Ateist kim?

Bir nedenden ötürü ateistin Tanrı'ya inanmayan bir kişi olduğu kabul edilmektedir. Bu kısmen doğrudur, fakat aslında daha yüksek tanrıdan vazgeçmek imandan vazgeçmek demek değildir. 80'lerin Nautilus'u gibi: "İnancın yokluğuna inanabilirsiniz." Bu bakımdan ilahi inkar, başka adımlara yönlendirilmelidir: dünyanın değer resminin gözden geçirilmesi ve yeni bir model benimsenmesi. Aslında, nihayetinde din nedir? Bu ahlaki değerlerin üretimi, ahlaki davranış normlarıdır. Bununla birlikte, ateistler (bu arada, çoğunlukla Avrupalılar ve Amerikalılar) kendilerini böyle ilan ederek, Hıristiyan yasanın gövdesinde kalmaktadırlar. Tuhaf bir şey çıkıyor: Tanrı'nın inkâr edilmesi, din inkarına neden olmuyor.

İnsanın özü ve dünyadaki konumu

Bunu çözelim. Bir ateist, doğaüstü olanın herhangi bir tezahürünü inkar eden bir kişi değildir. Dedikleri gibi, bu yeterli değil. Gerçekliği çevreleyen Evren olan doğayı, insanın veya herhangi bir varlığın iradesinden bağımsız olan kendine yeterli ve kendi kendine gelişen bir gerçeklik olarak tanır. Dünyanın bilgisi yalnızca bilim yoluyla mümkündür ve insan en yüksek ahlaki değer olarak tanınmaktadır. Böylece, ateist sıradan, biraz liberal görüşlere bağlı bir kişidir. Elbette ahlâkî sorular onu ilgindir, ancak yalnızca kendi çıkarlarını korumak bağlamında. O, kinik, sycophant, agnostik, dürüst, nezakat olabilir. Ancak bu, onun içinde yaşadığı ve toplumsal bütünün parçası olan ahlaki ilkelerin inkâr edilmesi anlamına gelmez; ailenin, çalışma kolektifi, daire, meslek grubu vb. Çevresi. Aynı hristiyan yetiştirme temelinde (hatta dolaylı olarak, Okul aracılığıyla), buradan herhangi bir yere gitmeyecek. Yani, inanç, sadece biraz farklıdır, herkes için sıra dışıdır.

Yoksa kölesinin kölesi Tanrının kölesi değilse?

Bir kimse, genellikle bir ateistin "Tanrı'nın hizmetçisi" ifadesinden nefret eden biri olduğunu duyar. Bir taraftan, bu anlaşılabilir. Ateizmi ideolojik bir eğilim olarak görmek için, herhangi bir liberal ideoloji gibi mutlak özgürlükleri tanımak önemlidir . Öte yandan, aynı ahlaki sorun ortaya çıkar: Tanrı'nın bir köle olmasa, o halde böyle bir kimin (veya en) en ideali kimdir? Ve sonra boşluk var - karşılığında Tanrı'nın yerini alacak bir şey yok. Ama bildiğiniz gibi, kutsal bir yer boş değildir ...

Ateist Komünistler

Sonuç olarak, ateizmin neredeyse komünizmin öncüsü olan şöhret şanına dönüştüğü ortaya çıktı. Elbette Marks ve Engels, Tanrı'nın yalnızca insanların hayal gücü içerisinde olduğunu savunarak kendilerini ateist olarak konumlandırdı. Fakat yine de, bu, Tanrı'yı manevi bir ideal olarak inkar etmek anlamına gelmez. Üstelik klasik Marksizm, dini kurum bakış açısından analiz etmedi, yapıldığı gibi Ekonomi örneğinde, toplumsal ilişkiler, üretimde emeğin örgütlenmesi. Bolşevikler tüm güçleriyle dine karşı, ancak İkinci Dünya Savaşı öncesinde mücadele ettiler. Ve onlar, dini bilinç olarak adlandırdığımız bir düşünce tarzıyla değil, Kilise biçimindeki bir siyasi kurumla savaştılar. Sonuç olarak, bugüne kadar kurtarılamayacağımız kalıntılardan Sovyet tarzında bir inanç aldık.

Ünlü ateistler

Dünyadaki ilk ateist, tanrıların kişisel özünü, Atina'nın işlerine karışmasını ve genel olarak dünyayı değiştirebilme kabiliyetini savunan eski Yunan filozof ve şairi Diagor'dur. Bir süre sonra, Protagoras, "İnsan her şeyin ölçüsüdür" demişti ve prensipte ilk Yunan felsefesinin "fiziksel" geleneğine uyuyordu. XIX yüzyılda, 20. yüzyılda B. Russell insan psikolojisi teorisini yarattı - mutlak şüphe tezi. Ancak bu, tanrıları ve dindarlıkları inkar etmek anlamına gelmez! Basitçe söylemek gerekirse, bir ateistin, felsefi ve bilimsel zihnin özel bir türü tarafından ayırt edilen, doğrudan onun tanrısızlığı anlamına gelmeyen bir adam olduğuna inanılmaktadır. O sadece diğerleri gibi düşünmüyor. Ama bu bir suç mu?