Güvensizlikleri hem olumlu hem de olumsuz taraflarla dövülebilir. Örneğin, peri masalı "Hare-Braggart" da (ya da "Harev'in Tavşanı") savunmasız bir hayvan davranışının hatalı olduğunu fark etmesi gereken negatif bir kahraman olarak hareket eder.

Aktörleri açıklarken, alegori ortaya çıkar: Hayvanların davranış biçimleri, insan yaşam biçimiyle ilişkilere genellikle neden olur, çocuğu bu bağlantıları bulmaya zorlar ve kendisine bazı durumlarda eleştirel olarak değerlendirmelerini ve sonuç çıkarmasını öğretir.

Peri masalları kendi özel mizahını içerir. Her zaman açıkça ifade edilmemiş ve bazen gülünç ve saçma durumlarda yatıyor (cesur bir tavşan, çalılık bir kargadan gizleniyor).

Bu tür bir halk sanatı da bazı konuşma özelliklerini taşır: kurgulanmış sözcük biçimleri (yaşanmış-orada, bir masal sonu, vb.), Yapının tuhaflığı (sözlü biçim, genellikle masalın tamamen diyaloglardan oluşmasına katkıda bulunur).

Arsa

"The Hare-Braggart" adlı eser, yılın kış aylarında köylülerden yulaf çalmak suretiyle yiyecek temin etmek zorunda kaldığı korkak bir tavşandan bahsediyor. Bir kez daha döşeme zemine koştuğunda, kardeşlerinin çoğunu orada buldu.

Onların arasından sıyrılmak için tavşan yüksek sesle övünmeye başladı: "Ve ben, kardeşlerim bıyıklı değil, daha güçlüler, pençem yok, pençem yok, dişlerim de değil, dişlerim ve bu beyaz dünyada kimseden korkmuyorum. - Ben de bunu yapıyorum! "

Diğer tacizci, teyze karga toplantısından sonra, ne duyduğunu söyledi. Karşılaştığı herkese bu konuda konuşmaya başladı, ancak kimse ona inanmak istemedi. Sonra karga paçavra bulmaya ve yalan yorduğuna karar vermeye karar verdi.

Tavşanla tanıştığım halam teyzem onu sorgulamaya başladı ve tülbâtın icat edildiğini öğrendi. Karga paçavraya, artık yapmayacağını söylemişti.

Bir gün teyzem köpekler ona saldırdığında çitin üzerinde oturuyordu. Tavşan onu kurtarmaya karar verdi ve köpeklerin onu fark ettikleri ve kovaladıkları görülüyordu. Hızlı koştu, böylece köpekler yetişemedi. Ve bundan sonraki karga, ona cazibe değil, cesur bir adam demeye başladı.

Tavşanın görüntüsü

Masalın başında Hare-braggart kendisini başkalarının üstüne koyan bir negatif kahraman olarak karşımıza çıkmaktadır. Onun imajı özellikle önemlidir, çünkü çocuklar hikayelerini çevreleyen gerçeğini, arkadaşlarından daha ilginç görünmeleri için abartmaya eğilimlidirler.

Tavşanın değiştirilmesi, yanlışlığının farkına varılması, çocuğa böyle davranışların iyi bir şey getirmeyeceğini anlamasına yardımcı olur, ancak yoldaşlara gerçek değerde yardımcı olur.

bulgular

Rus halk hikayesi "Hare-Braggart" da çalışmanın sonunda belirtilmiş bir ahlaki değer taşıyor. Eylemler tarafından desteklenmeyen kelimelerin ispat olamayacağını söylüyor. Bir kişi hakkında en iyi şeyleri söylemek mümkün. Hafif fakat öğretici bir komplodan oluşan iyi bir masal, çocuğun yetiştirilmesinde en iyi müttefik olacaktır.