Varoluş boşuna - bu duygu nedir? Neden boşuna duygusu var mı?

yüksek stilist ifade rağmen "hayat boşuna," bu basit bir şey, ama bir kişinin hepsi anlamsızlığını hissettiğinde bir olgudur. O dünyanın ve kendisi varlığının amaçsızlık hissi vardır. ve insan ruhunun durumunun analizi makalemizi adandı. Biz okuyucuya bilgilendirici olacağını umuyoruz.

tanım

Her şeyden önce, biz varoluşun boşuna ne demek olduğunu anlamak gerekir. Herkes ayakta biliyor. Örneğin, insanlar çalışma, çalışma, çalışma. Ay sonunda o maaş alır, ve o iki üç haftada harcıyordu. Ve sonra olup bitenlerin senselessness hissi kaplar. Sonra o parayı alır, değil en favori çalışmaları üzerinde çalışıyor ve hepsi onun zihinsel ve fiziksel maliyetler telafi yoktur. Bu durumda, kişi hayatında bir memnuniyetsizliği yapmış bir boşluğu hisseder. Ve düşündüğü: "yararsızlık" diye burada anlamına mı geliyor, bu yerde, hayatı tüm anlamını yitirmiştir. Başka bir deyişle, bu ifade genellikle sübjektif kişiyi yakalar, hayatın anlamının sadece kaybını hissetti.

Jean-Pol Sartr

Jean-Pol Sartr - genel olarak Fransız varoluşçu filozof, bu kavramın içinde ev değil, anlamını biraz farklı yatırım yaparak bir kişinin "nafile tutku" anlamına gelir. Bu açıklama yapılması gerekir.

güç istemi - Friedrich Nietzsche tüm dünyada sadece tek bir gücün olduğunu bir fikrim var. Bu, geliştirmek güç oluşturmak için zorlar. O güneşe bitkiler ve ağaçlar çeker. Sartre "dokruchivaet" Nietzsche fikri ve (tabii ki, eski zamanlarda, Jean-Paul kendi terminolojisi vardır), amacı insanın içinde Power Will koyar: Bireyin benzerlik istiyor, o bir tanrı olmak istiyor. Biz antropoloji Fransız düşünür içinde bireyin tüm kaderini anlatmak olmaz, ancak nokta takip İdeal konunun başarı çeşitli nedenlerle mümkün olmadığıdır.

Bu nedenle, bir kişinin sadece yukarı taşımak isteyebilirsiniz, ama o bir tanrı değil değiştirilir değildi. Ve insanın beri Tanrı'yı, boşuna sonra tüm tutkusunu ve arzusunu hale gelemez. varoluşçu umutsuzluk göre tek gerçek duygusu, Ve bu arada "üüüüüü, varoluş nafile kahretsin", ama mutluluk, tam tersine, bir fantom: Sartre'a göre, her kişi haykırmak olabilir. Biz 20. yüzyılın Fransız felsefesi üzerine yolculuk devam ediyor. Bir sonraki adım varlığının anlamsızlığı üzerine argümanı Albera kamyu olduğunu.

Alber kamyu. hayatın anlamsızlığı daha yüksek anlam ulaşılmasına insanın arzusu doğar

Onun meslektaşı ve arkadaşı aksine - Jean-Paul Sartre'ın Camus dünya kendi kendine anlamsız olduğunu inanmıyor. Filozof onun varlığının yüksek bir amaca arar ve barış bu sağlayamaz çünkü sadece kişi kayıp duygusu hisseder inanmaktadır. Başka bir deyişle, bilinç dünya ve birey arasındaki ilişkide bir bölünme yapıyor.

Nitekim bir kişinin bilinci yoktur düşünün. O, doğanın kanunlarına tamamen tabi hayvanlar gibi. O - doğallık tam çocuk. o "varoluş yararsızlık" terimiyle adlandırılan edilebileceğini duygu gidecek mi? Elbette hayır, çünkü mükemmel mutlu olacaktır. Ölüm korkusu olacaktır. - şey hiçbir başarısı yok, yaratıcılık, hiçbir kitap ve film: Ama bu yüksek bir bedel ödemek zorunda sadece böyle bir "mutluluk" için. Adam sadece fiziksel ihtiyaçlarını yaşar. Ve şimdi uzmanlara bir soru: böyle bir "mutluluk" Bizim keder olsun, bizim memnuniyetsizliği, bizim boşuna?